Matrijarhat je skrivnostna stran v zgodovini človeštva. Splošno sprejeto je, da so bile vse razvite kulture, katere material lahko raziskovalci zdaj imajo na razpolago, patriarhalne. Vendar pa ni vse tako preprosto.
Mit o matrijarhatu
Dvomi o večni patriarhalni ureditvi vseh kultur so se najbolj izkazali v 19. stoletju. Nekateri raziskovalci so menili, da je v zgodnji fazi človekovega razvoja obstajala matrijarhat v družbi, to je moč žensk, izražena v prenosu premoženja po ženski liniji, pravici žensk do otrok ali njihovi prevladi na področju pridobivanja hrane. Zbiranje, ki je bilo žensko področje, se je postopoma razvilo predvsem v gojenje motike, kar je povečalo socialni položaj žensk. Kasneje so s prehodom na poljščino ženske izgubile visok položaj v družbi.
Obdobja
Švicarski znanstvenik I. Ya. Bachofen je bil prvi, ki je resno spregovoril o problemu matriarhata na materialu starega Egipta. Po njegovem mnenju je žensko načelo - Isis, vrhovna mati, prevladalo nad moškim - Oziris, njen mož in brat. Kljub temu, da samega izraza "matrijarhat" v njegovem delu nikoli ne najdemo, kot je bil izumljen nekoliko kasneje, Bachofen govori o prevladujočem položaju žensk v Egiptu in uporablja izraza "ginokracija" in "materinsko pravo". Znanstvenik je zgodnjo zgodovino človeštva razdelil na več obdobij.
Prvi od njih je bil heterizem - stanje v družbi, v katerem je promiskuitetnost veljala za normalno, veliko vlogo pa je imela podoba ženske-matere in boginje Afrodite. Za to stopnjo je bila značilna popolna odsotnost institucije zakonske zveze in priložnostnega seksa.
Promocijski video:
Bachofen drugo obdobje imenuje ginokracija - oblika odnosa, v kateri poroka postane pomembna, prednost ženske pa ostaja. Znanstvenik Ginokracijo imenuje doba Demeterja, boginje, odgovorne za zakonske zveze in kmetijstvo, ki so postajali vedno bolj relevantni. Demeter je kot boginja zemlje in plodnosti poosebljala funkcije žensk v družbi, povezane predvsem z materinstvom. Simbolično je bila ženska predstavljena kot analog zemlje, ki je obrodila sadove, moški pa je postal nekakšen orač, ki jo je oplodil.
Izgred materinstva
Prehod iz ene faze v drugo je Bachofen razložil z amazonizmom, "upora materinstva, ki je svoj najvišji zakon nasprotoval spolnemu nasilju moških". Potem ko so se ženske prisilile, da se podrejajo muhastim pohotnim moškim, so ženske vzele moč v svoje roke, da bi racionalizirale življenje in izboljšale pogoje materinstva.
Eden glavnih arheoloških dokazov za obstoj matrijarhata, na katerega se je opiral Bachofen, so številne minojske statuete Matere boginje. Vendar pa odsotnost kakršnih koli pisnih dokazov o prevladujoči vlogi te boginje v panteonu ne daje pravice do sklepanja glede strukture minojske družbe. Enaki sklepi veljajo za najstarejšo kipco, ki so jo odkrili v Sibiriji leta 1935 in prikazuje žensko, staro približno 80 tisoč let.
Bachofenova teorija trenutno velja za zgodovinski mit, ki je močno vplival na nadaljnjo zgodovinopisje, pa tudi na feministično gibanje. Ta mit se je nadaljeval tudi v delih F. Engelsa, vendar je večina resnih raziskovalcev že v 19. stoletju kritizirala ali povsem prezrla Bachofenova ekstravagantna posploševalna ugibanja, ki niso temeljila na resnih zgodovinskih dokazih ali arheoloških najdbah. Vendar kljub dejstvu, da vseprisotna matriarhija ni obstajala kot faza človekovega razvoja, v nekaterih kulturah do danes ženska igra glavno vlogo.