Arheologi jih niso opazili že več kot stoletje. Govorimo o optičnih lečah - tankih instrumentih iz različnih materialov, ki dokazujejo obstoj napredne optike že v starih časih.
Ali so bili ljudje pred nekaj tisoč leti sposobni izdelati natančne optične instrumente, s katerimi je mogoče popraviti astigmatizem, opazovati oddaljene zvezde in delati na mikroskopski ravni?
Strokovnjak za starodavne leče Robert Temple (znan po knjigi o vesoljskem znanju plemena Dogonov "Skrivnost Siriusa") je prepričan ne samo v to, ampak tudi, da so dokazi o tako nepričakovani domnevi na voljo že vsaj sto let.
V zadnjih treh desetletjih je Robert, ki je izkazoval nečloveško trmo in razvijal svojo posebno metodo dela, tekel po vsem svetu, saj je med potovanji ugotovil, da je v muzejih ogromno predmetov, ki so bili pomotoma zabeleženi kot nakit, kroglice itd. povsem drugačno - izboljšati vidnost oddaljenih ali mikroskopskih predmetov, usmeriti sončno svetlobo za pridobivanje ognja in celo za orientacijo …
Izkazalo se je prvo presenečenje za raziskovalca, je zapisal v svoji monografiji "Kristalno sonce", da v klasičnih besedilih, pa tudi v ustni kulturni in verski tradiciji mnogih ljudstev, obstajajo številni znaki obstoja optičnih naprav v njih. Ti znaki bi že zdavnaj lahko pritegnili pozornost zgodovinarjev in arheologov in jih spodbudili, da so našli opisane naprave.
Kot pa avtor z grenkobo priznava, se je v znanstveni skupnosti razvila negativna tradicija, ki zanika možnost obstoja kakršne koli napredne tehnologije v antiki. Tako so bili na primer nekateri predmeti, katerih oblika in material neizogibno kažeta, da so služili kot leče, uvrščeni med ogledala, uhani ali v najboljšem primeru kot zažigalna očala, to so navsezadnje leče, vendar se uporabljajo izključno za ostrenje sončnih žarkov in prižiganje ognja.
Paradoksalno je, da so majhne kristalne krogle, ki so jih Rimljani izdelovali in jih uporabljali kot leče, napolnjene z vodo, naslikali kot posode za kozmetiko in parfumerijo. V obeh primerih se je po Robertovih besedah pokazala posebna kratkovidnost sodobne znanosti, ki ji namerava predpisati dobra očala.
Promocijski video:
Miniaturni modeli Plinijevih časov
Starodavna sklicevanja na leče je razmeroma enostavno izslediti že od časa Plinija Starejšega (1. stoletje), čeprav, kot bomo videli kasneje, podobne indikacije najdemo v "Piramidnih besedilih", ki so stara več kot 4000 let in še prej - v istem antičnem Egipt.
V svoji Naravoslovni zgodovini Plinije opisuje mukotrpna dela miniaturnih predmetov Kalikrata in Mirmekida, dveh starodavnih rimskih slikarjev in obrtnikov, približno takole: »Kalikrat je lahko naredil modele mravelj in drugih drobnih bitij, katerih deli telesa so ostali nevidni drugim … Neki Mirmekid si je prislužil slavo na istem območju, saj je iz istega materiala naredil majhen voziček s štirimi konji, tako droben, da ga je bilo mogoče prekriti s krilato muho in enako veliko ladje.
Če Plinijeve zgodbe naredijo velik vtis, potem ni nič manj moteča omemba miniaturne kopije Iliade, narejene na tako majhnem koščku pergamenta, da bi se lahko celotna knjiga ujemala na kratko, saj je o tem prvi govoril Ciceron, avtor prejšnjega stoletja. Bližje nam je, bolj pogosto klasični avtorji v svoja dela vključujejo podatke o teh zdaj izgubljenih predmetih, katerih izdelava je očitno zahtevala uporabo optičnih instrumentov.
Po Templeu naj bi bil »prvi sodobni izumitelj optičnih instrumentov - razen lup - Italijan Francesco Vettori, ki je leta 1739 ustvaril mikroskop. Vettori je bil poznavalec starodavnih draguljev in je dejal, da jih je videl nekaj, velikosti pol zrn leče, ki pa so bili kljub temu spretno obdelani, kar pa se mu je zdelo nemogoče, če ne bi priznal, da so imeli starodavni mogočni povečevalni aparati.
Pri delu s starodavnim nakitom se pokaže obstoj danes izgubljene optične tehnologije.
Mnogi strokovnjaki so nanj intuitivno opozarjali že več stoletij, kljub temu pa je to fascinantno področje zgodovine znanosti iz neznanega razloga ostalo popolnoma neraziskano.
Karl Sittl, nemški likovni kritik, je že leta 1895 trdil, da obstaja portret na kamnu s premerom komaj 6 milimetrov od jezu Pompeji, žene rimskega cesarja Trajana, ki je živela v 1. stoletju. Sittle je na to opozoril kot na primer uporabe optične povečave pri starih rezbarjih.
V zgodovinskem muzeju v Stockholmu in v muzeju v Šanghaju so artefakti iz različnih kovin, kot sta zlato ali bron, ki so dobro vidni v miniaturnih delih, pa tudi številne glinene tablice iz Babilona in Asirije imajo mikroskopske klinopisne oznake.
Tako majhnih napisov je bilo tako veliko, predvsem v Grčiji in Rimu, da je moral Robert Temple opustiti zamisel, da bi jih vse našel in razvrstil. Enako velja za same leče, za katere ni upal, da jih bo našel več kot nekaj kosov, v angleški izdaji svoje knjige pa jih navaja kar 450!
Kar zadeva steklene krogle, ki se uporabljajo kot zažigalna očala in za prižiganje ran, so bile kljub svoji krhkosti ohranjene tudi v številnih različnih muzejih, vendar so bile vedno razvrščene kot posode za shranjevanje posebnih tekočin.
Od smrtnih žarkov do staroegipčanske optike
Dejstvo, da optične tehnologije v antiki sploh niso iluzija, je "optična iluzija", če natančno preberete klasike, natančno prebrskate muzejske kataloge in znova razlagate nekatere mite. Eden najočitnejših primerov s slednjega področja je legenda o božanskem ognju, ki so jo ljudem prenašali različni junaki, kot se je zgodilo s Prometejem - dovolj je samo sprejeti, da so ljudje imeli orodja, ki so sposobna "sprejemati ogenj od nikoder".
Grški avtor Aristofan v svoji komediji "Oblaki" praviloma govori neposredno o lečah, s katerimi so kurili ogenj v 5. stoletju pred našim štetjem. e. Očitno so lahko to storili tudi druidi. Uporabili so prosojne minerale, da so razkrili "nevidno snov ognja".
Toda najbolj presenetljivo uporabo te tehnologije najdemo pri Arhimedu z njegovimi velikanskimi ogledali. Tu se ni treba spominjati celotnega znanstvenega prispevka tega genija, ki se je rodil v Sirakuzah in je živel od 287 do 212 pr. e. Vendar je treba povedati, da je Arhimed med obleganjem Sirakuze leta 212, ki ga je opravila rimska flota Klavdija Marcela, lahko zažgal rimske trireme, tako da je usmeril sončne žarke in jih usmeril z ogromnimi, verjetno kovinskimi ogledali.
Resničnost te epizode je bila tradicionalno pod vprašajem do 6. novembra 1973, ko jo je Ioannis Sakas ponovil v pristanišču Pirej in zažgal majhno ladjo s 70 ogledali.
Dokazi o tem pozneje pozabljenem znanju so povsod, ki razkrivajo dejstvo, da je bilo življenje starodavnih ljudi veliko bogatejše in bolj iznajdljivo, kot je včasih lahko priznal naš konzervativni um. Tu je stari pregovor, da je svet viden glede na barvo stekla, skozi katerega ga gledamo, upravičen bolje kot kjer koli drugje.
Druga pomembna ugotovitev, ki nam jo predstavlja Temple, je plod trdega dela na področju bibliografije in filologije. Zanje se je posvetil dr. Michael Weitzman z londonske univerze, ki je pokazal, da je bil izraz "totafot", ki se uporablja v biblijskih knjigah Exodus in Deuteronomy za označevanje filakterije, pritrjene na čelo med verskim obredom, prvotno imenovan predmet, ki je bil postavljen med oči. …
Kot rezultat imamo pred seboj še en opis očal in po mnenju Weitzmanna, najboljšega poznavalca starodavne judovske zgodovine v Angliji, očala, ki prihajajo iz Egipta.
Nič čudnega ni, da so jih v deželi faraonov poznali še preden so se tam pojavili sami faraoni. Navsezadnje je to edini način za razlago prisotnosti mikroskopskih risb na ročaju noža iz slonovine, ki ga je v devetdesetih letih na pokopališču Umm el-Qaab v Abydosu našel dr. Gunther Dreyer, direktor nemškega inštituta v Kairu.
Presenetljivo je, da nož izvira iz preddinastične dobe, tako imenovane. "Obdobje Nagada-II", to je približno XXXIV stoletje pr. e. Z drugimi besedami - narejen je bil pred 5300 leti!
Nož Umm el-Qaab z neverjetno natančnimi miniaturami na ročaju
Ta prava arheološka skrivnost nam predstavlja - ki jo lahko ocenimo le s povečevalnim steklom - vrsto človeških figur in živali, katerih glave ne presegajo enega milimetra.
Zdi se, da je Temple popolnoma prepričan, da optična tehnologija izvira iz Egipta in je bila uporabljena ne le pri izdelavi miniatur in v vsakdanjem življenju, temveč tudi pri gradnji in usmerjanju zgradb v Starem kraljestvu, pa tudi za izdelavo različnih svetlobnih učinkov v templjih s pomočjo polirane pogoni in pri izračunu časa.
Lažne oči kipov 4., 5. in celo 3. dinastije so bile "izbočene kristalne leče, popolnoma obdelane in zloščene", povečale so velikost zenic in kipom dale življenjski videz.
V tem primeru so bile leče izdelane iz kremena in dokaze o njegovi številčnosti v starodavnem Egiptu je mogoče najti v številnih muzejih in knjigah o egiptologiji. Tako se izkaže, da je bilo "Horusovo oko" druga vrsta optične naprave.
Leyardova leča in drugi
Prototip Templove obsežne serije dokazov je bila leča Layard.
Prav ta kamenček je na samem začetku svojega tridesetletnega epa in je zaradi izjemnega pomena, ki ga predstavlja za poglobljeno revizijo zgodovine, shranjen v oddelku Zahodne Azije Britanskega muzeja.
Layard leča (aka Nimrudova leča)
Lečo je med izkopavanji Austin Henry Layard leta 1849 našel v Iraku v eni od dvoran palače v Kalhuju, znanem tudi kot mesto Nimrud. Predstavlja le del kompleksa najdb, ki vključuje ogromno predmetov asirskega kralja Sargona, ki je živel v 7. stoletju pred našim štetjem. e.
Gre za elipsoidni predmet iz kamnitih kristalov, dolg 4,2 centimetra in širok 3,43 centimetra, s povprečno debelino 5 milimetrov.
Ta leča je prvotno imela okvir, morda iz zlata ali katere druge plemenite kovine, ki je bil zelo previden, vendar so ga ukradli in prodali delavci izkopavanja. Najbolj presenetljivo pa je, da govorimo o pravi plano-konveksni leči, ki je bila izrezana v obliki torroida, povsem napačno z vidika laika in s številnimi režami na ravni površini. Hkrati je popolnoma jasno, da je bil uporabljen za odpravo astigmatizma. Zato je stopnja dioptrije na tej leči v različnih delih leče različna, od 4 do 7 enot, stopnje povečanja dioptrije pa se gibljejo od 1,25 do 2.
Izdelava take naprave je zahtevala najvišjo natančnost. Sprva je bila njegova površina na obeh straneh popolnoma ravna in je imela popolno prosojnost - lastnost, ki se seveda zdaj v veliki meri izgublja zaradi številnih razpok, umazanije, zamašene v mikroporah, in drugih vplivov, ki neizogibno pustijo sledi na artefaktu iz 2500 let. letih.
Bistveno je, da je leča velikosti zrkla in se celo ujema s parametri nekaterih sodobnih standardnih leč.
Ko je Temple naletel na zgodovino te leče in končal njeno analizo, se je začelo njegovo delo, ki je danes pripeljalo do identifikacije in študije več kot 450 leč po vsem svetu. Odkritelj Troje Schliemann je v ruševinah bajeslovnega mesta našel 48 leč, od katerih je eno posebej odlikovala dovršenost izdelave in sledovi poznavanja orodij graverja.
V Efezu so našli kar 30 leč in, kar je značilno, so bile vse konkavne in so podobo zmanjšale za 75 odstotkov, v Knossosu na Kreti pa so, kot se je izkazalo, leče izdelovali v takih količinah, da jim je za njihovo izdelavo celo uspelo najti pravo delavnico minojske dobe …
V muzeju v Kairu je kopija okrogle leče iz 3. stoletja pred našim štetjem. e., s premerom pet milimetrov, ohranjen v odličnem stanju in povečan za 1,5-krat.
V skandinavskih državah se število odkritih starodavnih leč približuje stotini, na ruševinah Kartagine pa jih je bilo 16 - vse ravno konveksne, vse iz stekla, z izjemo dveh iz kamnitih kristalov.
Očitno bodo po izidu knjige "Kristalno sonce" in njenem prevodu v druge jezike našli nove leče, zažigalna očala, "smaragde" in druge dokaze o optični umetnosti antike, ki že desetletja ali celo stoletja brez smisla zbirajo prah v muzejih.
Vendar v teh dokazih ne bi smeli videti sledi nezemljanov na naši Zemlji ali obstoja nekaterih pozabljenih civilizacij z izjemno naprednimi tehnologijami. Vsi kažejo le na normalen evolucijski razvoj znanosti in tehnologije, ki temelji na preučevanju narave s kopičenjem empiričnega znanja, s poskusi in napakami.
Z drugimi besedami, pred nami so dokazi o iznajdljivosti človeškega genija in le človek je odgovoren tako za pojav takšnih čudežev kot za njihovo pozabo.
Millennial očala
Že vemo, da je bil biblijski izraz "totafot" verjetno egiptovskega porekla in je pomenil predmet, podoben našim kozarcem. Vendar pa nam najboljši primer uporabe očal v antiki daje zloglasni Neron, o katerem ta isti Plinije daje izčrpne podatke.
Nero je bil kratkoviden in je za opazovanje gladiatorskih bojev uporabljal "smaragde", koščke zelenkastega kristala, ne le za odpravljanje vidnih napak, temveč tudi za vizualno približevanje predmetov. To pomeni, da govorimo o monoklu, ki je bil zelo verjetno nameščen na kovinskem stojalu, njegova leča pa je bila verjetno narejena iz zelenega dragulja, kot je smaragd ali iz konveksno-fasetnega stekla.
V zadnjem stoletju so strokovnjaki veliko razpravljali o temi Neronove kratkovidnosti in prišli do zaključka, da je izum sredstev za popravljanje vida pred dvema tisočletjema povsem mogoč, kar je v nasprotju s tradicionalno sprejetim mnenjem o videzu očal v 13. stoletju.
Temple zaključuje: "Starodavna očala, ki jih je bilo po mojem mnenju veliko, so bila vrste pince-nez, pritrjena na nos, ali vrsta gledališkega daljnogleda, ki ga je občasno prinesel v oči."
Kar zadeva vprašanje, ali so imeli kakšne okvirje, potem je očitno nanje mogoče odgovoriti pozitivno: okvirji so bili in so bili pritrjeni, tako kot zdaj, za ušesi.
»Možno je, da so bili ti okvirji narejeni iz mehkih in kratkotrajnih materialov, kot je usnje ali celo sukana tkanina, in so se zaradi tega zelo udobno prilegali nosu. Verjamem pa, da večina starodavnih izbočenih leč iz stekla ali kristala, ki so se uporabljale za korekcijo vida, nikoli ni bila trajno oblečena na obrazu. Mislim, da so jih držali v roki, na primer med branjem, na stran prinašali kot povečevalno steklo, v tistih primerih, ko je bila katera koli beseda na strani nečitljiva, zaključuje Temple.
Rimska lupa
Po besedah avtorja Kristalnega sonca so bili Rimljani še posebej nadarjeni za izdelavo optičnih instrumentov! Leča iz Mainza, najdena leta 1875 iz 2. stoletja pr. e., je najboljši primer tega, pa tudi sodobnik iz Tanisa, najden leta 1883, ki ga danes hranijo v Britanskem muzeju.
Mainz leča
Vendar so bile poleg leč velike količine "zažigalnih očal" - majhnih steklenih posod s premerom 5 milimetrov, ki so bile napolnjene z vodo in so zato lahko približale ali povečale predmete, osredotočile sončne žarke in so bile uporabljene za vžiganje ognja ali prižiganje ran.
Izdelava teh steklenih krogel je bila zelo poceni, kar je kompenziralo njihovo krhkost, številni muzeji po vsem svetu pa se ponašajo z obsežno zbirko svojih vzorcev, čeprav so še vedno veljali za posode za parfumerijo.
Avtor jih je identificiral 200 in meni, da gre za zažigalna očala za vsakodnevno uporabo, veliko bolj groba od kakovostnih poliranih in zato dragih leč, ki so jih uporabljali že pred 2500 leti v antični Grčiji.