Kaj pomeni biti proti sistemu? Koliko ljudi zdaj meče protisistemske parole, koliko ljudi zavzema stališče proti sistemu, sploh ne razumejo, kaj je sistem, čemur tako ostro nasprotujejo. V večini primerov so vsa ta gesla in protisistemska razpoloženja posledica le patosa, igre, mladostnega maksimalizma in ne nosijo zares smiselnih idej in razumevanja bistva vprašanja. Takšnim ljudem ni pomembno, s kom se boriti, glavno je, da svojo odvečno energijo vržemo proti nekomu sovražniku, v tem primeru pa je ta sovražnik ta sistem.
Toda ne mislite, da v tem članku poskušam izpostaviti željo biti proti sistemu. Sploh ne. Že imam članek, v katerem sem opisal svojo vizijo izstopa iz sistema, vendar se nisem potrudil pokazati svojo vizijo samega sistema.
Kaj je sistem? Obstaja ogromno sistemov, obstajajo celo posebne znanosti, kot je sistemska metodologija, ki preučujejo svet s pomočjo sistemov. To je, grobo rečeno, ves naš svet sestavljen iz sistemov in niso vsi škodljivi - mnogi so nujni za naše življenje.
In zdaj ugotovimo, za kakšen sistem gre, čemur mnogi tako nasprotujejo, čemur nasprotuje tudi vaš ponižni sluga …
Sistem je finančno-oligarhičen ali, z drugimi besedami, "diktatura oligarhije". Pomembno je omeniti, da diktatura ni posebej meščanstvo kot razred, temveč ravno sloj najuspešnejših predstavnikov buržoazije - oligarhov. Denar sam po sebi je nekaj nevtralnega in v nasprotju s splošnim prepričanjem ne nosi negativne ali celo zle obremenitve. Denar je preprosto orodje za pomoč ekonomskemu sistemu ljudi v interakciji. Tisti. denar je ekvivalent blaga.
A vse je tako dobro le v idealnih razmerah. Ranljivost tega sistema je skupaj s človekovim pohlepom na koncu denar spremenila v orodje, ki ljudem ne pomaga, ampak nasprotno, iz njih dela sužnje. Tisti. ki nadzoruje denar, nadzoruje gospodarstvo in s tem tudi voljo ljudi. Zaradi različnih političnih dogodkov in razmer v preteklih letih je človeštvo v celotni masi do takrat postalo odvisno od denarja, da lahko zdaj varno omenjamo suženjski sistem. Le prej so bili sužnji odkrito sužnji, tj. delali so za svojega gospodarja, svojo voljo so podrejali svojemu gospodarju, v zameno pa so dobivali le tisto, kar je bilo potrebno za življenje (grobo rečeno, njihove obroke, da ne bi umrli od lakote). Toda sodobni suženjski sistem je veliko bolj zapleten in zmeden. Zdaj ne morete samo vzeti in biti suženjski lastnik, zato so potrebni najrazličnejši triki.
Da se človek ne bi počutil kot suženj, ampak bi se počutil svobodnega, mu že od otroštva vcepljajo sprevrženo razumevanje svobode. Posledično je človek suženj - in se hkrati počuti svobodnega. Rekli boste, da se ne strinjate z mano in da se ne imate za sužnja, no, potem pa ugotovimo, zakaj se motite …
Promocijski video:
Primerjajmo dva naša sodobnika, tj. dve osebi, ki živita danes. Eden je sodoben civiliziran človek, drugi je plemenski prebivalec džungle Papue Nove Gvineje. Vsak človek ima naravne, fiziološke potrebe: jesti, piti vodo itd. Tisti. tiste, brez katerih bo človek propadel. Zdaj pa poglejmo, kako ti ljudje izpolnjujejo te potrebe. Vsak dan gre Papuan na lov v gozd, kjer živi, dobi hrano in pravzaprav poje. Tisti. zadovoljevanje njegovih potreb je odvisno od gozda, narave. Živi v gozdu, ne potrebuje nobenih koristi sodobne civilizacije, vse, kar potrebuje, narava preprosto privzeto zagotovi. In prebivalec civilizacije je, da bi zadovoljil svoje potrebe, prisiljen dobiti službo, delati, da bi zaslužil denar,za katero morate iti v trgovino in tam kupiti nekaj hrane (in niti ne bom rekel, iz česa je ta hrana narejena). Tisti. namesto da bi takoj priskrbel hrano zase, je oseba prisiljena sodelovati v vmesnih fazah proizvodnje, tj. delo in denar. In če v teh fazah ne bo sodeloval, potem preprosto ne bo prejel hrane in ne bo zadovoljil svoje naravne potrebe po hrani. To pomeni, da je oseba prisiljena sodelovati v teh fazah. In četudi želi, da pri njih ne sodeluje in poskuša takoj dobiti svojo hrano, potem mu v mestu ne bo uspelo (kopanje po smetiščih ne šteje), ker v mestnem okolju, ki je v divji fazi, ni hrane. No, če le loviti golobe.oseba je prisiljena sodelovati v vmesnih fazah ekstrakcije, tj. delo in denar. In če v teh fazah ne bo sodeloval, potem preprosto ne bo prejel hrane in ne bo zadovoljil svoje naravne potrebe po hrani. To pomeni, da je oseba prisiljena sodelovati v teh fazah. In četudi želi, da pri njih ne sodeluje in poskuša takoj dobiti svojo hrano, potem mu v mestu ne bo uspelo (kopanje po smetiščih ne šteje), saj v mestnem okolju, ki je v divji fazi, ni hrane. No, če le loviti golobe.oseba je prisiljena sodelovati v vmesnih fazah ekstrakcije, tj. delo in denar. In če v teh fazah ne bo sodeloval, potem preprosto ne bo prejel hrane in ne bo zadovoljil svoje naravne potrebe po hrani. To pomeni, da je oseba prisiljena sodelovati v teh fazah. In četudi želi, da pri njih ne sodeluje in poskuša takoj dobiti svojo hrano, potem mu v mestu ne bo uspelo (kopanje po smetiščih ne šteje), ker v mestnem okolju, ki je v divji fazi, ni hrane. No, če le loviti golobe.potem mu v mestu ne bo uspelo (kopanje po smetiščih ne šteje), ker v mestnem okolju ni hrane, saj je v divji fazi. No, če le loviti golobe.potem mu v mestu ne bo uspelo (kopanje po smetiščih ne šteje), ker v mestnem okolju ni hrane, saj je v divji fazi. No, če le loviti golobe.
V urbanem okolju človek, ki je izgubil te vmesne stopnje, postane brezdomec, ko pa kot prebivalec džungle tega ne moremo imenovati, ker je doma v znanem in naravnem okolju. In mestni klošar je bil prej civiliziran prebivalec, vendar se je usoda z njim igrala surovo in se spremenila v izumrtje. Da bi nekako obstajal, tj. če ne govorimo o kakršnem koli nepotrebnem udobju, temveč o potrebnih pogojih, mora človek plačati komunalne storitve, tj. če denimo želi, da pozimi ne bi plačal takšnega denarja za ogrevanje, temveč ga ogreval na drva, potem zaradi oblikovnih značilnosti svojega bivalnega prostora te priložnosti preprosto ne bo imel. No, neumno je, da v svojem stanovanju ne boste zažgali lesa, kajne? In za nekatere je morda lažje založiti drva kot plačati ogrevanje.
Papuanski otroci, na meščanstvo gledajte s prezirom …
Mnogi ljudje napačno razumejo poskus, da zapustijo sistem in se ga osvobodijo. In izhod si razlagajo kot popolno osvoboditev od vsega, gredo v skrajnosti in ne poskušajo razumeti bistva vprašanja. Toda osvoboditev od vsega je tudi osvoboditev od telesa, kar pomeni, da gre za samomor, željo po lastni smrti. Oseba se noče poistovetiti z ničemer, z vsem je nezadovoljna in po tej logiki bo takšna osvoboditev, če nadaljujete naprej, pripeljala do smrti. Če pa si prizadevate za smrt, zakaj potem sploh živite in kar koli počnete, se zavezujte, preprosto lahko obstajate na enak način in potem boste vseeno umrli. Zato takšno razumevanje izhoda iz sistema vodi le do regresije, do padca. Če si celo vesolje predstavljamo kot krog, potem bo v tem krogu veliko več različnih krogov - majhnih sistemov v enem velikem sistemu. In če se človek teoretično reši vseh teh majhnih sistemov, se še vedno ne bo mogel znebiti velikega, zato je takšna želja vnaprej obsojena na neuspeh in ni nič drugega kot neumnost in nesmisel, ki si sploh ne zasluži nobene pozornosti ali celo odstavek v tem članek … Zato ne smete skakati čez glavo, ker tisti, ki so rojeni, da plazijo, ne morejo leteti! Svoje možnosti morate oceniti realno, brez rožnatih očal.
Torej, ne govorimo o popolni, absolutni svobodi, govorimo o osvoboditvi le iz tega arogantnega in nesramnega suženjstva. Na splošno je to suženjstvo bolj etične narave, saj je za ohranitev življenja v vsakem primeru treba narediti nekakšen napor, nekakšen ukrep, zato je razlika med temi dejanji posledica le etike. In tisti, ki pravijo, da so s takšnim suženjstvom zadovoljni in da imajo radi njegove sadove, imajo prav, saj ima vsak svoj okus. Potem pa naj se ne pritožujejo, zakaj je vse tako slabo. Zdi se, da je vse tam, polno in oblečeno, a zanič …
Kaj imajo zdaj oligarhi s tem? Zdi se, no, bogati so, a tudi nam to ni pomembno, tujega denarja ne štejemo. Tako je, ne upoštevamo denarja drugih ljudi, zasluženega na pošten način, ker je neetičen. Ko pa denar služi iz nič, je to povsem drugo vprašanje. Če ima oseba na primer milijardo kakršnih koli denarnih enot, potem mora zanjo blago zamenjati za enakovreden znesek. In da lahko izdelek zamenjamo, ga moramo še nekako prejeti, tj. pridelujejo, rastejo itd. Gre za milijardo enot denarja (kar pomeni nekaj velikega zneska), potem se morate potruditi, kar je zaradi poštenih stroškov skoraj nemogoče na pošten način. Ali velik, vendar je sam izdelek manjši. To pomeni, da ljudje s tem, ko na nek način dobijo te ogromne vsote denarja, preprosto spodkopavajo gospodarstvo in zaslužijo denar iz nič,ko denar postane blago in se kupuje in prodaja na enak način. Ko človek špekulira z denarjem (Forex), zasluži, ne da bi prodal ali proizvedel kakršno koli blago, denar dobi iz ničesar, upošteva razliko v menjalnem tečaju. Dejstvo, da je denar postal blago, se nam je igralo hudo šalo. Posledično se je s pomočjo te vrzeli lahko obogatilo kopico zelo zvitih ljudi, medtem ko so bili drugi prisiljeni, da so odvisni od nje.medtem ko so bili drugi prisiljeni, da so odvisni od tega.medtem ko so bili drugi prisiljeni, da so odvisni od tega.
Zakaj boljševiki niso tako marali meščanstva? Meščan zasluži veliko več denarja, kot se trudi. Se pravi, zelo preprosto, meščan leži v svojem letovišču, srka svoj sok, medtem ko mu kapital (proizvodna sredstva, delavci, sredstva) prinaša dobiček. Meščan počiva in v tem času denjuška pade na njegov račun, meščan je buden - in denjužka pade na enak način. Zagovornikom idej Marxa in Lenina bi se tovrstni zaslužek v novi (takratni) družbi zdel nesramen in nesprejemljiv. Verjeli so, da bi moral imeti vsak človek toliko denarja, kot je dejansko zaslužil s svojim delom.
To je ključ do razumevanja sodobnega suženjstva. Diktatura meščanskega razreda.
Tisti. vsi zakoni, vsi pravni okviri so ustvarjeni zaradi vladajočega razreda. Ne za običajne državljane, ampak za tiste, ki trenutno prevladujejo. Izjemen primer v Ruski federaciji je zakon o privatizaciji v 90. letih, ki so ga sprejeli predstavniki meščanstva, ki so vse bolj zavzeti. Če bi bil proletariat vladajoči razred v Uniji, tj. zanj je bil ustvarjen delavski razred in celoten pravni okvir (no, v teoriji tudi) in se je vse do 61 let nadaljevalo, dokler na 22. kongresu iz programa stranke ni bila odstranjena diktatura proletariata. Tisti. država je prenehala biti proleterska in začela se je postopna prehodna stopnja od komunizma (natančneje začetne faze) do kapitalizma. Tisti. od diktature delavskega razreda do diktature meščanstva, ki jo imamo zdaj.
Torej, sistem, proti kateremu se skušamo boriti, je skupek dejanj, zakonov, paradigem, ki jih je sprejel meščanski razred, oziroma njegovi "najboljši" predstavniki - oligarhi. Če je demokracija vladavina večine, anarhija odsotnost izrazite politične moči, potem je oligarhija vladavina bogatih. Tisti. kdor ima več denarja, pravi. "Kdor plača, pokliče melodijo." Tisti. moč ni najboljša, moč ni najbolj nadarjena, nadarjena in pametna, ampak moč tistih, ki jim je uspelo naenkrat zagrabiti veliko denarja. Moč zvitih in gnusnih, gnusnih in nečloveških bitij, katerih ljudje si ne upajo imenovati jezika - prej zgolj biomasa, ki si jo upajo upoštevati mnogi od nas (tudi v rimi se je izkazalo).
Kako se boriti proti sistemu? Po načelu "vsako dejanje ima svoje nasprotovanje." Proti sistemu se morate boriti z drugim sistemom. Tisti. ustvariti nov sistem, ki ne bo v okviru prejšnjega. Kako ustvarim nov sistem? Da, že je bil ustvarjen. Če se želite boriti z orodji, ki človeka zadržujejo v sistemu, se ga morate znebiti, saj je dobro, da ni fizične prisile, kot je bila na primer v časih faraonov. Zdaj je poudarek na zavesti ljudi in ne na njihovi fizični prisili. Ljudje sami postanejo sužnji, natančneje, še naprej so oni in ne želijo ničesar spremeniti. To pomeni, da se lahko izognete tem prisilnim instrumentom in se jim lahko izognete. Naselite izumrle vasi, ustvarite nova naselja. Premaknite se iz mest v vasi. Prizadevajte si za največjo avtonomijo in neodvisnost od prejšnje civilizacije. Ustvarite svoje, majhne sisteme, lastne družbe, močne in neuničljive, s svojimi ideali (sploh ni pomembno, kaj). Posledično bodo ti sistemi tvorili en velik sistem ali sklop sistemov, ki bodo že postali vsaj nekakšna opozicija prejšnjemu sistemu. Več ljudi bo zapustilo ta sistem, manjši in šibkejši bo, zato bo protisistem močnejši. Delovati moramo popolnoma enako, kot delujejo ti oligarhi. Če se je nekdo povečal, pomeni, da se je še kdo zmanjšal, če ga je nekdo našel, je nekdo izgubil. Z lastnim orožjem, proti sebi. Manj delavcev kot ima meščan, manj presežne vrednosti (dobička) bo prejel in revnejši bo. To bo nekakšen upor in dejanje neposlušnosti do njihovih sužnjelastnikov. Spomnite se, kako je ravnal Mohandas "Mahatma" Gandhi,poskuša znebiti britanskega jarma v Indiji. Nehali so kupovati britanska oblačila, prenehali so kupovati britansko sol in začeli proizvajati lastno, veliko ceneje. To pomeni, da te metode delujejo, hkrati pa vam ni treba nikogar ubiti. Tudi tukaj ni treba kupovati oligarhičnih izdelkov, ko lahko sami proizvajamo, pridobivamo in rastemo.
Ampak glavna stvar se mi zdi, da se tega zavemo. Če človek razume, kako ta sistem deluje, potem upoštevajte, da je že prehodil polovico, vprašanje je le, da so to najlažje polovice … In sploh ni treba skakati po ulicah, se udeleževati shodov, si postaviti pretenciozne avatarje in statuse na družbenih omrežjih - preprosto se morate lotiti posla, fantje. Če se želite znebiti sistema, morate najprej izstopiti iz njega in se ne zaletavati kot želva, biti v njem …
Avtor: Oleg Prikhodko