Kakšna je usoda, iz česa je sestavljena? Lahko rečemo, da se usoda človeka razvija glede na skupno količino njegovih preteklih dejanj in želja. Vsa ta dejanja in želje tvorijo pot naše usode, sestavljena iz preizkusov in nagrad. Vsa usoda je učenje, zaradi česar moramo pridobiti modrost in z njegovo pomočjo postati srečni.
Po tej poti se prostovoljno ali prisilno naučimo biti srečni. Z drugimi besedami, usodo sestavlja vse, kar nas obkroža na poti. Na primer, šli smo v kino in na poti srečali osebo, ki je dolgo nismo videli. To ni naključje. Če nam je kdo pokvaril razpoloženje, to ni naključje. V življenju se nič ne zgodi po naključju.
Kakšen je subtilni mehanizem, ki je povezan s manifestacijo človekove usode, izvajanjem zakona pravičnosti (zakona karme)? Poskusimo se poglobiti v to temo. Če človek stori neko dejanje ali goji neko vrsto želje v sebi, potem hkrati sadi seme tega dejanja ali želje v subtilno telo svojega uma. Suptilni um, neviden po naravi, kopiči vsa naša dejanja in dogodke, pri čemer ničesar ne pozabi. Seme, posajeno v mislih, pomeni, da mora sčasoma nekaj prerasti. Tako s svojimi dejanji in željami gojimo svojo usodo v globinah subtilnega telesa uma.
Vsak naš korak, vsaka beseda ali pogled je vpet v nas, v subtilno telo uma. Nič ne ostane neopaženo. Sadimo semena dejanj in sčasoma bodo rasla. Ko bo seme dejanja zraslo v drevo usode in bo posledično obrodilo sadove, bomo okusili, kar si zaslužimo. Žal se to ne zgodi takoj po dejanju, zato se nam zdi, da s tem, ko delamo, počnemo pravilno. Nihče me ne kaznuje, zato delam pravilno; in če je narobe, se zdi, da kazen ne obstaja. Tako nas usoda preizkuša v poštenosti.
Ker je dejanje ločeno od trpljenja dovolj dolgo, potem praviloma ne moremo povezati enega z drugim. Zdi se, da naše trpljenje prihaja nezasluženo. Zlasti težko je razumeti, kaj se zgodi, če je bilo dejanje storjeno v preteklem življenju, in odpraviti morate posledice v tem. Tega pogosto ne moremo povezati in verjamemo, da se vse na tem svetu dogaja nepošteno.
Zdi se nam, da ni povezave med dejanjem in njegovim učinkom. Vendar obstaja, sicer bi se ta svet spremenil v kaos. Vendar pa so nekateri precej zadovoljni s kaosom, saj jim po njihovem mnenju omogoča, da delajo vse, kar hočejo. Če želite - ubijte, sodelujte v razmahih ali denarnih goljufijah; ker enkrat živimo. Ta svetovni nazor ni nastal iz nič. Izkazalo se je, da početje slabih stvari ne prinaša samo trpljenja v prihodnosti, ampak tudi napačno predstavo o sreči v sedanjosti. Zato opazovana oseba opazi, da slabo vedenje takoj vpliva na njegovo usodo. Zanima me, kako se to zgodi?
Človek je storil slabo dejanje nekako revidira svoje razumevanje sreče. Torej, mlado nedotaknjeno dekle misli, da bo zvest svojemu bodočemu možu in v nobenem primeru ne bo ljubilo nikogar drugega. Intuitivno zahvaljujoč svoji nedotaknjenosti in čistosti razume zakon karme in spozna, da ji bo sreča prinesla samo zvestoba do moža. Tako, kot je. Da pa bi na tem svetu ostal čist, je treba imeti znanje in pravilno komunikacijo. Če mlado dekle nima niti enega niti drugega, se ne more izogniti težavam.
Torej lahko po volji usode stopi v pijano družbo. Mladost in nedolžnost sta za moške zelo zapeljiva, ženska psiha pa se z vztrajnostjo zapeljivca ni sposobna dolgo boriti. Zato se bo moralo dekle v pijani družbi posloviti od svoje čistosti in nedolžnosti. Ko se bo predala naključnemu števcu, ne bo samo izgubila čistosti, ampak se bo tudi po zakonu karme podala na zelo nevarno pot. Če se ne bo pokesala in ne poskušala najti zaščite za svojo že pokvarjeno čistost, potem obstaja velika verjetnost, da bo morala zakopati svoje prejšnje poglede na zakonsko srečo.
Promocijski video:
Kako se spreminja pogled na življenje? Zakaj bo po novi negativni izkušnji razmišljala na povsem drugačen način o svoji prihodnji sreči? Pogledi v takih primerih se spremenijo na naslednji način. Sprva grešno dejanje ji bo povzročilo hude duševne bolečine, ki ne bodo nič drugega kot glas vesti - zaščitnika naše sreče. Poslušati ga in spremeniti svoje vedenje pomeni premagati svoje slabo delo. Tega so sposobni le tisti, ki vedo, zakaj je to potrebno. Priznavanje zakona pravičnosti (zakon karme) bo pomagalo, tudi tistemu, ki je padel, vstati in nadaljevati svojo pot do sreče.
Večina ljudi v tem prigovarjanju ne vidi smisla. Zato bo deklica v tej situaciji seveda ustvarila zase novo, namerno napačno predstavo o sreči, ki jo bo pripeljala do nadaljnjega trpljenja. Zdaj bo to "izgubljeno", nerazumno dekle mislilo, da se družinska sreča samo povečuje z njenim "druženjem", da je zdaj "živela in zna biti srečna". Vse te ideje o družinskem življenju bodo že začele uničevati njeno družino, ki še ni nastala. Tako grešno dejanje na čudovit način vnese človeka v iluzorno predstavo o svoji prihodnji sreči. To ne velja samo za mlada dekleta in moške, ki so v slabi družbi. Slaba komunikacija je vzrok degradacije katere koli osebe in takšna komunikacija v naši elektronski dobi poteka ne le z neposrednim stikom. Na televiziji ga pogosto dobimo od gledanja ciničnih akcijskih filmov, osiromašenih zabavnih filmov in televizijskih nadaljevank, ki prikazujejo napet, mitsko srečo.
Resničnost je, da iz slabe komunikacije neizogibno začnemo živeti in delati narobe. S tem, ko delamo narobe, sesekamo vejo, na kateri sedimo. Kakšen je rezultat? Boleč padec z drevesa usode. Vrnimo se k analiziranemu primeru: po zakonu karme razkrivalec najpogosteje ostane razodetje tudi v družini. Razpadno življenje vedno vodi do ločitve. Zato bi se morali naučiti ceniti to, kar imamo. Vede podrobno razlagajo medsebojne odgovornosti zakoncev kot predpogoj za vzdrževanje družine. Samo znanje o pravilnem vedenju lahko človeka zaščiti pred nesrečnimi obrati usode.
Večina ljudi ne verjame v obstoj zakona pravičnosti in s tem povzročajo težave. Še en primer, ki prikazuje, kako lahko oseba opraviči svoje slabo vedenje. Torej, če človek zaradi slabe karme nekaj ukrade, potem bo po vodstvu greha, ki onesnažuje njegovo zavest, morda razmišljal takole: "No, niso me ujeli; potem se je vse izšlo. " A v resnici povračilo že dozori. Če je stvar, ki mu pripada, ukradena od nekoga, s čimer je subtilno telo njegovega uma povezano s povsem resničnimi materialnimi vezmi, odkrije izgubo, najprej na podzavestni ravni, nato pa na ravni navezanosti na izgubljeno stvar.
Kaj se zgodi naprej? Tatova bo našla subtilno telo uma žrtve, vse trpljenje tistega, ki so ga ukradli, pa bo preusmerjeno na tistega, ki je to stvar ukradel. Dovolj je že ena ideja žrtve, da je treba tat kaznovati, kazen pa bo po zakonu karme neizogibno prišla. Obenem žrtev morda niti ne ve, kdo ga je oropal, kljub temu pa bo vsekakor prišel maščevanje.
Suptilna telesa ljudi medsebojno delujejo, pri čemer upoštevajo zakon pravičnosti, čeprav tega pogosteje ne zavedamo. Vendar, tako kot je žrtev trpela zaradi svojih preteklih grešnih dejanj, tako je tat storil napačno dejanje kot rezultat svojih preteklih želja. Do povračila ne pride samo s stikom subtilnih teles. Poleg interakcije subtilnih teles obstajajo tudi drugi mehanizmi povračil: pod vplivom časa planeti, narava, pa tudi trpljenje na spodnjih planetih, potem ko človek zapusti telo. Vsi ti načini povračil so podvrženi zakonom vesolja in delujejo kot en sam dobro naoljen mehanizem. Kazen kljub temu, da kaznivo dejanje storimo "na skrivaj", še vedno ostaja neizogibna. V vesolju ni tajnih dejanj - to je pogoj, v skladu s katerim deluje zakon pravičnosti.
Nevidne povezave nastajajo med umom človeka in dogodki, ljudmi, predmeti okoli njega. Povezava uma in našega predmeta je včasih precej močna, ponekod pa doseže takšno moč, da se ne razlikuje veliko od povezave med umom in telesom. Včasih celo identificiramo predmet, ki nam pripada. Vozniki se na primer med seboj sprašujejo: "Kam ste se obrnili?" Če pa pogledate natančno, se je avto obrnil.
Identifikacija sebe s predmetom, ki nam pripada, se dogaja na podzavestni ravni in pogosto služi kot orodje pri izvajanju naše slabe karme. Izgubijo drag predmet, neizogibno trpimo. Na primer, zgodi se, da ima voznik z rahlo okvaro avtomobila srčni infarkt. Je življenje avtomobila vredno več kot njegovo življenje? Toda ne glede na našo željo se prelom s stvarjo, ki jo imamo radi, vtisne v naše misli. Če pa se človek ne more navezati na ta ali tisti predmet, potem slaba karma le škodi njegovi zavesti, vendar ne prodre v srce in ne povzroči trpljenja.
Ne navezanost na stvari okoli nas ni napačno vodenje, ampak globoko razumevanje bistva stvari. V resnici nam kateri od materialnih predmetov v resnici pripada na tem svetu? Nič. Rojeni smo goli in umiramo goli. Kdaj in kaj nam bo usodila usoda po zakonu karme, ne vemo. Potem se človek sprašuje, za kaj živeti? Odgovor je naslednji: zaradi duhovnega napredka, ki vedno ostane pri nas. Kakršno koli duhovno bogastvo smo si nabrali, vedno bodo z nami.
Vendar, kdo bo kaznoval našega storilca? Vrnimo se k primeru tatvine. V prefinjenem telesu tatovega uma se bodo po tatvini, ki jo je zagrešil, zgodile karmične spremembe, ki niso nikogar pod nadzorom. Kolikokrat se ga bo lastnik ukradene stvari spomnil, tolikokrat ga bo tat izkusil v svojem subtilnem duhu. Še več, če žrtev storilcu celo oprosti, potem bodo naravni zakoni storilca kaznovali v celoti. Torej ni smisla nikogar žaliti. Obenem je oseba, ki se šteje za izvršitelja kazni, sama obsojena na neizogibno trpljenje.
Kako nastanejo te nesrečne navezanosti, ki povzročajo, da nas slaba karma prizadene? Po kateri koli od naših pridobitev se vzpostavijo neželene povezave uma z novo pridobljenimi stvarmi, ki se mimogrede sčasoma starajo, zlomijo ali poslabšajo in se končno izgubijo. Zato Vede ne priporočajo, da bi se posebej veselili materialnih koristi: trpljenje za njimi je neizogibno. Zakaj? Ker je vse materialno pod vplivom nepremagljivega časa in se zato nagiba k postopnemu propadu. Mi, ki imamo duhovno naravo, želimo za vedno uživati v svoji najljubši stvari.
Ta izjava o tem, da je treba biti previden glede na predmete okoliškega sveta, enako velja za uspeh, slavo, lepoto, srečo, dober položaj v družbi. Vse to so enake materialne pridobitve, vendar imajo subtilno in ne grobo materialno naravo. Vsi po zakonu karme prinašajo najprej srečo, nato pa - trpljenje. Kaj zdaj: ničesar pridobiti in si prizadevati za nič? Ne ni. Če oseba pridobi predmet z le enim namenom - izvajati nesebične dejavnosti z njegovo pomočjo, potem mu ta predmet ne bo prinesel trpljenja. Še več, če je bil še vedno prisoten kakšen koristoljub, bo s takim razpoloženjem tudi zadovoljen.
V zvezi s tem Bhagavad-gita, temeljna vedska traktata, pravi, da lahko s polnjenjem velikega rezervoarja zadostimo potrebam vseh majhnih rezervoarjev vode na tem območju. Prav tako, ko človek nesebično deluje z visokimi duhovnimi cilji, bo vse svoje male želje izpolnil sam. To znanje je velika skrivnost za navadne ljudi, ki živijo po zakonu svoje težke karme. Upam, da je to vprašanje o tem, da si ne bi morali prizadevati za materialne, temveč za duhovne koristi, bolj ali manj jasno, čeprav je dejansko zelo, zelo težko razumeti.
Vrnimo se k mehanizmu, kako se zakon karme manifestira v našem življenju. Rekli smo že, da neko dejanje rodi seme greha ali seme pobožnosti v subtilnem telesu uma. Če je dobro delo, potem bo v mislih posajeno seme pobožnosti, ki bo imelo materialno blaginjo in blagoslov samopopolnjevanja. Če je dejanje slabo, potem bo v um posajeno seme greha, kar bo vodilo v večje trpljenje in propadanje človeka. Torej, vse težave v našem življenju se začnejo s tem, da ne vemo, kaj storiti. Nadaljnje iz te nevednosti se neizogibno pojavi seme greha. Seme greha nas spodbudi k grešnim dejavnostim na dva načina:
Obstaja želja, da spremenijo svoje razumevanje sreče, da bi opravičili grešno dejanje. Najprej se pojavi želja, nato pa navada, da grešljivo ravnamo. Poleg tega zaradi grešnih dejanj seme greha raste in rodi seme greha. Ta kalček ustvarja navado delati greh. Navada še bolj s slabimi dejanji zaliva seme greha in se postopoma spremeni v drevo greha. To drevo ima veje - to so nove smeri slabih misli in grešnih dejavnosti. To drevo ima liste - to so močne želje, da bi živeli po grešnih delih. Čez nekaj časa se rože pojavijo kot občutek zadovoljstva s takšnim življenjem. Potem se iz cvetov pojavijo grenki sadeži - veliko trpljenja.