Nemški pesnik in mistik Novalis svojega 29. rojstnega dne ni dočakal v nekaj več kot mesecu dni. Imel je najširšo erudicijo na vseh področjih znanja 18. stoletja. Nekateri poznavalci ustvarjalnosti so Novalisa celo videli kot predhodnika Sigmunda Freuda in Alberta Einsteina. Ideje, ki jih je izrazil, so bile stoletje pred idejami očeta ruskega kozmizma Nikolaja Fedorova.
Baron Georg Philipp Friedrich von Hardenberg (Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg) je svoja dela podpisal z imenom "Novalis". Pesnikovi predniki, ki so v 12. stoletju živeli na Spodnji Saški, so se imenovali gospodje Von Rohde, kar je bilo v takratni uradni latinščino prevedeno kot "de Novalie". V samem imenu Novalis ni nič mističnega: pomeni "novo" ali "deviško deželo", očiščeno za oranje zemlje. Tudi sam Hardenberg je verjel, da je Novalis "kultivator novine", in je svoje ime izgovarjal v nasprotju z običajnostjo, ki se je pozneje uveljavil, s poudarkom na prvem zlogu - Nouvalis. In njegova mama Augusta Bernhardina, née Bölzig in prijatelj Ludwig Tieck, je raje poudarila stres na zadnjem zlogu. Obe vrsti stresa sta dovoljeni v latinski obliki imena.
Friedrich von Hardenberg se je rodil 2. maja 1772 na družinskem posestvu Wiederstedt. Grad Oberwiederstedt - Schloss Oberwiederstep - je v 18. stoletju po sekularizaciji cerkvenih posesti šel k pesnikovemu pradedu. Pred tem je bil na njenem mestu samostan. Frederick je bil drugi od enajstih otrok. Odraščal je kot bolan otrok, ki je zaostajal za vrstniki v razvoju. Biografi iz Novalisa navajajo popolnoma ne-mističen razlog, ki je preobrazil njegov duh - to se je po driski zgodilo v hudi obliki. Tako kot mnoge mistične narave je tudi otrok doživel fizično katarzo.
Fant je že pri 12 letih že poznal tako imenovane "mrtve" jezike - latinščino in starogrščino, študiral je francoščino, italijanščino in angleščino. Njegova erudicija in širina interesov sta ustrezala njegovim rojakom, kot sta Goethe ali Leibniz. "Izobraževalni izvlečki ali sinopsi Novalisa, ki tvorijo celotne zvezke v zbirkah njegovih del, hitro in naravno prerastejo v izvirne raziskave, ki zajemajo ne samo humanistične vede, temveč tudi naravne in celo natančne znanosti," piše ruski biograf in prevajalec Novalis VB. Mikuševič. - Med fragmenti Novalisa se zbirajo posvečeni fiziki, medicini, matematiki. Dar pričakovanja spremlja Novalisa v znanosti."
Do 14. leta je bil bodoči pesnik vzgojen v ozračju protestantske pobožnosti, imenovane pietizem, zaostrenega po načelih hergutherjev (imenovanih po posestvu grofa Zinzendorfa, ki je pokroviteljsko nad to evangeličansko bratsko skupnost luteranske sekte). To se bo nato odrazilo v njegovem najbolj zrelem pesniškem delu - Duhovne pesmi (Geistliche Lieder).
Potem je fant do 15. leta živel v hiši svojega strica Friedricha Wilhelma von Hardenberga, starejšega očeta njegovega brata. Kljub srednjeveškemu viteškemu stricu, ki je bil gospodar in poveljnik nemškega reda, vodi povsem posvetni življenjski slog v slogu dvora francoskega Louisa. Novalis je všeč takšno življenje - nasprotje prefinjene zabave in Hernguterjeve stroge morale.
Skupaj z raztreseno zabavo se Novalis seznani s sadovi francoskega razsvetljenstva - naukom enciklopedov in prostozidarjev. Novalis poskuša ustvariti svojo enciklopedijo, v kateri si za razliko od Francozov, ki so skušali opisati čim več različnih predmetov z racionalističnega vidika, predstaviti različne poglede.
Leta 1790 se je Novalis preselil v Jeno, kjer je na univerzi študiral pravo. Pravno izobrazbo je zaključil leta 1794 v Wittenbergu. V zimskem semestru 1790–91 je Friedrich Schiller dal poseben tečaj zgodovine evropskih držav in ločeno predavanje o križarskih vojnah. Pod Schillerjevim vplivom Novalis začne razmišljati zgodovinsko. Oktobra 1791 je Novalis nadaljeval študij v Leipzigu. Ne da bi zapustil sodno prakso, obiskuje predavanja iz matematike in naravoslovja. Kot vedno je tudi Novalis za vsako od disciplin izvirne presoje, predvsem na področju zgodovine in filozofije.
Promocijski video:
V tem času se razvija prijateljstvo s tako večplastno osebo, kot je Friedrich von Schlegel. Prav ta sodobnik Novalisa ga je potegnil v nemško kulturo in mu razkril "globoke, privlačne skrivnosti." Tako se je Novalis znašel ne le v krogu jeanskih romantikov, ampak je tudi okusil prepovedano sadje, saj je bil sprožen v določene skrivnosti, povezane s padcem.
17. marca 1794 je Novalis v hiši stotnika Johanna von Roquentina spoznal pastorko Sophie von Kühn in po lastnem priznanju je četrt ure določil vse življenje. 15. marca 1795 se je Novalis zaročil s 13-letno deklico. O njej je preživelo malo informacij. Nekateri sodobniki so omenili očarljiv pogled njenih temnih oči. Znano je tudi, da je Goethe sodeloval v usodi deklice, ki je trpela zaradi hude pljučne bolezni.
Novalisov oče, nezadovoljen s sinovo odločitvijo za poroko, Sophie pod vplivom ženskih čarov kmalu podari soglasje. "Večna deklica ni nič drugega kot večni, ženski otrok … deklica, ki je prenehala biti pravi otrok, ni več Devica," je novalis občudoval otroško v sebi. Največji raziskovalec Novalisa Hans-Joachim Mähl je ugotovil, da se v njegovem delu pojavlja mitska podoba otroka, ki združuje vse pesnikove misli in želje. Verjetno je tako treba razumeti Novalisov komentar o Sophie: "Noče biti nič - Ona je nekaj."
Novalisa potlačijo majhne prepiri in sunki ljubosumja male Sophie. Razmišlja celo o prekinitvi zaroke, ki 17. novembra 1795 zdrsne v pismo ljubljenemu bratu Erazmu. Prvotni občutek se je vrnil, ko je Sophie zbolela in kljub operaciji umrla 19. marca 1797 - dva dni po njenem petnajstem rojstnem dnevu. Po pogrebu je Sophie Novalis zapisala v svoj dnevnik: "Na grobu se mi je zgodilo, da bom s svojo smrtjo človeštvu pokazala zgled zvestobe smrti. Takšno ljubezen bom nekako omogočila. " Po smrti svoje ljubljene Novalis spozna, da je njeno ime Modrost božja. In Sophia je nerazdružljiva od vstalega Kristusa. Toda za pesnika je bila tu skrivnost ali oklevanje: ali Kristus vodi Sofijo k njemu ali Sophia vodi Kristusa.
Tako se je v življenjski ljubeči, kot so rekli vitalni, narava Novalisa zasijala na temo smrti - "vse uganke so rešene." Zanimivo je, da po Sophiejevi smrti v njem prevladujejo naravoslovni interesi nad pesniškimi iskanji. Jeseni 1797 je vstopil na Rudarsko akademijo v Freibergu (Saška). V zadnjih letih Novalisovega življenja pada odsev mističnosti. Kot ugotavlja V. B. Mikushevič v njegovih delih Freiberg obstaja "mistični patos, v katerem se ugiba ne le sprejemanje, ampak tudi premagovanje smrti; nekatere drobce Novalisa bi lahko pobral NF Fedorov, ki je sto let pozneje vstajenje mrtvih obravnaval kot znanstveni in tehnični problem."
Friedrich von Hardenberg je umrl 25. marca 1801 v Weissenfelsu zaradi krvavitve zaradi "tuberkuloze". Verjetno je okužil okužbo, ko je skrbel za Friedricha Schillerja. Od avgusta 1800 je zbolel za neozdravljivo obliko pljučne bolezni, zaradi katere ni mogel delati po svoji specialnosti. Nove raziskave pa obravnavajo dedno stanje, imenovano cistična fibroza (cistična fibroza), kot pravi vzrok smrti za 28-letnika. To ugotovitev podpira dejstvo, da je Novalis že od zgodnjega otroštva trpel za pljučnimi boleznimi, njegovo stanje pa je zaznamovala splošna astenija.
Booker Igor