Sposobnost človeka, da se hkrati nahaja na dveh mestih, je bila že večkrat uporabljena v zgodbah znanih piscev znanstvene fantastike. Vendar zgodovina pozna primere, ko se je to dogajalo v resnici.
Eden najbolj presenetljivih primerov te bifurkacije, imenovan bilocation (bifurkacija), je povezan s špansko redovnico Marijo Coronel de Agreda (1602-1665).
Sestra Marija iz samostana Agreda je skoraj odšla na lov.
V obdobju od 1620 do 1631 je samostanske kanone redno obveščala o svojih potovanjih (poletih) v Srednjo Ameriko. Nuna je trdila, da je opravila več kot petsto takšnih potovanj. Vendar dejstva kažejo, da je vse svoje življenje preživela v samostanskih stenah Agrede, samostana pa ni zapustila niti enega dne.
Za zgodbe o njenih poletih in drzno izjavo, da ima Zemlja obliko kroglice, ki se vrti okoli lastne osi, so redovnice ostro kaznovale samostanske oblasti, ker je v teh dneh vse to veljalo za krivoverstvo. Katoliške oblasti, ki so se že večkrat srečevale s podobnimi fantastičnimi vizijami verskih fanatikov, seveda niso mogle verjeti sestri Mariji in so jo skušale prisiliti, da se odreče svojim mističnim trditvam.
Nesrečni redovnici je grozil požar, kmalu pa so se njene zgodbe o "čezatlantskih poletih" v celoti potrdile.
V 1720-ih je španska katoliška cerkev razširila svoje misijonske dejavnosti v Severni in Srednji Ameriki. Mnogi misijonarji, popotniki in konkvistadorji, ki so obiskali te kraje, so začeli govoriti o mladi pridigarici Mariji. Leta 1622 je v Mehiko prišel uradni zastopnik papeža, misijonar Alonso de Benavides, katerega naloga je bila pridigati katolicizem med Jumlano in Yuma Indijanci.
Predstavljajte si njegovo začudenje, ko je odkril, da so Indijci že poznali krščanstvo. Pater je bil presenečen in hkrati zmeden nad tem, kako so vneto in zavestno Indijanci Nove Mehike izvajali krščanske obrede. Povedali so mu, da jih je "ženska v modrem" naučila nove vere. Ponavadi se je pojavil podnevi in izginil z nastopom noči.
Promocijski video:
Evropska nuna jim je pustila križe, rožni venec in kelihe, ki so jih uporabljali med mašo. Indijci so še povedali, da jim je "ženska v modrem" izročila križnice, skodelice, venčke iz vrtnic. Pozneje je bilo ugotovljeno presenetljivo dejstvo: kelih je pripadal samostanu v Agredi. Kako je končal z Indijci iz Nove Mehike, do danes ostaja skrivnost.
Oče Alonso de Benavides je leta 1622 napisal pismo papežu in španskemu kralju Filipu IV., V katerem se je pritožil, da je med Jumlano in Yuma Indijanci pridigal neka ženska v modrem. Toda niti papež niti kralj še nista slišala za redovnico, ki se v Mehiki ukvarja z misijonarjem.
Šele leta 1630, ko se je vrnil v Španijo, je oče Benavides izvedel za skrivnostne pojave, ki so se zgodili z mlado redovnico v Agredi. Ker se je zanimal za to, je dobil dovoljenje za obisk samostana in pogovor s sestro Marijo.
Sestra Marija med Indijanci
Duhovnik je z njo dolgo in podrobno govoril, nakar ni imel niti najmanjšega dvoma, da je nuna res obiskala Indijance. Natančno je imela predstavo o običajih in življenju plemen Jumlano in Yuma, podrobno je opisovala njihovo življenje na vaseh, poznala imena mest in vasi.
Izkazalo se je, da je sestra Marija vodila dnevnik. V njem je podrobno opisala svoje "lete", med katerimi je videla planet - v obliki kroglice. Oče Benavides je ukazal uničiti dnevnik in sama paziti na redovnico. Najbolj presenetljivo je, da so skodelice, ki jih je sestra Marija podelila Indijancem, iz samostana brez sledu izginile. O vsem tem je oče Benavides napisal leta 1634 v svoji knjigi "Dopolnjena kronika".
Sodobniki opisanih dogodkov jih niso vedno dojemali kot čudež, poslan od zgoraj. Če pa so se v antiki mnogi smejali legendi o nadčasnem gibanju ljudi in predmetov, potem v srednjem veku nihče ni podvomil v obstoj okultnih sil. Hkrati se je pojavilo veliko obtožb o domnevnih primerih nadzorovane teleportacije in čarobnih letov.
Bilocation je bil eden izmed mnogih čudežev, ki jih je izvedel italijanski sveti Anton Padovanski (1295-1231). Starodavna besedila pripovedujejo, kako je nekoč pridigal pridigo v Franciji v cerkvi Saint-Pierre-de-Querois v Limotteu.
Nenadoma se je svetnik spomnil, da je moral opravljati bogoslužje v samostanu na drugi strani mesta. Pred svojo čredo je pokleknil in začel moliti. Hkrati v samostanu so ga videli, kako je bral odlomke iz Svetega pisma, nato pa izginil v somrak kapelice.
Drug svetnik, Martin de Porres (1579-1639), je bil znan po sposobnosti sočasnega bivanja na dveh mestih. Leta 1742 je rimska cerkev izdala dokument, ki potrjuje, da je bil prikazan "na neverjeten način" na Kitajskem in na Japonskem. Videli so "temnega meniha" zelo podobnega Svetemu Martinu.
Bilokacija ni omejena na krščanstvo. Najdemo ga tudi v drugih religijah. Verjame se, da lahko sposobnost delitve človeku podelimo za pobožnost. In učenje joge govori o eteričnem dvojniku, ki živi v materialni lupini človeka in ga lahko zapusti.
Teleportacija je takojšen prenos materialnih predmetov z ene točke na drugo brez vidne uporabe ali udeležbe fizične sile. Obstoj takega pojava v naravi že dolgo velja za množico vseh vrst mistikov. Do nedavnega ga je tudi sodobna znanost ignorirala, čeprav so se postopoma v znanstvenem svetu začele podpihovati o možnosti teleportacije. O tem vprašanju so se zlasti pogovarjali jedrski fiziki.
A dejstva so trdovratne stvari. Obstaja veliko dokazov o takojšnjih gibanjih v velikem obsegu. Klasičen primer tega je tako imenovani "primer z vojakom." Prvi, ki je odkril in opisal ta resnično mistični incident, je bil raziskovalec M. K. Jessup. Podatke o njem je našel v španskih … pravnih virih.
25. oktobra 1593 se je v španskem mestu Mexico City nenadoma pojavil vojak. Njegov polk je bil v tem času nameščen na Filipinih, ki so od Mexico Cityja oddaljeni deset tisoč milj. Vojaka so ujeli in ga predali na sodišče inkvizicije. Iz njegovega pričevanja je postalo jasno, da je stražil na guvernerski palači v Manili (prestolnica Filipinov). Kako se je znašel v Mexico Cityju, vojak ni mogel pojasniti. Na sodišču je povedal, da je bil pred njegovimi očmi vladar izdajniško ubit.
Nekaj mesecev kasneje je s Filipinov priplula ladja, ljudje, ki so prispeli nanjo, pa so potrdili, da je bil guverner umorjen. Tudi druge podrobnosti iz vojakove zgodbe niso pustile dvoma, da je govoril resnico. Le kako se je sam pojavil v Španiji, nihče ni mogel razumeti.
V Franciji je zelo skrivnosten kraj, ki so ga poimenovali luknja Marseilles. Slučajno ga je odkrila Belgijka Bernadette Laurel. Nekoč se je sprehodila po Marseillu in se odločila za oddih v starem parku na obrobju mesta. Za bujnimi krošnjami stoletnih dreves je bila vidna lončena streha majhne cerkve.
Ženska je bila presenečena, ker ji prej ni posvečala nobene pozornosti. Šla je v cerkev in se znašla na starem travnatem pokopališču (cerkev je stala ravno sredi nje). Izza velikih lesenih vrat so v latinščini prišle besede molitve za mrtve.
Nenadoma so se vrata cerkve odprla in iz nje se je izvila zelo nenavadna povorka. Krsto so nosile štiri osebe, oblečene v grobe lanene majice in nekakšne vrečaste hlače. Povorko je zaprla mlada jokajoča ženska z otroki.
Belgijko je prizadela revščina ljudi. Hkrati jo je prijel nerazumljiv, nerazumljiv strah. Hitro je pobegnila iz cerkve. Kako je Laurel skočila na urejene, peščene poti, se ni mogla spomniti. Postopoma se je ženska umirila, a presenečena je ugotovila, da so pokopališče, cerkev in čudna pogrebna povorka izginili. V naslednjih obiskih Marseillea je belgijka večkrat obiskala ta park, medtem ko je ni pustila občutka negotovosti in strahu.
Šokirana nad vsem tem, se je Bernadette obrnila v mestni arhiv. Predstavljajte si njeno začudenje, ko so bili v njej dokumenti, kar jo je še bolj zmedlo. Dejali so, da je na mestu sedanjega parka dejansko pokopališče.
Bila je tudi majhna cerkev, kjer so pokopavali revne. Toda vse te zgradbe so prenehale obstajati že dolgo pred veliko francosko revolucijo. Konec 19. stoletja je bil na tem mestu postavljen mestni vrt. Kdo in kako je Bernadette Laurel preselil v daljno preteklost Marseillea, ostaja skrivnost.
Enako edinstven primer se je zgodil v Rusiji. Obstajajo dokumentarni dokazi o gibanju šestletne deklice Ane. Starši so se odločili, da jo pošljejo na obisk k babici. Starka je živela nedaleč od njih in je morala otroka srečati na avtobusni postaji. Znanka sopotnika je prosila, naj poskrbi za Annuško. Vendar se je potovanje skoraj tragično končalo.
Na strmem naklonu je voznik izgubil nadzor in avtobus se je prevrnil. Na srečo nihče od potnikov ni umrl, deklica pa je skrivnostno izginila. Ko so izvedeli za incident, so prestrašeni starši odhiteli na kraj nesreče. Nato so presenečeni izvedeli, da njihove hčerke ni nikjer. Potnik, ki je spremljal dekle, v resnici ni mogel ničesar razložiti. Povedal je, da je Annuška trenutek pred nesrečo izginila iz avtobusa. Vsi so menili, da gre za delirij človeka v stanju šoka.
Nekdo je predstavil različico, da je otrok med nesrečo preprosto padel iz avtobusa. Iskanje je trajalo do mraka, vendar ni dalo nobenih rezultatov. Konec te zgodbe je marsikoga zmedel. V hiši razočaranih staršev je zazvonil telefon. Iz vasi so klicali njihovi sorodniki. Našli so deklico, ki je mirno stala ob cesti. Kako je Annuška prišla tja in kje je bila ves ta čas, nihče ne zna razložiti.
Vsako leto izgine na tisoče ljudi po vsem svetu. Morda mnogi med njimi sploh ne postanejo žrtve nasilja, kot verjamejo njihovi sorodniki, ampak se znajdejo v labirintih časa. Nekaterim se uspe izvleči iz spleta časa, drugi ostanejo v neznanem, tretji pa čudovito sami upravljajo ta postopek.
V svetovni folklori in literaturi obstaja veliko opisov gibanja v času in prostoru: letenje v vrtincu, na geniju, na leteči preprogi. Kovač Vakula, junak filma "Noč pred božičem", je na primer uporabil lastnost, da je letel v St. Seveda to lahko štejemo le kot umetniški izum pisatelja. In vendar je vredno postaviti vprašanje: je morda N. V. Gogol vedel veliko več, kot je napisal?
Če se vrnemo na "polete" sestre Marije, je treba opozoriti, da danes znanstveniki ne izključujejo možnosti takega pojava, čeprav ga še vedno ne morejo v celoti razložiti. James A. Carrico, avtor knjige Življenje častitljive Marije iz Agrede, piše o tem:
"Dejstvo, da je sestra Marija resnično večkrat obiskala Ameriko, potrjujejo dokumenti španskih konkvistadorjev, francoskih raziskovalcev in popolnoma enake zgodbe različnih indijanskih plemen, ki živijo na več tisoč kilometrov oddaljenih kilometrih. V kateri koli temeljni knjigi o zgodovini jugozahodnih ZDA lahko najdete omenjeni mistični pojav, brez primere v zgodovini sveta."