Kako so znani mali junaki Johna Ronalda Ruela Tolkiena izstopali iz Hobita ali Tu in nazaj in Gospodarja prstanov - hobiti? Se še spomnite tega smešnega ljudstva? Izstopala sta po svoji osamljenosti. Toda v svetu, ki ga je napisal Tolkien, so vsi narodi ali države živeli bolj ali manj zaprto. Vendar je bila izolacija hobitov posebne vrste. Bil je posledica ne toliko objektivnih, kot subjektivnih razlogov. Hobiti niso vedeli in niso hoteli poznati zunanjih ljudi. V svojem malem svetu je bilo precej udobno. In kakršen koli prodor od zunaj v ta mali svet so zaznali z izjemno nezadovoljnostjo. Približno enako, s precej mero pretiravanja, seveda lahko rečemo o Amiših.
Verski prebivalci
Dejansko so Amiši verski prebivalci. Še več, v tem primeru v besedi "meščani" glavna stvar ni navedba nizkega položaja v posestnem smislu (čeprav seveda ne štetje), ampak pokazatelj preprostosti in nezahtevnosti življenja. Glede enostavnosti tudi to ni povsem pošteno. Amiši so še vedno zabavljači. Vsaj zato, da bi izpolnili vse vrste omejitev, ki so si jih sami izmislili, se zatečejo k takšni iznajdljivosti in trikom, ki bi jim bili zavidljivi najbolj razvpiti avanturisti. Torej so Amiši verska skupina. Dovolj obsežen. Pa vendar, poglejmo podrobneje.
Zavestna izbira
Amiši so skratka konzervativni pohod meninonizma. Kar je posledično tesno povezano z reformacijskim gibanjem iz 16. stoletja na Nizozemskem, ki so ga poganjali anabaptisti. Od tod poudarek na zavestnem krstu (in ne v povojih). Od tod radikalen pacifizem - ne uporaba sile in celo neodpora. Od tod prisilna emigracija vsakič, ko so jih poskušali prisiliti v službo v vojski. Večinoma Mennonites in seveda Amish so se razbežali v daljno Ameriko. Toda na primer na povabilo Katarine II so Menoniti emigrirali v Rusko cesarstvo. Kar se tiče Amisov, so se večinoma naselili v sodobnih ZDA in Kanadi. Amizi, tako kot večina protestantskih denominacij, Biblijo razlagajo zelo strogo, skoraj dobesedno. Večina jih ni brez verskih stavb in so v svoji skupnosti zelo zaprti. Večinoma se ne ukvarjajo z misijonarjem in so zelo, zelo nenaklonjeni sprejemanju tako imenovanih "zunanjih ljudi", ljudi iz velikega sveta. Vendar je glavna stvar še vedno zavestna izbira krsta. K temu se bomo vrnili kasneje.
Promocijski video:
Recimo ne sektaštvu
A zaradi vsega tega Amiševi sploh niso sektaši. Zaprto - da. Svojo nedolžnost vztrajajo kot končno resnico - ja. Ne pa sektaši. Pa čeprav zato, ker končno ne prekinejo vezi z istimi Mennoniti in ne postavijo preveč toge meje med seboj in večjo družbo. Poleg tega Amiše, kot že omenjeno, niso zastrupljeni z nadležno misijonsko delo. Želijo si le, da zunanji ljudje ne posegajo v njihovo preprosto podeželsko življenje. Čeprav je črta med sektu in Amizi kot denominacijo tanka, še vedno obstaja.
Njihova vera je njihova trdnjava
Na splošno, ko se seznanite z načinom življenja Amišov, je jasen občutek, da je njihova skupnost v sodobnem svetu kot oblegana trdnjava. V našem nemirnem svetu, ko znova brišejo zunanje in notranje meje, kot morska plima, risbe v pesku, si Amiši prizadevajo ohraniti ne toliko identitete kot banalne zdrave pameti, da bi nekako izstopili iz nastajajočega kroga univerzalne norosti. Druga stvar je, da se tudi ta želja od zunaj včasih zdi norost.
Družina je enota družbe
Toda nekdo ne more, vendar ne pravi, da se loti nekaterih svojih stebrov. Kot bi rekli zdaj, gre za ostanke. In najpomembnejša od njih je družina. Amiši imajo veliko družin. Verjamejo, da to želi Bog. Glavni življenjski namen Amiš je živeti v skladu s to željo Vsemogočnega. Se pravi, da vzgajate otroke, se družite med seboj, s sosedi in seveda sorodniki. To je neke vrste amiški odgovor na splošno norost v obliki občudovanja sodobne družbe pred nebrzdanim egoizmom in atomizacijo človeškega življenja, ko je vsak posameznik, komaj kaj pa človek. Preprosto zato, ker je osebnost nemogoča brez nastanka drugih osebnosti in medosebnih odnosov. Amish za komunikacijo proti komunikaciji. Morda zato v svojem življenju omejujejo uporabo komunikacijda komunikacija v živo ne bo nič nadomestila - niti telefonskega niti, predvsem, družbenih omrežij. Torej je družina Amišom vse. Celo za velikost skupnosti se upošteva ne število posameznih privržencev, temveč število družin.
… za naše srečno otroštvo
Amiši so zelo pozorni do otrok. Ne razmnožujejo jih samo v vodah, za njih prevzamejo odgovornost pred Bogom. Človek ima posebno vlogo. Odgovoren je za vso družino. In če to misijo obravnava brez skrbnosti, bo kršil božjo voljo. Na splošno so amiški otroci resno vzgojeni. Od otroštva so jih naučili dela in discipline. To ne pomeni, da otrok nima pravice glasovati, vendar so kakršni koli neprimerni jeziki, kakršna koli vragolija ali mučnina, ki smo jih navajeni, nesprejemljivi. Še več, to velja za mladino. Verjame se, da lahko tudi v takšni "odrasli" starosti svoje nezadovoljstvo, če se bo zgodilo, pravilno izrazite.
Glede izobrazbe Amiše svojim otrokom dajejo obvezno osnovno formalno izobraževanje - osem razredov. Nadaljnje izobraževanje se šteje za neobvezno, saj vse, kar je človeku koristno v preprostem podeželskem življenju, lahko družina nauči sama.
Stari ljudje so povsod počaščeni …
Veste, da starostniki v amiških skupnostih nimajo težave osamljenosti. Življenja ne končajo v domovih za ostarele ali drugih podobnih dijaških domovih, kjer hvaležni potomci, ki vedno nimajo časa v boju za kariero in denar, z veseljem potisnejo starše ven. Ne. Stari Amiši ohranjajo svojo socializacijo v skupnosti do smrti. Ni zaprt v štiri stene, niso izolirani od življenja. V vsem sodelujejo po svojih najboljših močeh. Delajo celo, če hočejo. S svojim tempom seveda delajo, kar zmorejo. In če ostareli Amish zboli, je lahko trdno prepričan, da bo njegova družina skrbela zanj tako, kot je nekoč skrbel zanjo. Ta tradicija je v skupnosti amišev sveta.
Homa Brut in hladilnik s kerozinom
Kot smo že omenili, so Amiši v obrambi pred norostjo moderne individualizirane družbe predaleč in videti, da so nori. Navadni Amiš je včasih videti kot Gogolov Homa Brutus, ki začrta krog s kredo, da se reši pred zlimi duhovi. Na primer, slovijo po izjemno omejeni uporabi sodobne tehnologije. O telefonih je bilo že rečeno. Toda včasih postane samo smešno. Na primer, lahko uporabljajo kosilnico ali drugo poljsko opremo na bencinski pogon. Brez problema. Toda ta tehnika se bo premikala v vesolju zaradi vlečne moči konja ali celo osebe.
Na splošno Amiši ne smatrajo, da je tehnologija diabolična izumljanje in da izven kletke najdejo tiste omejitve, ki so si jih postavili zase. Na primer, njihovi konzervativci ne sprejemajo kopalnic v svojih domovih ali hladilnikov ali kakršnih koli drugih ugodnosti, ki olajšajo življenje, zlasti električno omrežje. Vendar pa naprednejši Amiši te prepovedi zaobidejo z uporabo akumulatorjev ali električne energije izven omrežja. In nekatere družine uspejo uporabljati gospodinjske aparate, ki delujejo brez električne energije. Kako so vam na primer všeč hladilniki s kerozinom? Toda med Amiši je popolna prepoved gledanja televizije. In ko vidiš, v kaj se televizija spreminja, pomisliš: morda je to prav.
Pomislite sami, odločite se sami …
In zdaj, kot je obljubljeno, še enkrat o zavestni izbiri Amišev. Krst v povojih jih ne sprejema. Menijo, da bi se moral človek sam odločiti. Poleg tega, da se človek ne bo odločil samo za kristjana ali ne, ampak se je odločil za Kristusa, se mora sam odločiti, ali želi biti član amiške skupnosti ali je pripravljen iskati drugo krščansko denominacijo. Torej morajo fantje in deklice, starejše od šestnajst let, prestati določeno preizkusno obdobje. Dovoljeno jim je videti vse in se odločiti, ali želijo ostati v skupnosti ali so pripravljeni pluti po nevarnih vodah velikega sveta. Nihče nikogar ne sili.
Zadnji bastion
V življenju Amišov je veliko nenavadnih stvari, od oblačil do odnosov med spoloma. Na primer, člani amiške skupnosti se poročijo ali se poročijo samo s svojimi ljudmi. To ne pomeni izbire v določeni skupnosti, ampak pomeni izbiro med Amiši ali v skrajnih primerih med konservativnimi Menoniti. Kar vključuje dedne lastnosti te verske skupine, vključno s prisotnostjo dednih bolezni. Vendar moramo priznati, da Amiši med divjajočo se bitko verjetno ne bodo stali kot bastion. Ne, na koncu bodo stene padle dol in se bodo tako ali drugače asimilirale. Drugo vprašanje je, da se je zdaj marsikdo spet spomnil svoje identitete o tem, česar ne moremo uničiti niti v svetovni družbi, na pragu katere stojimo. Vaša vera, vaše tradicije, jezik - to je tistobrez katere globalna družba osebnost najprej reducira na preprosto individualnost, enoto v paru binarne kode, nato pa jo preprosto izbriše v prah. Znanje ne živi zunaj kulturne lupine. Je kot platnica knjige, brez katere strani stremijo, da se drobijo in raztresejo v vetru. In tega ne boste prebrali.
Mark Raven