"Kladivo čarovnic" (nemško "Hexenhammer"; latinsko "Malleus Maleficarum") je legendarna knjiga evropskih inkvizitorjev srednjega veka. V 15. in 16. stoletju je omenjanje spominjalo le na grozo. Knjiga, ki je "pobila" tisoče ljudi po Evropi, zdaj pritegne le ljudi, ki jih zanima mistika ali zgodovina. Kakšna je?
To knjigo sta leta 1486 napisala dva meniha dominikanskega reda, Jacob Sprenger in Heinrich Kramer. Njeni avtorji so bili že dobro znani "lovci na čarovnice" (čeprav so številni cerkveni ministranti o svojih "umazanih" dejavnostih ostro govorili), odobravanje papeža Nedolžnega VIII pa je "Kladivo čarovnic" končno postalo referenčna knjiga za inkvizitorje (poleg tega je bil slog predstavitve v knjigi blizu posvetnih in je bil enako dostopen cerkvenim in civilnim sodnikom). Kladivo čarovnic je bilo natisnjenih že več kot 30-krat, predvsem v nemščini in francoščini. Avtorji publikacije so precej subtilno razumeli demonologijo, saj jim ni bilo težko združiti starodavnih legend in sodobnega cerkvenega znanja, da bi postavili vsa načela boja čarovnic. Vodnik za lov na čarovnice je bil v treh delih.
Prvibil namenjen psihološkemu in socialnemu vidiku sodnikov, je postavil stališče cerkve do bistva čarovništva, kjer je bilo razglašeno za najhujše zločine in neusmiljeno kaznovano. Veljalo je, da je poleg škode za ljudi še ena naloga čarovnic, da na Zemlji množijo zle duhove (demone, volkodlake, zle duhove) in ustvarjajo prekleta mesta. Tu so bile čarovnice razdeljene na tri vrste: tiste, ki se ukvarjajo z sabotažami, ki imajo izključno dar zdravljenja (to so ljudje, ki jih je srednjeveško plemstvo običajno držalo na svojem dvoru) in slednje so imele obe vrsti čarovništva. Obstajal je tudi višji razred čarovnic - imeli so posebno hudičevo moč, pridobljeno zaradi požrvanja otrok (ta lastnost je omenjena v folklori skoraj vseh ljudstev sveta, zlasti v pravljicah). Na podlagi izključne krivde obtoženega oz.pričanje na sodišču je bilo dovoljeno dati vsaki priči, vključno s kriminalci; ekskomunicirane, lažne priče, prostitutke, tujci itd. Celoten prvi del je napisan po sistemu odgovorov na predlagana vprašanja.
Drugi del je namenjen potencialnim žrtvam in lovcem, zajema teorijo obstoja in dejavnosti čarovnic. To je največji in najpomembnejši del knjige, vsebuje osemnajst poglavij o metodah sabotaže čarovnic in osem poglavij o načinih odpravljanja ali zdravljenja čarovništva. Omenja tudi kategorije ljudi, ki niso predmet čarovništva: inkvizitorji, borci proti čarovnicam, pa tudi ljudje, ki jih varujejo sveti obredi (skozi sveto vodo, sol, veje vrbe) in angeli. Eno poglavje je namenjeno moškim čarovnikom. Večina poglavij v tem delu se ukvarja s takšnimi spolnimi zadevami čarovnic, kot so medsebojni odnosi z demoni in inkubiji (pa tudi rojstvo otrok iz njih), ljubi čarovništvo nad ljudmi in jih prisilno zapeljuje v spolne odnose, odstranjevanje spolnih organov pri moških in zamujanje rojevanja otrok pri ženskah. Opisano čarovništvo druge narave:preoblikovanje oblike in preobrazba ljudi v živali, pošiljanje bolezni, premeščanje iz kraja v kraj, vnašanje v telo nekoga drugega, ubijanje (branje - prehranjevanje) ali predanost demonom dojenčkov, nadzor nad silami elementov. Povsod so navedena sredstva za zdravljenje, romanje v svete kraje, popolna spoved, molitvene vaje s krščanskimi simboli in eksorcizem. Toda samo čarovnica, ki je opravljala čarovništvo, lahko vrne genitalije ali človeški videz (možnost - čarovništvo se lahko po njeni smrti razblini). In da bi se uprli odpovedi pridelka, toči ali govedu, so se morali vsi verniki obhoditi prekletim krajem s procesijo križa. Povsod so navedena sredstva za zdravljenje, romanje po svetih krajih, popolna spoved, molitvene vaje s krščanskimi simboli in eksorcizem. Toda samo čarovnica, ki je opravljala čarovništvo, lahko vrne genitalije ali človeški videz (možnost - čarovništvo se lahko po njeni smrti razblini). In da bi se uprli odpovedi pridelka, toči ali govedu, so se morali vsi verniki obhoditi prekletim krajem s procesijo križa. Povsod so navedena sredstva za zdravljenje, romanje v svete kraje, popolna spoved, molitvene vaje s krščanskimi simboli in eksorcizem. Toda samo čarovnica, ki je opravljala čarovništvo, lahko vrne genitalije ali človeški videz (možnost - čarovništvo se lahko po njeni smrti razblini). In da bi se uprli odpovedi pridelka, toči ali govedu, so se morali vsi verniki obhoditi prekletim krajem s procesijo križa.
Tretji del temelji na Božji zapovedi "Ne pustite čarovnikov pri življenju." Sestavljen je iz 35 vprašanj in je v celoti namenjen pravni strani vprašanja (po strukturi je podoben kodeksu) - dokazi o krivdi v čarovništvu, pravilih sojenja, metodah kaznovanja kazni, zasliševanju itd. Kljub temu, da je v tem delu veliko poglavij oprostilne sodbe in olajševalne kazni so bile le redko izrečene, česar ne moremo reči o smrtni kazni.
Kladivo čarovnic je dvomilo o takšnih metodah preizkušanja čistosti duše, kot so testiranje z ognjem, vrelo vodo, vročim železom, dajanje na tehtnico in potopitev v vodo, ki so jih v preteklosti uspešno uporabljali; po knjigi dobi sodnik pravico presojati krivdo čarovnice (ki je deklico dejansko obsodila). Določilo je tudi, da čarovnice ni mogoče soditi, ne da bi ji zagotovili odvetnika in imeli lastno priznanje (ki pa je bilo v mučilnicah zlahka potrgano), obtoženi pa mu ni bilo treba poznati imena in osebnosti prič.
Promocijski video:
Kljub temu, da knjiga obtožuje čarovništvo, je njena glavna ideja ta, da je ženska pred obtožbo praktično kriva pred Bogom in da je stopila v stik s hudičem, ni vredna življenja na zemlji. Če pogledate, je to ustvarjanje zelo površno povezano s cerkvenimi zapovedmi, vendar so se avtorji potrudili in, ko so v knjigi zgradili številne sofizme, vzvišene in zmedene stavke (včasih med seboj nelogične in nasprotujoče si), so svoj cilj dosegli tako, da so ljudem združili zdrav razum, kar je privedlo do usodnega posledice.
Inkvizicija je s pomočjo tega vodnika po razpršenih podatkih uničila od nekaj deset do sto tisoč nedolžnih žensk (zato se verjame, da je Evropa izgubila osnovo ženskega genskih skladov in naravnih lepot). Danes se lahko čudimo le usodni moči te knjige in se veselimo, da val čarovništva ni dosegel ruskih dežel.
