Božji Dom Na Zemlji Salomonov Tempelj Bo Pred Koncem Sveta Obnovljen! - Alternativni Pogled

Kazalo:

Božji Dom Na Zemlji Salomonov Tempelj Bo Pred Koncem Sveta Obnovljen! - Alternativni Pogled
Božji Dom Na Zemlji Salomonov Tempelj Bo Pred Koncem Sveta Obnovljen! - Alternativni Pogled

Video: Božji Dom Na Zemlji Salomonov Tempelj Bo Pred Koncem Sveta Obnovljen! - Alternativni Pogled

Video: Božji Dom Na Zemlji Salomonov Tempelj Bo Pred Koncem Sveta Obnovljen! - Alternativni Pogled
Video: BOŽJI KALENDAR 2024, April
Anonim

Ker je prerok Abraham, prednik judovskega ljudstva, dobil božjo obljubo neštetih potomcev, zapečatenih s Konvencijo (zavezo), nobeden od izraelskih otrok ni imel možnosti pogovora z Bogom. In takoj ko je Mojzes ljudem prinesel 10 zapovedi in voljo Najvišjega o postavitvi Tabernakla - prenosni tempelj v obliki šotora, ki je postal predhodnica velike zgradbe Salomonove.

Dogovor z vsemogočnim

Na začetku prvega tisočletja pred našim štetjem je Izraelski kralj David Jeruzalem postal glavno mesto svoje države. Njegov sin Salomon, dedič prestola, je ukazal v mestu zgraditi tempelj v čast boga GOSPODA. Kot kraj za gradnjo je izbral vrh gore Moriah.

Po legendi je Noah žrtvoval žrtvovanje po velikem potopu. Tu je Abraham pripeljal svojega sina Izaka, da bi ga žrtvoval, s čimer je dokazal svojo zvestobo Bogu.

Ena težava - greben gore Moriah je bil zelo strm, komaj je lahko sprejemal telo templja in oltar. Ni bilo prostora za dvorišča, ki naj bi obdajala tempelj na vse strani. Poleg tega je mesto, primerno za gradnjo, potekalo diagonalno - ne neposredno od severa do juga, ampak od severozahoda do jugovzhoda. In tempelj naj bo jasno usmerjen v pravilnem odnosu do štirih kardinalnih točk. In kralj Salomon je zasnoval modro načrt: zgraditi velik in trden kamnit zid ob vzhodni strani gore, začenši od njegovega vznožja, med dolino Kidron, ki gre tu v smeri, ki bi jo moral imeti zid tempeljnega dvorišča (to je neposredno od severa proti jugu), in vrzel pokrita z zemljo med steno in gorskim pobočjem.

Dom za Ark zaveze

Tempelj je bil zgrajen v velikanskem obsegu. Verjame se, da je pri njeni gradnji delalo 150 tisoč delavcev: 80 tisoč kamnosekov, 70 tisoč nosilcev in več kot 3 tisoč nadzorov.

Promocijski video:

Za gradnjo so uporabili tone zlata, srebra, bakra, železa. Cena teh materialov (ne glede na dragoceno kamenje), tako po starodavnih kot sodobnih ocenah, ni slišati.

Sedem let pozneje se je tempelj pojavil pred svetom v vsem svojem sijaju. V svoji zunanji obliki je spominjal na ladjo, ki se širi navzgor, kot Noev ark. Notranje ploščadi, ki se dvigajo ena nad drugo, segajo navzven od spodnjega glavnega dela sten v treh izrastkih. Zahtevali so posebne opore, ki so bile tri vrstice stebrov s četrto vrsto cedrov pilastra. Tako so se vzdolž treh sten templja (severna, južna in zahodna) tvorile kolonije (ali pokrite uličice) pod širokimi tetami stene, ki štrli v zgornjih delih stene.

Kolosalna zgradba visoka 16 m, dolga 43 m, široka 21 m, tempelj je bil sestavljen iz narteksa, svetišča in svetega sveta. Pozlačenje, drago rezbarenje, bronasti stebri, zlate svetilke - tako se je razkrila notranjost prihodnemu. In v Svetem Svetu je pod lokom kril dveh pozlačenih kerubinov ležala sveta relikvija Judov - Ark zaveze.

Pred vhodom v tempelj sta bila dva bronasta stebra - Yakhin in Boaz. Na splošno je Salomonovo ustvarjanje zgrajeno po podobi Mojzesovega tabernaklja.

Celotna notranjost templja je bila prekrita z lesom - stene in strop s kedro, tla pa s cipreso. Stenske plošče so bile okrašene z zapleteno rezbarijo.

Palice v oknih, stropu, tleh, stopnicah, ki vodijo do svetega sveta, so bile v zameno zakrite s pločevino. Vsak noht je bil najvišjega standarda. Na vrhu zlata pa so bili večbarvni dragi kamni.

Zakladnica in kraj žrtvovanja

Božja hiša ni bila namenjena molitvi - glavno dejanje, ki se je odvijalo v njej, je bil zakrament žrtvovanja, namenjen čiščenju pred grehi.

Poleg čisto religioznega namena je bil tempelj tudi odlagališče Salomonovih zakladov. Seznam zakladov, ki se hranijo v templju, je bil zelo impresiven - od plemenitih kovin in kamnov do redkih začimb in vin. Pogosto so predstavljali nekakšno državno rezervo za nujne primere, uporabljali so jo le v nujnih primerih.

Poleg tega je bil tempelj tudi glavno gospodarsko središče judovske države, saj je bilo njegovo skladišče pravzaprav državna zakladnica. Prav iz temparske zakladnice so bila dodeljena sredstva za letno popravilo in gradnjo cest. In ker je moralo tako zasebno kot javno življenje vsakega Žida natančno upoštevati verske zakone, je bil tempelj tudi glavno središče državnega pravosodnega sistema.

Kaj jokajo ob steni

Leta 586 pred našim štetjem je kralj Nabukadnezar II zajel Jeruzalem in požgal Salomonov tempelj. Večina prebivalcev mesta je bila ubita, preostale so prijeli v ujetništvo.

In šele leta 538 pred našim štetjem so se z dovoljenjem perzijskega kralja Cira, ki je osvojil Babilonijo, v Jeruzalem začeli vračati prvi naseljenci, ki jih je vodil starešina Zarubbabel. V drugem letu po vrnitvi se je začela gradnja templja in leta 516 je bil dokončno postavljen.

Drugi tempelj v Jeruzalemu ni bil tako impresiven in veličasten kot prvi. Treba je reči, da Arka zaveze ni bil več v drugem templju. Po legendi so ga po uničenju Salomonovega templja odpeljali v Babilon, čeprav njegova natančna usoda ni znana.

V dolgi zgodovini drugega Jeruzalemskega templja so bile vse vrste stvari. V času vladavine sirskega kralja Antioha Epifana IV (175-164 pr.n.št.), pod njegovo vladavino je bila takrat Judeja, je bil tempelj opuščen, služba v njem pa prekinjena. Toda leta 164 pr.n.š., po makabejskem uporu, se je tempelj očistil umazanije in Menora (svetilka s sedem barel) je bila vžgana.

Drugi tempelj je dosegel svoj vrhunec v času kralja Heroda Velikega, konec 1. stoletja pred našim štetjem je bil skoraj v celoti obnovljen, tako da od nekdanjega templja, ki ga je zgradil Zarubbabel, ni ostalo skoraj nič. Toda še naprej se je imenoval Drugi tempelj. Obnovljeni tempelj se je dvigal na belem marmornatem podstavku s stopniščem pred glavnim vhodom. V svetišču so bili svetilka, miza za darilni kruh in oltar.

Židovska vojna 66-73 let je imela v zgodovini verske zgradbe usodno vlogo. 70. leto je bilo leto padca Jeruzalema in leto uničenja drugega templja. 9. avgusta istega dne, ko so Babilonci podžgali Salomonov tempelj, je požgal tudi drugi tempelj. 10 dni je gorelo in do septembra je bil ves Jeruzalem zmanjšan na ruševine, tempeljska gora je bila orana. Uničenje Jeruzalema in požiganje templja je sprožilo raztresenje Judov po vsem svetu.

Tako so Judje izgubili svoje svetišče, kraj, kjer je bila Gospodova hiša na Zemlji. Talmudska tradicija pravi, da so se, ko je bil tempelj porušen, zaprla vsa nebeška vrata, razen ene - Vrata solz, zahodni zid, ki je ostal od drugega Jeruzalemskega templja, pa se je imenoval Stena plača, saj se tukaj zalivajo solze vseh Judov, ki žalijo svoj tempelj …

Po krščanski tradiciji bo Jeruzalemski tempelj obnovljen tik pred drugim prihodom Jezusa Kristusa. Ali pred koncem sveta, odvisno, kdo kaj pričakuje.

Kamniti načrt vesolja

Leta 1118 je devet francoskih vitezov, ki so se zaobljubili za revščino, čednost in poslušnost, prišlo k jeruzalemskemu kralju Baudouinu II in izrazil željo po zaščiti Svete dežele in varovanju romarjev. Pridobljeno je bilo soglasje vladarja, del ozemlja, ki je nekoč pripadalo Salomonovemu hramu, pa je bil dodeljen za prebivanje vitezov. Tako se je pojavil znameniti red templarjev oziroma templarjev, ki je zasedel vidno mesto v zgodovini.

Čeprav mnogi še vedno verjamejo, da so templarji na mestu dežele, kjer se je nekoč nahajal Salomonov tempelj, iskali in našli največji zaklad - Kovček zaveze, po zaslugi katerega so postali eno najmočnejših redov v svetovni zgodovini.

In na splošno - sam tempelj Salomona in kraj, kjer se je nahajal, velja za enega najbolj skrivnostnih krajev na zemlji. Torej, sir Isaac Newton je Salomonov tempelj smatral za prototip vseh zemeljskih templjev, ki vsebuje osnutek vesolja in vse skrivnosti sveta so kodirane. Po odkritju zakona gravitacije so zakoni narave in božanske resnice skriti v zgradbi templja in v razmerjih med njegovimi različnimi deli.

Revija: Skrivnosti zgodovine št. 9, Elena sadovaya