Vse, česar se dotaknemo, postane rusko. Tako bi odgovoril na vprašanja, kaj je posebnost nacionalne psihologije, ali obstaja ruski značaj in posebna pot.
Na eni od pogovornih oddaj, kjer sem po ukazu, ki ga je poslal kremljenski stolp Beklemishevskaya, zavzel položaj povečane rusnosti, citiral Tyutcheva (druge vrstice, ne o "aršinu") in premagal liberalca na naš način, v tajgi, da ne bi pokvaril kože, z druge strani je prišel tehten argument. "Tukaj je, da Berendey naredite iz sebe in sami nosite Levays. "Nisem jaz tisti, ki postajam Američan, ki tam nosi kavbojske hlače," sem odgovoril. "Mimogrede, to so hlače (kitajske), ki postajajo ruske, objemajo našo postajo, vedno iščejo avanturo in gledajo v prihodnost." V okviru razprave sem odgovoril refleksno - in šele takrat sem ugotovil, da je presoja izredno koristna zaradi svoje metaforičnosti in univerzalnosti. In spomnila sem se ga.
Tovariši nam bodo zelo koristni. Rusija je po babilonskih standardih res mlada, Rusi so si močno »prizadevali moči« v starih Grkih (kot mimogrede razni Saksonci in Galiji). Naša kultura, vsakdanje življenje, vera, način življenja nedvomno temeljijo na zadolžitvah. Ampak! Naši "junaki", rojeni "bagaturji", so premagali turške prednike, zvonilo je le zvonjenje. Kremelj so sicer zgradili Italijani, vendar poglejte Moskvo s strehe Paškove hiše, kot Woland: zagotovo ne Milano. Ne Murano. Ne Apulije. Korolyov je zelo dobro poznal napravo A-4 Wernherja von Brauna. (Glede na apokrif Berija ga je prisilil. Sergej Pavlovič ni hotel, je izjavil, da je P-1 v njegovi glavi in je bil boljši od nemške rakete, vendar je Beria znanstvenika nežno prepričal: "Sergej … Pavlovič, daragoy, štiri leta smo se borili, vložili smo milijone, tako, da greš v Nordhausen, pregledaš trofeje, ne bo slabše.in? " In pogledal čez njegovo pinceto). Korolyov je menil, da je dobro, da se ne prepira. Šel sem pogledat. Ni se poslabšalo. 20 let ni minilo - in Gagarin je letel. Rusi so vse pretepli.
Ljudje drugih narodnosti, prežeti s splošnim razpoloženjem naše neverjetne domovine, se tudi nepovratno crkljajo, "z požrešnimi očmi dojemajo, kar je dobro na Zahodu" (in tudi na vzhodu) in jih vlečejo v hišo. Tu sem za revijo Rodina napisal besedilo o Klavdiji Šulšenko in omenil pesnika Pavla Nemca. Je avtor vsaj dveh sovjetskih uspešnic: "Rodili smo se, da bi se uresničila pravljica" in "Vaša beležka v nekaj vrsticah" (1931, nemška operetna arija). Domača različica je globlja in lažja od originalne, to je tisto, kar je neverjetno! Se izkaže, da je judovski pesnik Herman razumel rusko dušo? Izkazalo se je tako.
In fenomen ruskega Art Nouveauja? Pojdite v Abramtsevo, poglejte, kaj so Šekhtel, Vasnetsov, Vrubel naredili z evropskim občutljivim zasukom irisa …
In poglejte, kaj počnejo "veliki in mogočni"? Dandanes le še zapade v posojilo, saj tehnološki napredek in navdušenje potrošnikov nista bili naša močna točka in nikoli nista postali. Po eni strani to povzroča raznovrstne "brivnice", kjer se je salon "Sanje" že prej stisnil. Po drugi strani pa boste prišli v najnaprednejši pisarniški raj. "Klava", "mati", "ICQ" (zastarela - pribl. Ed.), "Milo", "stisnite hlebec" … Čisti petek zvečer v vaški kopalnici! Pred kratkim sem jo prebral od opazovalnega jezikoslovca: teta v trgovini razvršča jabolka in godrnja: "Prekleti so!"
Zdaj pa se pogovorimo o resnejših zadevah. Nisem prepričan, ali zmorem, ne da bi užaljeno čutil, vendar bom poskusil. Vzemite, recimo, pravoslavlje. Zakaj ga je izbrala Rusija? "Ali smo imeli izbiro?" - postavil bom vprašanje. Judaizem je omamen in hermetičen, katoličani so gotski in enobarvni, Mohamedane je enostavno zamenjati z Basurmani … In le zlata, sijoča čebula pravoslavja, ki se razteza proti soncu, je imela priložnost. In ga uporabili v celoti! V njem si seveda lahko vidiš in bi moral videti bizantinsko osnovo, in ko stojiš pred katedralo svetega Marka v Benetkah, si je v Vladimirju enostavno predstavljati. Toda vse veliko in globalno, od zapisov Rosenbergov, položenih na Kurčatovo mizo, do zbranih iz fragmentov bizantinske kamnite ligaterije katedrale svetega Jurija v Jurijevu-Polskem, vse v Rusiji nosi močan odtis premagovanja, soljenja z grenkimi izkušnjami, ponovnega odkrivanja vsemogočnosti,zmaga, dosežena dvojno, proti drugim, za ceno.
No, mimogrede, povedal vam bom več o katedrali svetega Jurija. Na začetku XIII stoletja jo je zgradil knez Svyatoslav. Odločil se je, da bo hkrati mojster in arhitekt, in postavil nekaj res izjemnega na neskončni ruski ravnici, skrbno bizantinsko, čipkano, tetovirano z rezbarijo belega kamna od glave do pet. Kot nogometaš. Toda malo krhko - tempelj je stal vse do 15. stoletja. Strnjeno. Potem so ga na novo zgradili na novo - iz kamnov, ki se niso drobili v prah. In dodajanje novih. Levice so torej stavbo malo zasuli, spremenili so se razmerja, plošče so premaknili, toda, pogrnjen po usodi, se je tempelj po našem mnenju na ruski način prerodil iz sebe in se povzpel.
Promocijski video:
In samo na temeljih, na edini ploščici, je ostal nedotaknjen majhen košček starega rezbarjenja. Drobtina kot v Svyatoslavi šali: iz večno zmrzali se razreže kalček, ki spominja na šmarnico.
Vse imam o ruski duši.
Vladimir MAMONTOV, publicist. Časopisna kultura št. 16