Nedavno je bil na spletni strani …… objavljen članek Vigna Avetisiana „Baku-avgust 1905 - drugi pogrom Armencev - črno stotine na strani Turkov“. Če jo beremo, človek meni, da avtor ni le seznanjen z zgodovino, ampak tudi, da avtor ni zelo brana oseba. Prav tako ni bilo mogoče skriti dejstva, da je avtor očitno podpornik armenskega šovinizma in trdi, da je bil leta 1905 v Bakuju in Nakhčivanu armenski pokol. Najprej želimo avtorju povedati, da se je pokol, o katerem piše, res zgodil. A ravno nasprotno, to je odnos Azerbajdžanov do Armencev 26. in 27. februarja 1905, ko so armenske teroristične organizacije začele pokole v Bakuju, Erevanu, Lankoranu, Zengezurju, Karabahu, Nakhčivanu in drugih krajih, kjer je bilo ubitih več kot 50 Azerbajdžanov. Tako ne le Turki, ampak tudi Talysh, Tats oz. Kirgizi, Judje in Kurdi so postali žrtve armenskega terorizma.
Slogan stranke "Hnchak", ustanovljene leta 1890, je bil sprejet na naslednji način: "Kjer koli in v kakršni koli obliki boste videli Turka in Kurda - ubijte! Ubijte lažnivce, izdajalce, armenske detektive, izdajalce, maščevati! "(" Historoma ", št. 10, junij 1895, str. 79).
In če so tamkajšnji prebivalci, ki so Armencem omejevali svobodo, četudi so jim odgovorili z namenom njihove zaščite, to v sodobnem smislu pomenilo protiteroristični boj. Glede na govor Khatisova (prihodnjega armenskega premierja) je bilo na srečanju azerbajdžansko-armenske sprave v Tiflisu februarja 1906 v Nakhčivanu takrat ubitih 45 Armencev in 1 musliman. Armenci tega datuma ne morejo pozabiti. Skozi zgodovino so Nakhčivani vedno nasprotovali armenskemu ekspanzionizmu in se uspešno upirali Armencem, ki so hrepeneli po regiji Nakhchivan. Maja 1905, ko so Armenci začeli izvajati teror v Nakhchivanu, so bili Azerbajdžani prisiljeni sprejeti povračilne ukrepe in nazadnje so bili provokatorji in teroristi zasluženo kaznovani. Kot je leta 1911 zapisal M. S. Ordubadi, je "popolni poraz Armencev maja 1905,popolnoma naloži črno črto na straneh svoje nacionalne zgodovine. " Po tem incidentu so vsi Armenci po svetu ugotovili, da v Nakhčivanu ni družbene baze, ki bi zaščitila njihove sebične načrte. In seveda Armenija še ni pozabila na izjemno trdoživost in pogum nahkivanskega prebivalstva.
Pojdimo na drugo težavo. Znano je, da po podpisu sporazumov Gulustano-Tyukmenchay Armenci, ki so se ponovno naselili v Azerbajdžan, trdijo, da so po tem sporazumu njihove pravice zaščitene. Avtorja članka želimo obvestiti, da so bile glavne točke sporazuma sestavljene v Sankt Peterburgu. Pomembno vlogo pri sestavljanju teh točk sta imela korespondenca, poročila in dokumenti poveljnikov kavkaških čet Ermolov in Paskevič. Najprej so bile leta 1826 napisane prve točke, nato pa 24. maja 1827 v taborišču Jaliloglu s strani Gribojedova in Obreska narejene dodatke.
V peterburški različici sporazuma Turkmenchaj o preselitvi Armencev in na splošno o Armencih ni omenjen niti en stavek. V prvotni različici pogodbe dokument "za tajno in vojaško dopisovanje med Paskevičem in njegovim adjutantom Baturinom za leta 1826, 1827 in 1828" ne vsebuje niti enega stavka o Armencih. ("O nekaterih virih o zgodovini rusko-perzijskih odnosov v prvi tretjini 19. stoletja". Leningrad, U-ta / 1959, U. ")
Novembra 1827 so predstavniki, poslani prek Nerses Khoy, med pogajanji v Deckhardu med srečanjem Gribojedova in Paskeviča prosili, naj poskrbijo za ponovno naselitev Armencev. Vsebina te peticije je sledeča: "Zdaj od zavzetega zagovornika armenskega naroda, gospod Gribojedov, vas prosim, da ne pozabite na zajete kristjane in vas prosim, da jih sprejmete pod mogočno zastavo. In prav tako sem njegovo visokost povprašal o vseh Armencih in zdaj vas v pisni obliki prosim: med premirjem, da vključite Ivana Fjodoroviča Paskeviča, ne pozabite vključiti v klavzulo sporazuma o vrnitvi Armencev, ki živijo v mestih in vaseh Irana. In pod okriljem velikega ruskega imperija pomagajte tem Armencem v prostih pogojih, da se vrnejo domovini v Armenijo. " (Alain-Paul Muratoff, Kafkas Harekatı, 1828–1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, Ankara 1966, s. 3–17.)
Po tem srečanju je Gribojedov napisal Paskevičevo pismo, povezano z Nakhčivanom. Vsebina pisma je naslednja: Iz pisma A. S. Gribojedova o preselitvi Armencev na Azerbajdžansko ozemlje, vključno z Nakhčivanom, naslovljeno na grofa Paskevitza. „Preseljevanje Armencev v Nakhčivan po pogodbi s Turkmenchajem je slabo obravnavana politika. Ker soglasje ruske vlade za takšno naselitev v Nakhchivan izzove pravičen protest lokalnega in avtohtonega prebivalstva … Pred to preselitvijo je v Nakhchivanu že prej živelo zelo malo Armencev, bi jih bilo mogoče prešteti na eni strani. Po Turkmenchayu se število Armencev, preseljenih iz Irana, umetno pripelje na število avtohtonega muslimanskega prebivalstva, ki živi v Nakhchivanu. Res je, tu v Nakhčivanu je položaj novincev, torej Armencev, boljši v primerjavi z drugimi kraji. Vendar nezadovoljstvo in protest v glavah azerbejdžanskih Turkov doseže svojo mejo."
Nato Gribojedov predlaga: "Naj preseljene armenske družine pošljejo v drug kraj. Tako ali tako nimajo nikjer živeti. Izkazalo se je, da odvzemamo oblast lokalnim bekam in khanom, v zameno pa nameravamo lokalnemu prebivalstvu vsiliti tuje in zmede zakonov … menim, da je moja dolžnost, da še enkrat ponovim, da tukaj ne bi smeli ustvarjati situacije, v kateri bi nad glavo oseb in verskih oseb, ki bi spoštovanje in zaupanje domačinov, prisilno uveljaviti zakone popolnoma tujega naroda."
Promocijski video:
Iz "Beležk o preselitvi Armencev iz Perzije v naše regije" (kot ugotavlja urednik "Akti kavkaške arheografske komisije" Adolph Berger, kjer je bil ta zapis objavljen, v spisih ni podatkov, kdo je lastnik tega zapiska, ampak sodeč po dejstvu, da je v njem omenjena oseba prevajalec Dadashov (Vasily Dadashyan) je bil prevajalec za Gribojedov, črke je spreminjal po svoje.
Za informacije avtorja bi radi posredovali tudi pismo, ki ga je Gribojedov napisal ruskemu carju: "Vaša ekscelenca, ne dovolite naselitve Armencev v osrednjih ruskih deželah. So iz takega plemena, da bodo po življenju nekaj desetletij začeli vpiti na ves svet, da je to dežela naših očetov in pradedov."
In končno izjavljamo, da Gribojedov ni imel veliko ljubezni in časti do Armencev iz virov, na katere smo se sklicevali. Bil je podpornik Rusije. Zanj je bilo treba na osvojenih južnih mejah ruskega cesarstva ustvariti varovalni pas kristjanov, ki bi ločil lokalno prebivalstvo od dveh velikih muslimanskih držav: - Osmanskega cesarstva in Irana. Kot diplomat v Teheranu so Gribojedova ubili Armenci, ki so služili britanski obveščevalni službi. Dogodki 30. januarja 1829 so se začeli, ko je verski vodja Teherana Mirza Mesi pozval k džihadu v Adinovo mošejo, po katerem je Armen po poreklu Mirza Yagut, dva armenska uslužbenca iz šahskega harema, ki sta varovala svojo oficirsko ropo, in 37 ljudi, ki so bili na veleposlaništvu so skupaj z Gribojedovom ubili. Tako je Gribojedov postal žrtev armenskih laži in izdaje. Armenci so spretno predvajali scenarij in pripeljali do vrhunca zgodbe o dveh armenskih konkubinah iz haremskega perzijskega Shaha, ki sta stala življenje 34-letnega ruskega odposlanca in praktično vseh zaposlenih ruskega veleposlaništva v Teheranu.
Tako so Armenci poplačali svojega zavetnika, ki bi mu morali biti vedno hvaležni, da so se naselili na azerbajdžanskem ozemlju, kjer so danes ustvarili državo zase.
Zaur Alijev, doktor političnih znanosti iz filozofije, izredni profesor
Hasan Hasanov