Efezov tempelj Artemide je eno od starodavnih čudes sveta, ki se nahaja v Mali Aziji. Usoda stavbe je žalostna - Herostratus je požgal, da je svoje ime zapisal v zgodovino. Uspelo mu je in zdaj je v uporabi fraza "slava Herostratus".
Tempelj Artemide iz Efeza: zanimiva dejstva
Pravijo, da je Herostrat požgal Artemidov tempelj v noči, ko se je rodil Aleksander Veliki. To je bil očiten znak, da je bila usoda Male Azije odločena: veliki poveljnik je bil usojen, da si jo je povsem pokoril - nenazadnje je Artemida, ki je bila prisotna pri njegovem rojstvu, odvrnila pozornost in ni mogla zaščititi svojega doma.
Tempelj Artemide v Efezu se nahaja v Turčiji, v bližini mesta Selcuk na jugu pokrajine Izmir. Mesto Efez, v katerem je bil zgrajen, zdaj ne obstaja. Toda pred nekaj tisočletji je tu živelo več kot 200 tisoč ljudi. Efez je takrat veljal za pravo metropolo.
Prva naselja so se tu pojavila že dolgo pred pojavom mesta (okoli leta 1500 pred našim štetjem) - območje ob reki Kaistr je bilo idealno za to. Efez se je pojavil kasneje, v XI stoletju. Pred našim štetjem, ko so Jonijci prišli sem in zasegli ozemlje, so ugotovili, da je tu zelo cenjen kult starodavne boginje "Velika mati".
Ideja jim je bila všeč, le malo so jo spremenili v skladu z njihovo mitologijo: začeli so častiti Artemido, boginjo plodnosti in lova (stari Grki so jo smatrali zavetnico vsega življenja na zemlji, žensko čednost, srečno poroko in varuhinje porodnih žensk). In nekaj stoletij pozneje so zanjo postavili krasen tempelj, ki so ga sodobniki skoraj takoj uvrstili na seznam "Sedem čudes sveta"
Promocijski video:
Tempelj Artemide iz Efeza: kdo je arhitekt, zgodovina gradnje
Svetišče je bilo zgrajeno 2-krat - gradnja prvega templja je trajala približno sto dvajset let (postavljen je bil sredi 6. stoletja pred našim štetjem), zgorela pa je bila tri stoletja pozneje, leta 356 pr. Restavratorska dela so trajala manj časa, a tako kot prejšnja stavba tudi v 3. stoletju ni trajala dolgo. plenili so ga Goti, v IV čl. Kristjani so ga najprej zaprli, nato pa ga razstavili, danes pa je od njega ostal le en steber, visok štirinajst metrov.
Gradnjo prvega svetišča boginje, glede na to, da so se ukvarjale tri generacije arhitektov, lahko razdelimo na tri stopnje.
Denar za gradnjo enega najbolj veličastnih svetišč starodavnega sveta je prišel od Croesusa, zadnjega kralja Lidije, ki je znan po legendarnem bogastvu. Pri projektu stavbe je delal arhitekt Khersyphron iz Knossosa, ki se je med gradnjo svetišča soočal s številnimi nepričakovanimi težavami, zato je uporabil več nestandardnih, netipičnih in izvirnih rešitev.
Odločili so se, da bodo tempelj zgradili iz marmorja, čeprav nihče ni vedel, kje natančno ga je mogoče dobiti v potrebni količini. Pravijo, da je tu pomagala priložnost: ovce, ki se pasejo nedaleč od mesta. Ko so se živali med seboj začele med seboj, je eden od samcev "zgrešil", zgrešil nasprotnika, vendar je z vso silo udaril v skalo, s katere je zaradi močnega udarca odpadel ogromen kos marmorja in težava je bila rešena.
Druga edinstvena značilnost templja Artemide je bila, da je bil zgrajen v močvirju. Arhitekt Khersifron je prišel do takšne nestandardne rešitve iz enega preprostega razloga: potresi so se tu pogosto dogajali - in hiše, vključno s templji, so bile zaradi tega pogosto uničene.
Khersiphron je med razvojem projekta prišel do zaključka, da bi močvirna tla ublažila tresenje in tako zaščitila tempelj. Da bi preprečili, da bi se konstrukcija naselila, so gradbeniki izkopali ogromno jamo, jo napolnili s premogom in volno - in šele nato so začeli graditi temelje od zgoraj.
Druga težava, s katero smo se srečevali pri gradnji templja Artemide iz Efeza, je bila dobava ogromnih in težkih stebrov: naloženi vozički so bili preprosto obtičali v močvirnati zemlji.
Zato se je Khersifron odločil, da bo uporabil nekonvencionalno metodo: gradbeniki so v zgornji in spodnji del stolpca zabili kovinske zatiče, nato pa jih obložili z lesom in vpregli volove, ki so ga vlekli na gradbišče. Ker je bil steber dovolj velik, se je brez težav valjal po lepljivi zemlji in ni padel skozi.
Dolgo je trajalo, da so vertikalno namestili ogromne in težke stebre. Kako je Khersyphron rešil to težavo, ni znano. Toda do danes se je ohranila legenda, da ko je arhitekt v obupu želel narediti samomor, je na pomoč priskočila sama Artemida in pomagala gradbenikom pri postavitvi konstrukcije.
Žal, arhitekt ni uspel videti celotnega templja Artemide v Efezu - umrl je veliko pred zaključkom gradbenih del. Skupno je bilo za gradnjo grandiozne stavbe porabljenih več kot 120 let. Stavbo je prvi dokončal njegov sin Metagenes, gradbena dela pa sta zaključila Peonit in Demetrius.
Naslednjo nestandardno potezo je Metagen moral uporabiti: skrbno je bilo treba postaviti stebre (arhitrav) na stebre, ne da bi poškodovali prestolnice. Da bi to naredili, so gradbeniki nanje postavili nevezane vrečke, napolnjene s peskom. Ko je namestil arhitrav, je začel pritiskati na vreče, pesek se je razlil, prečka pa je lepo zasedla mesto, ki mu je bilo namenjeno.
Kakšen je izgledal tempelj Artemide iz Efeza
Gradbena dela okoli leta 550 pr dokončala arhitekta Peonit in Demetrius. Kot rezultat, čudovita konstrukcija iz belega marmorja, okrašena s skulpturami najboljših mojstrov starodavne Grčije, ne bi mogla spregledati občudovanja meščanov. Kljub temu, da podroben opis stavbe do nas ni dosegel, so nekateri podatki še vedno na voljo.
Tempelj boginje Artemide v Efezu je veljal za največje svetišče starodavnega sveta: bil je dolg 110 m in širok 55 m. Zid z zunanje strani templja je bila streha podprta s 127 stebri 18 m višine. Stene in streha svetišča so bili okrašeni z marmornatimi ploščami. Zidovi templja so bili od znotraj okrašeni s skulpturami, ki so jih naredili Praxiteles in reliefi, ki jih je izrezljal Scopas.
Sredi templja je bila petnajstmetrska skulptura boginje, ki je bila narejena iz ebenovine in slonovine ter okrašena z dragimi kamni in kovinami. Ker je bila Artemida cenjena kot zaščitnica vseh živih bitij, so bile na njenih oblačilih upodobljene živali.
Na kipu, ki so ga našli med izkopavanji, so znanstveniki odkrili ogromno število konveksnih tvorb, katerih namen znanstveniki niso natančno opredelili. Med izkopavanji so našli posode v obliki posode. Zato so arheologi nagnjeni k razmišljanju, da so te "izbokline" tudi kroglice, ki so jih duhovniki ob obredih obesili na skulpturo (ali pa so tam stalno viseli).
Tempelj Artemide v Efezu, za razliko od drugih podobnih struktur, ni bil le kulturno in duhovno središče mesta, ampak je bil tudi finančno in poslovno središče. Tam je bila lokalna banka, potekala so pogajanja, potekale so transakcije. Imela je popolno neodvisnost od lokalnih oblasti, vladala pa mu je kolegija duhovnikov.
Kako je Herostrat požgal Artemidin tempelj v Efezu
Tempelj Artemide v Efezu ni trajal dolgo - približno dvesto let. Leta 356 pr. Eden od prebivalcev mesta, Herostratus, ki je želel postati znan, je svetišče podžgal. Ni bilo težko: kljub dejstvu, da je bila sama stavba zgrajena iz marmorja, so bila mnoga dela na sredini narejena iz lesa.
Upoštevati je treba, da je bilo požar zaradi njegove ogromne velikosti izredno težko: preprosto niso imeli potrebne opreme za gašenje požarov takšnih razsežnosti. Po požaru so od svetišča ostali le stebri in stene iz belega marmorja. Vendar je postalo tako črno, da so se prebivalci mesta odločili, da bodo tempelj popolnoma razstavili.
Krivec je bil hitro prepoznan - absolutno se ni skrival in dejal, da je stavbo podžgal, da potomci ne bi pozabili nanj. Da bi to preprečili, je mestni svet sklenil, da je treba ime kršitelja v celoti odstraniti iz dokumentov in potoniti v pozabo. Kljub temu, da so dokumenti o njem pisali kot o enem norcu, se je človeški spomin izkazal za trdovratnega. Ime Herostratus se je za vedno zapisalo v zgodovino starodavnega sveta.
Kolosov Rodos in viseči vrtovi Babilona, druga čudesa starodavnega sveta, so bili že davno uničeni.
Tempelj je bil hitro obnovljen - do začetka III. Pr. - hkrati je gradnjo novega svetišča financiral že omenjeni Aleksander Veliki. Gradbena dela so bila zaupana arhitektu Aleksandru Deinokratu (po drugi različici je njegov priimek zvenel kot Heirokrat). Med obnovo se je v celoti držal prejšnjega načrta stavbe in ga le nekoliko izboljšal, templje je dvignil nekoliko višje, na višje stopnišče.
Drugi tempelj Artemide ni bil v ničemer slabši od prvega in ni bil videti nič manj veličastno. Zato so se Efežani, da bi se zahvalili Aleksandru Velikemu za njegovo pokroviteljstvo, odločili, da bodo v templju namestili portret poveljnika in naročili delo pri Apellesu, ki je upodabljal poveljnika z strelo v roki.
Slika je nastala izpod slikarjevih slik tako popolna in zanesljiva, da so se prebivalci mesta, ko so prišli po ukaz, zdeli, kot da roka, oborožena s strelo, resnično štrli iz platna. Za takšno delo so se Efežani velikodušno zahvalili Apellesu, saj so mu izplačali 25 zlatih talentov (zanimivo je, da nobenemu umetniku v naslednjih nekaj stoletjih ni uspelo pomagati toliko).
Obnovljeni tempelj Artemide iz Efeza je stal nekoliko dlje kot prvi. Uničenje se je začelo leta 263, ko so ga Goti popolnoma oropali. In stoletje pozneje, v 4. stoletju. AD po sprejetju krščanstva je bilo poganstvo prepovedano - in svetišče boginje rodovitnosti je bilo uničeno: marmor je bil razstavljen za druge zgradbe, nakar je bila streha porušena, kar je kršilo celovitost zgradbe, zaradi česar so stebri začeli padati - in jih je postopoma sesalo močvirje.
Do danes je bilo mogoče obnoviti le en štirinajstmetrski stolpec, ki se je izkazal za 4 metre nižje, kot je bilo prvotno. Kasneje je bila cerkev Device Marije postavljena na temeljih porušenega templja Artemida, vendar tudi do danes ni preživela - zato je bila lokacija antičnega templja popolnoma pozabljena.
Znanstveniki dolgo časa niso mogli najti natančne lokacije Artemisinega templja. To je leta 1869 storil angleški arheolog Voodoo, leto kasneje pa je Britanski muzej organiziral ekspedicijo, na kateri je uspel najti le nekaj drobcev in majhnih podrobnosti starodavnega svetišča. Temelj je bil v celoti izkopan šele v prejšnjem stoletju, pod njim pa so bili odkriti sledovi prvega templja, ki ga je požgal Herostratus.