Na stotine knjig in tisoč člankov je bilo napisanih o satanizmu. Skoraj vsi obsojajo svetovni nazor in dejanja častilcev hudiča. Če jim dodamo še nešteto število zvez kazenskih primerov, se zdi, da noben zdrav človek ne more sam izbrati takšne vere.
Vendar pa se število podpornikov satanizma ne le zmanjšuje, ampak, nasprotno, raste - tudi v Rusiji. Kaj poganja take ljudi? Zakaj je vzvišenost temnih sil zanje postala smisel življenja?
26 imen
Izvor satanizma lahko zasledimo v najbolj starodavnih religijah, kjer so bili še posebej cenjeni ostri in kruti bogovi.
Do danes se je kult zlega načela ohranil med budisti in šintoisti, pa tudi v nekaterih lokalnih verovanjih v Indiji in jugovzhodni Aziji.
Specifična podoba Satane se je oblikovala v judovstvu - od tega pa prešla v krščanstvo. V Bibliji je Satan (preveden iz hebrejščine "nasprotnik") omenjen približno 200 krat in ima 26 imen, od katerih vsako odraža eno ali drugo stran, njegovo bistvo: Beelzebub (gospodar teme), Beliar (duh izdaje), Lucifer (padli angel) drugo.
Promocijski video:
Toda priznanje Satana kot enega od dveh (razen boga) svetovnih načel v Evropi se je zgodilo šele v srednjem veku - prvotno so ga vitezi templjarskega reda, ki so sodelovali v križarskih vojnah, to misel naučili od prebivalcev Vzhoda.
Na začetku XIV stoletja so pripadniki odreda inkvizicija aretirali in privedli na preizkušnjo. Toda idejo o bipolarnem svetu, kjer je hudič, če ne celo močnejši, pa vsaj enak Bogu, so sprejele številne majhne skrivne sekte.
Sčasoma je satanizem prodrl v okolje plemstva, njegovi privrženci so začeli spreminjati krščanske vire - predvsem so Biblijo razlagali na svoj način: če se bohotno žrtvovanje prinese k Bogu, potem mora biti žrtva za hudiča krvava.
Prav ta zaključek je privedel do vzpostavitve takšnega satanskega rituala, kot je črna maša. Po novopečeni tradiciji naj bi bila maša ponoči v porušenem templju in med njo bi bilo treba Biblijo brati v obratni smeri. Na koncu maše je moral visoki duhovnik človeško žrtvovati Satano ali izvajati spolna dejanja z žensko na oltarju.
Filmi in glasba
Do 19. stoletja so satanske sekte praktično nehale obstajati. Teme o čarovništvu, zlih duhov in črni masi so ostale le v literarnem ustvarjanju - in so jih dojemali kot umetniško fikcijo.
To gibanje je ponovno zaživelo šele leta 1966, ko je na noč Walpurgisa, od 30. aprila do 1. maja, Američan Anton Sandor LaVey (pravo ime - Howard Stanton Levy, 1930-1997) napovedal ustanovitev "cerkve Satane" v San Franciscu in razglasil za svojega velikega duhovnika.
Postal je tudi avtor Satanske Biblije, katere filozofija je iskanje užitkov, ki prihajajo v svet, s stališča uradne Cerkve, le skozi hudič.
Raziskovalci ugotavljajo, da je celovečerni film "Prebujanje mojega demonskega brata" (1969), kjer je LaVey igral Satanovo vlogo, imel veliko vlogo pri oblikovanju modernega satanizma.
"Satanska Biblija" spodbuja zanikanje vsakršne avtoritete in morale. In ker je tak upor običajno značilen za mladostnike, je satanska ideologija postala privlačna predvsem mladim.
V osemdesetih letih je razvoj satanske subkulture spodbujal takrat priljubljeni slog black metala (po imenu albuma Black Metal skupine Venom, ki je izšel leta 1982).
Zanj je značilen neusklajen zvok instrumentov, namerno slaba kakovost snemanja, monotone monotone melodije.
Toda glavna stvar v njej ni glasba, temveč besedila pesmi, katerih tema je napolnjena z zanikanjem krščanstva in hvalo Satana. Odrske glasbene zasedbe glasbenikov, ki izvajajo takšne skladbe, so dolgi lasje, usnjena oblačila z verigami in zakovice, glavna stvar pa je obvezna prisotnost satanskih simbolov. Prav ta videz je postal značilen za navadne sataniste.
Majica z kozjo glavo
Pri nas so se prve organizacije čaščencev hudiča pojavile v 70. letih prejšnjega stoletja. Raziskovalci pravijo, da je v Rusiji zdaj aktivnih vsaj 100 satanskih sekt. Njihove glave so pogosto ženske, saj je ženska po verovanju privržencev zlih duhov bolj bliža hudiču kot moški.
Po mnenju organov kazenskega pregona postaja delovanje sodobnih satanskih organizacij v Rusiji vse bolj agresivno in nevarno.
Poleg mladostnikov in mladih satanistov ljudi so tam (ponavadi kot tajni voditelji) posamezni predstavniki politične in poslovne elite, ki se udeležujejo obredov, v skrivnih sobah ali se skrivajo za zavesami.
Satanizem privlači ljubitelje poroka tako, da ga povzdignejo na raven religije - in s tem kreposti. Po drugi strani pa se voditelji totalitarnih sekt vztrajno podajajo v sfere višje ruske družbe, zlasti na lokalni politični ravni, da bi še okrepili svojo osebno moč.
Raziskovalci neformalne kulture ugotavljajo, da se v zadnjem času dejavnost satanističnih gibanj kaže v visokošolskih zavodih in mladinskih klubih. Brošure in časopisi z načeli Satanske cerkve se objavljajo v množičnem nakladi in distribuirajo povsem odprto, pa tudi izdelki s simboli satanizma: majice, baseball kape, prstani, obeski itd.
Najpogostejši simboli, ki jih uporabljajo sotonisti, so obrnjeni pentagram (navadna petokraka zvezda, od katerih sta dva žarka usmerjena navzgor) in križ, šesterokraka zvezda, hudičeva številka 666, dvoglava kača, glava kozoroga in svastika (v zadnjem času je prišlo do zlitja satanizma z neonacizmom).
Črna maša v ruščini
Pogosto sekta satanov uspe zgraditi ali opremiti svojo versko zgradbo, ki ji pravijo tempelj. Tu izvajajo obredna dejanja - vključno z žrtvovanjem živih bitij in zasmehovanjem nad njimi.
Ruski satanisti lahko opravljajo Črno mašo večkrat na leto: v noči na 15. februar (Srečanje), v noči na 1. maj (Noč Walpurgisa), na 7. julij (večer Ivana Kupala), pa tudi na noč vsake polne lune.
Običajno takšna masa poteka od nič do štiri ure zjutraj. Za njegovo ravnanje ni strogih pravil, vendar mnogi obredi ustrezajo kanonom, ki jih je razvil LaVey, in se izvajajo znotraj tako imenovanega stražarskega kroga (dva kroga, vpisana drug v drugega, med katerima sta simbola satanizma).
V tem krogu leži gola ženska, ki v rokah drži črne sveče. Na njen želodec je postavljena posoda z urinom ali krvjo. Obredni dodatki obredov so črne halje s pokrovčki za pokrivanje obrazov, zvonec, meč in obrnjen krščanski križ.
Osnova kulta častilcev hudiča je žrtvovanje, najbolje - tisto, ki se bori s satani ali jih ovira.
Namesto prave žrtve lahko uporabimo njeno podobo: lutko, fotografijo, risbo, nad katero se izvajajo obredna dejanja. Prav tako se pogosto žrtvujejo živali, katerih muke pripadnikom sekte prinašajo perverzno veselje.
Kri žrtve se vlije v posodo in pije kot "zakrament." Da bi dosegli tesnejšo enotnost članov sekte, vsak od njih doda nekaj kapljic krvi v posodo, jo tudi popijejo, pentagrami, naslikani na tleh, pa so pokriti z ostanki.
Obredni poboji
Uradniki notranjega ministrstva ugotavljajo, da sotanisti za kazniva dejanja (do umorov - tako v ritualne namene, kot ustrahovanje, maščevanje) uporabljajo duševno bolne ljudi, da bi ostali v senci in se izognili kazni.
Ena izmed moskovskih sekta sluge Satane je bila prikrito kot "klub samomorov", njeni člani so obiskovali bolnišnice, se pogovarjali z žrtvami neuspešnega samomora in jim obljubili enostavno in prijetno smrt zaradi dedovanja premoženja.
Med dejanji satanov so tudi primeri obrednih umorov. Tu je le nekaj dejstev.
V letih 1990-1993 v bližini Habarovska so pristaši "hudičevega reda" storili številne obredne umore, satanist Prohorov je prevzel odgovornost zanje.
Na veliko noč 1993 je satanist Averin umoril tri pravoslavne redovnike v Optini Pustyn (Kaluga). Leta 1995 so v Kanskem (Krasnojarsk Territory) satanisti zagrešili obredni umor 16-letne deklice. V letih 2000–2002 so sotonisti v Kopeisku na Čeljabinskem storili vrsto obrednih umorov.
Leta 2006 so v Pavlovskem Posadu razrešili umor dveh mladih častilcev hudiča in privržencev satanskih pogledov. Leta 2008 je bil v Yaroslavlu obredni umor štirih najstnikov s strani osmih vrstnikov.
To je le majhen del rešenih zločinov. V kazenskih zadevah o dejanjih sotonistov se ne pojavljajo le umori, ampak tudi ugrabitve, zloraba otrok, posilstvo, omalovaževanje grobov in templjev, zloraba živali, preprodaja mamil in prisilna homoseksualnost.
Navadnim ljudem je težko verjeti, da so številne satanske sekte resničnost našega današnjega časa. Toda to je dejstvo, ki ga uradniki pregona že dolgo upoštevajo pri reševanju nemotiviranih umorov ali pogrešanih ljudi, vključno z dojenčki.
Nikolaj MIKHAILOV