Drža je fasada duše. Morda ni tako podcenjenega zdravstvenega vira, kot je zdrava drža. Če sprejmete pravilno držo, takoj dobite zvišanje testosterona, znižanje kortizola in zvišanje ravni serotonina in dopamina. Moški so videti bolj moško, medtem ko ženske izgledajo bolj ženstveno. Stojite pred ogledalo in se enostavno zravnajte. Toda zakaj je potem toliko ljudi z zvitimi hrbti? Dejstvo je, da držo uravnavajo predvsem nezavedni procesi, ki temeljijo na vzgoji, vzorcih gibanja in še marsičem. Zato je treba držo bodisi dolgo negovati ali pa delovati na ravni popravljanja nezavednih gibalnih vzorcev. Danes vam bom povedal o tradicionalni aristokratski vzgoji drže. Pravilna drža je postala atribut ne samo aristokracije, temveč celotne družbe.
Drža, videz, zdravje in stanje
O teh lastnostih drže je bilo veliko povedanega. Način, kako je vaše telo nameščeno, vpliva (pogosto neopazno) na številne različne procese, od globine vašega glasu do vašega poguma. Velja tudi obratno: ne glede na to, kako lepa ste, slaba drža lahko uniči vse. Drža je odraz ravni dopamina in serotonina, ko pa padeta, postane drža slaba. Pravilna drža naredi gibanje gladko in lepo, hoja pa lahka in stabilna. Rad bi vas opozoril tudi na neverbalni pomen drže: v naravi tako pri ljudeh kot pri živalih obstaja nezavedno pravilo: oseba s slabo držo podzavestno uboga osebo s pravilno držo. Oseba z upognjenim hrbtom in nagnjeno glavo je dojeta kot beračenje, krivica, žalost, obremenjena s težavami, ne ravno zdrava, škandalozna.
Besede dostojanstvo, dostojanstvo, drža imajo skupni izvor. Tako kot beloruska beseda "post" ali "postani", "dostojanstveno". Beseda "drža" v jeziku izvira iz korena "-san". Nekoč je bil ta koncept neposredno povezan z vrsto dejavnosti. Samozavestni ljudje, ki so zasedali visok položaj (dostojanstvo), so bili imenovani dostojanstveni - v nasprotju s kmetom, ki jih je preganjal fizični trud. Danes zdrava drža nikakor ni povezana s položajem, vendar lahko veliko neverbalno pove o človekovem zdravju, njegovem notranjem svetu in odnosu do zunanjega sveta.
Neverbalni pomen drže je poudarjen z izrazom "stalnost". Kljub temu, da je razpoložljivost ob prisotnosti določenih zunanjih lastnosti (drža, višina, odličen položaj glave) vseeno zmožnost dostojnega "nošenja". VI Dal je dobro držo opredelil kot kombinacijo harmonije, veličanstva, lepote in citiral pregovor: "Brez drže - konj - krava." Razgibane noge in upognjen hrbet lahko pokvarijo vtis dekličinega lepega obraza. Nasprotno, lahka gloga in vitka figura bosta "izgladila" nepopolnosti grdega obraza. Znani angleški raziskovalec Charles Darwin (1880) je v svoji knjigi "Čustva ljudi in živali" predstavil koncept "Posture Reflex": "Določeni gibi in položaji (včasih v veliki meri) lahko vzbujajo ustrezna čustva. … Zavzemite žalostno držo in čez nekaj časa. žalostni boste … Čustva spodbujajo gibanje,vendar gibanja vzbujajo tudi čustva."
Razredi na Zavodu za plemenite deklice Smolny.
Drža, držanje, statizem - to je eden ključnih ciljev telesne vzgoje že od antičnih časov. Grki so uporabljali izraz areté. Areté označuje stanje, v katerem je človek na najvišji točki svojega intelektualnega in fizičnega razvoja. Hkrati vam izključno harmonija duše, telesa in uma omogoča doseganje arete in uživanje v življenju do konca. O. Spengler ima zanimivo trditev, da starodavna etika ni bila nič drugega kot etika drže. Medtem pa lahko govorimo o "etiki drže" ne le v zvezi z antiko. Romano-germansko viteštvo se je razvilo tudi v etiko drže; ikona pa je v bistvu vizualna etika drže. Plemenita kultura 18. – 19. stoletja, osredotočena na viteštvo in pravoslavlje, se je v veliki meri oblikovala kot etika drže.
Promocijski video:
Ta pozornost do drže se je najbolj izkazala v aristokratski vzgoji. Takšna pravila so vas dolžna skrbeti za lepo držo. Veljalo je, da je nošenje, stoji, drža sestavni atribut osebnega dostojanstva, časti, "ambicije". Prej je bila drža osebe uporabljena za presojo čistokrvnosti, njene izobrazbe in bogastva. Tradicionalna klasična vzgoja plemstva je bila idealna shema za reševanje problema postave. Vsi so se že od zgodnjega otroštva učili, da se nenehno ukvarjajo s plesom, konjskimi dirkami in lekcijami v ograji.
Toda v kateri koli razredni družbi je etika postave za nekatere obvezna, za druge pa tabu. V despotizmi prvih civilizacij je etiki drže sledila ena oseba - despot (kralj, šah, raja, emir itd.). V starodavnem mestu je bilo toliko despotov, kolikor je bilo v mestu hiš, tako da je imel vsak lastnik hiše (ekos) pravico do dostojanstva. V romano-germanskem viteškem položaju sta imela vodja vojaške čete (vojvoda, kralj) in slavni vojaki pravico do drže. Seveda vzdrževani razredi ali etnične manjšine niso imeli pravice do drže - tudi ko so dobili dostop do pismenosti in izobraževanja. Zakon jih je zavezal, da spuščajo glavo ob plemenitih gospodih, se priklonijo in upognejo hrbet. Do zdaj na podzavestni ravni ta položaj telesa dojemamo kot manifestacijo podrejenosti.
Dandanes se drža bolj uporablja kot instrument zasužnjevanja. V sistemu sodobnega izobraževanja - tako, kot se je zgodovinsko razvijalo: učilnica-pouk, predavanje-seminar - drža učencev v učilnici igra pomembno vlogo kot disciplinski dejavnik. Mlajše učence naučimo razmišljati brez gibanja in razmišljati v sedečem položaju. Medtem pa sedeči položaj, ki ga starodavna kultura tako zaničuje, ni naraven, še posebej za ljudi različnih etničnih kultur in različnih vrst temperamenta. Ena sama drža kot disciplinska zahteva množične šole fiksira zavest, kar vzbuja inertnost "govorice telesa" - glavnega substrata kulture. Seveda to ne ostaja brez globalnih negativnih posledic za kulturo celotne družbe.
Uničenje tradicionalne aristokratske kulture je vodilo do ločitve "drže" od "vzgoje". Težava drže se je najprej pojavila kot velik kulturni problem z nastankom "novih bogatih" med ligavci ("bankirji") in "svobodnimi podjetniki" - prebivalci Burgesa ("meščani", "meščanke"). Meščan ni bil dostojanstven človek - in z denarjem ali s šolanjem ni bilo mogoče pridobiti drže. Etika drže, kot se je izkazalo, temelji na posebnem občutku človekovega dostojanstva, ki ga zgodovinsko oblikujejo osebni pogum, služenje, prisotnost tako imenovane "izkušnje skoraj smrti" (borbe, iniciacije). Meščan je bil drzen, tvegan, a kljub temu ni dostojanstven. Z zmago meščanske kulture se je etika postave končala. Prav ta okoliščina in ne kaj drugega je narisala ostro črto med obema stebroma pedagogike: "vzgoja" in "vzgoja". Izobraževanje ne potrebuje "drže", medtem ko vzgoja brez "etike drže" (do te ali druge stopnje) sploh ne obstaja.
Zanimivo je, da je bila v Veliki Britaniji dobra drža pogoj za prejem plemstva. Po besedah Thomasa Smitha je "nekdo, ki je kjerkoli preučeval zakone kraljestva, ki je študiral na univerzah, obvladal liberalne vede in skratka, ki lahko živi v prostem teku, ne da bi se prepuščal ročnemu delu in bo lahko imel držo, dolžnosti in nekakšen gospod, imenovan bo mojster, saj je to naslov, ki ga ljudje dajejo Esquiresu in drugim gospodom. " Kolegij heraldikov je takšni osebi podaril novo izumljeni grb in naslov za plačilo.
Vzgoja drže med aristokracijo
Vzgoja drže pri otrocih iz privilegiranih razredov je bila metodično izvedena s takšnimi dejavnostmi, kot so plesni tečaji, jahanje na konjih, mačevanje, retorični trening, etiketa, pa tudi navada svečane komunikacije. Za vzgojo pravilne drže v vzgojnih zavodih za plemenite otroke so bile uporabljene različne metode. Dekleta so se učile držati glavo visoko, ne gledati nenehno v noge, učiti se združiti ramena, "odstraniti trebuh".
Princ IM Dolgoruky se je spomnil: Študiral sem nemški jezik, dve leti sem se učil in nisem utrjeval svojih besed; slavni Matecin me je naučil mečarstva - in lepo sem se lotil trgovine mečevalcev; Missoly in Grange sta mi izravnala noge - in lepo sem plesala.
Z zunanjim ležajem smo dosegli tudi togo narekovanje. Guvernanta je morala dobesedno slediti učencem in neskončno ponavljati: "Bodi naravnost." Poskrbeti je bilo treba, da bodo otroci hodili, ne da bi se zibali, ne da bi se valili, da ne bodo stopili na pete, ampak na prste. Stali so naravnost, "ne da bi dvignili glave do ramen" in gledali "spoštljivo na tistega, s katerim so govorili"; sedel, ne da bi zamahnil z nogami, ni prekrižal nog, ne bi naslonil komolcev na mizo.
Za dobro držo, še posebej pomembno za deklice, je guvernerka, ki komaj začne opravljati svoje naloge, najprej na učence postavila steznik. Veljalo je, da je treba to storiti najpozneje sedem let, sicer nikoli ne bo tankega pasu. Z znaki poševitve v stezniku naj bi hodil okrog ure, celo spal v njem. Nekatere dame so se tako navadile, da so potem vse življenje spale v stezniku. (Seveda je to nezdrav postopek). Popravljena drža in posebne vaje: hoja po sobi z ramenskimi lopaticami in rokami stisnjena za hrbet; z debelo knjigo na glavi; vsakodnevno petnajstminutno ležanje na hrbtu na tleh itd. Kot rezultat, je dobro vzdrževano damo od »preproste« dame vse življenje odlikovalo lahka hoja in raven, kot jambor, hrbet, pa tudi način, kako vedno sedeti naravnost, ne da bi se naslonili na stol - tudi v osemdeset let.
Sredi 19. stoletja so se učitelji začeli pogovarjati o individualni vzgoji, o potrebi, da iz otroka vzgajajo zavestno osebnost z lastnim značajem. Nove vzgojne metode, ne da bi preklicale zunanji "nosilec", brez katerega, kot je še vedno veljalo, ne more biti dostojne osebe, so vseeno več pozornosti namenili moralnim in duševnim vidikom vzgoje. Zdaj so poskušali utemeljiti "rodnost" otrok in jim razlagali, zakaj bi se človek moral obnašati tako in ne drugače, na primer: "Vreden človek bi moral imeti red okoli - v glavi, poslu, sobi, obleki, maniri." …
Ples kot bistveni element dinamične drže
Včasih je veljalo, da višji kot je človek v družbi, popolnejši mora biti njegov govor, način in videz. Kralj je obenem zunaj konkurence, nima enakega. Ples je najvišja oblika gibanja; zato mora kralj plesati bolje kot kdorkoli drug. Tak je bil Louis XIV, ki je svoje sodobnike osupnil s svojo veličastno držo in lepoto gest. Ena najpomembnejših političnih odločitev začetka vladavine Luja XIV je bil odlok o ustanovitvi Akademije za ples: številke in vaje z orožjem, in zato je to ena najprimernejših in najbolj uporabnih za naše plemstvo in druge, ki imajo čast priti do nas,ne samo med vojno v naših vojskah, ampak tudi v naših zabavah v dneh miru …"
Naloge mojstra plesa so bile naučiti ne le plesati, ampak tudi biti svoboden v družbi, se premikati enostavno in naravno. Zato so veliko pozornosti posvečali lokom in curtsijem, razvoju lepe postave, položaju rok in nog, celo posebnemu izrazu obraza, "dostojnemu v družbi". Tako je bilo opisano v učbeniku o plesu zgodnjega 19. stoletja: „Oči, ki služijo kot ogledalo naše duše, naj bodo skromno odprte, kar pomeni prijetno veselje. Usta ne smejo biti odprta, kar kaže na satiričen ali slab temperament, ustnice pa nastavite s prijetnim nasmehom, ne da bi pokazali zobe."
Otroci so se že od zgodnjega otroštva učili plesa, da bi bodoči plemiči lahko nadzirali svoje telo, se držali samozavestne in enostavne. Plesni učitelji - plesni mojstri - so bili zelo zahtevni in za mnoge otroke, zlasti dečke, se je pouk koreografije spremenil v težko nalogo. V poznem 18. in začetku 19. stoletja je bil ples, skupaj s tujimi jeziki in matematiko, eden najpomembnejših predmetov plemičev učni načrt. "Ko sem odšel iz Moskve, mi je stric rekel, da se izpopolnjujem v francoščini in se učim nemščine, matematike in plesa," se je spomnil M. A. Dmitriev. Obstajali so celo moški stezniki, ki spominjajo na ženske in prisilijo "močnejši spol", da še bolj zategne trebuh in poravna ramena. Drugi del obleke, ki je vplival na držo, so bili visoki strogi ovratniki. Ovratnik za stojalo,tesno prekrivanje vratu od ramenskega pasu do brade, ni pustilo izbire in prisiljeni držati vrat in glavo vzravnano.
Nekatere sodobne vojske aktivno uporabljajo plesne tečaje za razvoj svojih vojakov. Tako so vojaki 25. divizije južnokorejske vojske nameščeni v Phaju, poleg severnokorejske meje, ene najbolj varovanih na svetu. Seul, glavno mesto Južne Koreje, je oddaljen le 100 kilometrov, predstavnik korejskega nacionalnega baleta pa vsak teden prihaja v enoto, da preda mojstrske tečaje za vojake. Uradni namen teh vaj je lajšanje stresa vojske. Balet zahteva fizično moč in vzdržljivost, pomaga krepiti mišice, povečuje gibčnost in popravlja držo. Morda ne boste verjeli, toda balet nam je pomagal, da smo se pripravili na prestopanje standardov, «je prepričan njihov poveljnik.
Kvota:
Princesa E. R. Dashkova je vzgajala slabo angleško dekle in povabila plesalca Lamirala, da pleše z njo, ki ji je povedala na sestanku: "Slišala sem, da se uči plesati po metodi madame Didlot, zelo mi je všeč njena metoda, saj se madame Didlot zelo ukvarja z ravnanjem telesa. Poglejte me: jaz sem stara ženska, a še vedno se držim pokonci kot vitka 18-letna deklica; ko sem se v mladosti naučil plesati s dvornim plesalcem Peakom, me je dolgo zadrževal na minuet à la René in me zdaj, ne da bi vzravnaval telo in noge, naučil različnih plesov. Grofica Anna Alekseevna Orlova je iz Anglije pripeljala škotski ples z imenom Ecossaise in ga predala učitelju plesa Yogelu, ki je zdaj s tem plesom preplavil vse; v resnici je smešno gledati, kako mlade dame, prikovane kot podeželske ženske,držite stopala v obliki vrananih stopal, nožnih prstov in nog ter skačite kot soje. Prosim vas, MG, da učite mojega učenca daljšega minuet à la René; morda se ji bo zdelo malo dolgočasno, toda po tem se bo zaljubila in bo čas za druge plese."
Vzgoja drže pri ženskah
V znameniti Smolny so mlade plemiče preživele večino dneva plešejo. Vse ostale aktivnosti so bile ves čas prepletene z intenzivno telesno vadbo. Deklice so morale biti že od zgodnje mladosti vedno urejene, paziti na lastne izraze obraza, hojo in držo. Pridobitev "aristokratske" postave, ki je veljala za ne le "vizitko" plemičev, ampak tudi za zdravje. Drža se je izravnala s pomočjo posebnih vaj, dekleta so bila redno prisiljena ležati ravno na tleh, veliko jih je nosilo steznik. Glavna stvar je, da bi moral način pravilnega obnašanja postati navada. Guvernanti so temu strogo sledili in niso dovolili, da se njihovi oddelki niti za minuto sprostijo. Fizično se dekleta niso razvajala, nasprotno, trudila so se na vsak možen način kaljenje in krepitev telesa.
Napredni vzgojitelji in drža
Veliko izjemnih učiteljev in vzgojiteljev je velik poudarek dajalo tudi vzgoji drže. Če natančno prelistate strani vseh knjig A. S. Makarenka, bomo ugotovili, da je ena najpogostejših besed drža. Po Makarenkovem položaju je drža tako lepota mladega človeka, lepota njegovih gibanj in krepitev hrbtenice ter osnova zdravja. Telesna vzgoja v občini je potekala premišljeno in izčrpno. Veliko pozornosti je bilo namenjeno promociji telesne kulture in zdravega načina življenja v stenski stiskalnici. Razvil je tudi cel sistem različnih športnih tekmovanj v atletiki, športnih igrah in igrah na prostem, šahu, nogometu in zimskih športih.
Pomen negovanja drže
Družbena gibanja, še posebej močna v Ameriki, so vplivala tudi na držo. Tako je na začetku 20. stoletja v ZDA nastala Posture League, družbo pa je dobesedno ujela neurica nasvetov in priporočil o razvoju pravilnega položaja telesa. Začeli so biti pozorni na šolsko pohištvo, pojavili so se inštruktorji za fizični razvoj. Namenski kompleti orodij so učiteljem omogočali oceno drže učencev, na desetine okrožij pa je sodelovalo v programih drže, vključno s tisočimi otroki. Tisti, ki so imeli nepravilno držo ali skeletne deformacije, so bili poslani v posebne popravne razrede.
Ameriški ljudje srednjega sloja, kot je John Adams, so skrbeli za držo in položaj telesa, tako da družbenih odnosov ni motil neprimeren, zvit. Skozi 19. stoletje so novi standardi drže postali del skrbi in vzgoje otrok, ki so jim pomagali odraščati v ugledne državljane. Pravilna drža je bila povezana s samodisciplino. To gibanje so podprli tudi zdravniki, ki so poudarili, da je pravilna drža bistvenega pomena za dobro zdravje. V mnogih elitnih šolah je drža še vedno pomemben dejavnik. Pravilna drža je postala atribut ne samo aristokracije, temveč celotne družbe.
Vojaški ležaj
Zdrava, stabilna drža je danes pomemben element profesionalne vojske. Izobraževanje in popravljanje drže je tradicionalno vključeno v tečaj usposabljanja za vojaško osebje skoraj vseh vojsk sveta. Na primer, ameriški bojni priročnik iz leta 1946 pravi, da je „dobra drža zelo pomembna za vojaka. Prvič, vojak pogosto presoja po svojem videzu - človek z dobro držo bolj spominja na dobrega vojaka, bolj pritegne pozornost drugih. Drugič je splošno sprejeto psihološko dejstvo, da je dobra drža povezana z dobro moralo - človek z dobro držo se počuti bolje in bolj samozavestno. Oseba s slabo držo se ne more počutiti tako samozavestno, zato razvije negativno in neudobno držo. Tretjič, dobra drža omogoča telesu, da deluje najbolj učinkovito."
Poleg tega, da lahko sprejmete držo, je pomembno, da jo lahko tudi vzdržujete. Častna straža Združenih držav Amerike mora vedno držati držo, imeti vojaško oporo, četudi se pred njihovim obrazom pojavi gumijasti piščanec, ki oddaja glasne zvoke. Preizkus piščančjih piščancev izvajajo inštruktorji v ameriški šoli zračnih sil za čast. Tako ves čas preizkušajo novake na odpornost. Če test "piščanca" ne bo opravil, če se študentje smejijo ali ne mirujejo, bodo plačali globo.
***
Bodite prepričani, da delate na svoji drži - to je pomemben del harmoničnega razvoja človeka.