Humor Kot Orodje Za Upravljanje Družbe - Alternativni Pogled

Kazalo:

Humor Kot Orodje Za Upravljanje Družbe - Alternativni Pogled
Humor Kot Orodje Za Upravljanje Družbe - Alternativni Pogled

Video: Humor Kot Orodje Za Upravljanje Družbe - Alternativni Pogled

Video: Humor Kot Orodje Za Upravljanje Družbe - Alternativni Pogled
Video: KOSTI I ŽIVCI SU JOJ KO NOVI OTKAD UZIMA OVO SVAKI DAN!!! 2024, Marec
Anonim

Humor je del našega življenja, ljudje smo navajeni njegove zabavne vloge, ki deluje kot potrošnik. Vsak normalen človek, ki je posledica fiziologije telesa, želi pozitivna čustva, veselje, zabavo. Rad bi pobegnil iz težav, skrbi, se od srca nasmejal, se lepo zabaval. In za takšno zabavo se je oblikovala cela industrija, ki nudi takšno priložnost vsem, ki imajo dostop do televizije, interneta, radia, časopisov, torej pokriva skoraj celotno civilizirano prebivalstvo planeta Zemlje.

In dobro bi bilo, če ne za eno "ampak". Dejstvo je, da psiha ob zaznavanju šale, smeha vstopi v poseben način delovanja, katerega lastnosti omogočajo humor kot sredstvo za nadzor nad ljudmi. In ker je znanje o tem pojavu postalo last določene skupine ljudi, "zdravilcev", ki so prevzeli funkcijo upravljanja z ljudmi, so humor uporabljali za promocijo določenih idej, tendenc, stališč v družbi.

V tem članku bomo poskušali razstaviti celoten postopek od začetka do konca, identificirati glavne tehnike, ki se uporabljajo za uvajanje te ali one informacije, da bi bralcem pomagali prepoznati te tehnike, da bi preprečili manipulacijo s strani omenjenih »zdravilcev«.

Humor - za kaj gre

Humor je intelektualna sposobnost zaznavanja logičnih nasprotij v okoliškem svetu

Obstajajo različne oblike humorja: ironija, satira, parodija, anekdota, karikatura, punčka itd. Glede na to posplošeno definicijo humorja, ki je vzeta iz enciklopedij, posameznik razkrije nekaj absurda, ki se je zgodil (tudi v posameznikovi fantaziji), vendar se ne bi smelo zgoditi, če bi povezali njegove ideje o svetu okoli njega.

Šala. Letalo leti nad regijami skrajnega severa. Stevardesa vstopi v pilotsko kabino in reče pilotu: "Tam vas domačini prosijo, da letite nižje, skočili bodo." Pilot: "tem domačinom je postalo dolgčas, trije bodo skočili, sedem bodo skakali …"

Kot vidite iz primera, obstaja situacija, ki se v življenju ne more zgoditi, med hojo ne morete skočiti na letalo. Obstajajo logične neskladnosti. Ko se ugotovijo te logične nedoslednosti, se nevrotransmiter dopamin poveča, zato se sistem za nagrajevanje možganov "zahvali" za opravljeno analitično delo, čemur sledijo pozitivna čustva, zabava, veselje, smeh.

Smeh - ritmična gibanja diafragme, medrebrne mišice, ki jih povzroča povečanje dopamina

Več dopamina, več smeha. Sprostitev se pojavi po stresnem delu psihe za analizo vhodnih informacij, zdaj pa se je izkazalo, da situacija ni nevarna za človeka, lahko se sprostite.

Promocijski video:

Preden pa analiziramo, kako deluje psiha pri dojemanju šale, razmislimo, zakaj se človeku na splošno daje pozitivna čustva, prijetni občutki.

Kot je bilo mogoče izvedeti od psihologov, se človeku dajejo pozitivna čustva, da potrdijo pravilnost dejanj. Kako drugače primitivni človek v naravi razume, kaj je treba storiti in česa ne?

In takole: skozi sistem nagrajevanja, skozi občutke in čustva.

  • Jedli ste sadež - dobili ste prijeten občutek - prav, jesti morate vse življenje.
  • Zavzel sem se za vzrejni postopek - ista stvar.

V naravi je vse koristno. Sistem nagonov, občutkov, čustev bioloških vrst je urejen tako, da spodbudi razvoj. Zakaj se pojavijo prijetni občutki kot reakcija na humor? Mislimo, da je zato. Človek je ugotovil logično nedoslednost, kar pomeni, da se je njegov intelekt razvil, kar pomeni, da poteka intelektualni razvoj. Je to potrebno za razvoj človeštva? Zagotovo. No, zdaj pa si oglejmo celoten postopek, ki se odvija v psihi po zaznavi šale.

Humor kot nadzorno orodje

Vse informacije, ki do človeka pridejo preko čutil, se na nek način obdelujejo. Z visoko kulturo organizacije miselne dejavnosti je neodvisno oblikovan algoritem čuvaja, ki omogoča filtriranje informacij na visoki, kvalitativno različni ravni … Njegova naloga je oceniti vse dohodne informacije in jih z označevanjem dodeliti eni ali drugi kategoriji. Zakaj je to potrebno?

Razmislimo o abstraktnem primeru. Recimo, da imamo regal z veliko predelki. Obstajajo različni materiali. In vsak oddelek je podpisan (označen): samorezni vijaki so veliki, samorezni vijaki so majhni, vijaki z modrim pokrovčkom, vijaki z rdečo kapico. nohti itd. Med delom odvzamemo potrebno gradivo iz oddelkov in jih uporabimo pri svojem delu. Podobno so v naši psihi informacije označene in razvrščene »na policah«

Če informacije ocenimo kot "zanesljive ali ustrezajo resničnosti", potem se posredujejo, postanejo last spomina in se nato uporabljajo za sprejemanje odločitev o življenju.

Če je informacija ocenjena kot "lažna", je potem ne uporabljamo več za sprejemanje odločitev, čeprav postanejo tudi lastnost spomina, na njej pa se "obtiči" oznaka "napačno".

Če algoritem čuvaj ne more informacije razvrstiti med resnične ali napačne, se postavi v tako imenovano "karanteno", kjer ostane, dokler ne najdejo rešitve, ki bo nedvoumno določila njegovo usodo.

Ta algoritem čuvaja lahko na drug način imenujemo "kritično razmišljanje". Človeku omogoča razvrščanje informacij in zavestno sprejemanje pravih odločitev v življenju.

Po razrešitvi šaljivih situacij se pojavijo pozitivna čustva. Če pa na čustva gledate kot na biokemični proces, lahko vidite proizvodnjo določenih snovi. Omenili smo že nevrotransmiter dopamin. Ko se raven dopamina dvigne, možgani ne morejo več pravilno odločiti, kaj je dobro in kaj slabo. Občutki prinašajo več užitka kot običajno, barve postanejo lepe in svetle, glasovi so glasni in bogati tember, vsaka združenja se zdijo možna in zanesljiva. Skoraj vsaka prva misel, ki se pojavi, se zdi prava in zanimiva. Možgani postanejo težji, da se preklopijo na dogodke, ki prihajajo iz resničnega sveta, kajti znotraj je nenadoma vse postalo tako zanimivo in pomembno. Tako se za nekaj časa izključijo določena področja možganov, ravno tista, ki so odgovorna za kritično razmišljanje. In dopamin se proizvaja tudi v pričakovanju, v pričakovanju dogodka, za katerega se bo zgodila "spodbuda", in pojavil se bo občutek ugodja. To pomeni, da so ljudje, ki gledajo šaljiv program, že v pričakovanju užitka, izklopili algoritem čuvaja in so pripravljeni sprejeti vse informacije, ki jih "nekdo" potrebuje.

Na tem učinku temeljijo tehnologije uporabe humorja kot sredstva za nadzor. Po šali se kritično razmišljanje za nekaj časa izklopi in »potrebne« informacije lahko naložite v pomnilnik, tako da zaobidete algoritem čuvaja. In če šale potekajo ena za drugo, potem lahko prenesete precej velike in zapletene slike, ki jih bodo ljudje kasneje uporabili pri oblikovanju svojega vedenja kot "resničnega". Seveda je to mogoče ob odsotnosti kulture razmišljanja, kar je značilno za večino prebivalcev v našem času.

Humor kot različica druge stopnje "Overton oken"

Ker je humor sestavni in zelo pomemben del našega življenja, vsaj s tem, da je vir in nosilec pozitivnih čustev (veselje, smeh, nasmeh itd.) In je sposoben reševati ali pomagati pri reševanju težav razvoja posameznika in družbe, pod pogojem, da razumeti in občutiti kot algoritem ter kot orodje za reševanje praktičnih problemov. In tudi, če ga ločimo kot nadzorni mehanizem od zunanjih in notranjih nastavitev, to je samoupravljanja.

Ker je po našem mnenju nadzor informacijski proces, informacije pa so objektivna kategorija vesolja, v katerem živimo, posameznik samoupravlja in nadzoruje od zunaj natančno na podlagi informacij, ki so skozi njegovo čustvo (spoznali ali ne) vstopili skozi drugačna čustva (eden od vidikov Mera je smisel za humor, pogosto ga definiramo kot smisel za humor).

Občutek za sorazmerje je večplasten

Kot rečeno, samoupravljamo in upravljamo na podlagi kroženja informacij. Prvi korak tukaj je lansiranje ali puščanje novih informacij v sistem (psihe).

Na tej stopnji bi rad označil takšno tehnologijo kot "Overton windows", ki bo bralcu omogočila, da jasno vidi algoritme in vlogo humorja ter poskuša zgraditi odnos do različnih oblik humorja in izostri svoj smisel za sorazmerje!

"Overtonovo okno priložnosti" je tehnologija za spreminjanje odnosa družbe do vprašanj, ki so bila nekoč temeljna za to družbo, opisal ameriški sociolog J. Overton (1960 - 2003)

Po Overtonovem mnenju obstaja "Okno priložnosti" za vsako idejo v družbi. Upravljanje javnega mnenja poteka skozi javno razpravo, ki predstavlja postopno preusmeritev teme iz ene faze desakralizacije v drugo.

Torej na prvi stopnji takšno informacijo dojemamo kot nepredstavljivo, ker je posameznik prvič naletel nanjo in se ne ujema z njegovo sliko sveta in svetovnih pogledov, te podatke je treba uporabiti za razvoj stereotipa in mu dati vmesno oceno.

(pripravlja se eden naših naslednjih člankov na temo "algoritmi psihe")

Na naslednji stopnji, če je ocena dvoumna, postane naloga težja. Da bi se posameznik ali sistem še naprej razvijal, prihaja do enakih informacij pod "drugačno omako" - tista, ki je bila prej nepredstavljiva, korenito preide v fazo, kar tudi kaže na to, da je za določeno število elementov postalo sprejemljivo, tukaj sta statistika in statistika predodrejenost In humor kot orodje v prevladujoči kulturi vodi te statistike, ki so se oblikovale v tehnologiji "Overton Windows"

Overton Window
Overton Window

Overton Window.

Kot je omenjeno v zgornjem članku, humor spreminja prag občutljivosti za kritično zaznavanje informacij. Po eni strani pomaga živeti in reševati nujne težave, v primeru, da ima človek smiseln odnos do življenja in zaznava informacije, ki vstopajo v njegovo psiho, najprej skozi občutek sorazmerja in šele nato skozi druge človeške občutke. Če osebni občutki niso dovolj razviti, to pomeni, da je ukrep kršen, humor postane nevarno orožje za tiste, ki imajo razvite cilje in metode upravljanja.

Če analiziramo in se zanašamo na to tehnologijo, lahko domnevamo, da kultura na prvi stopnji dobi informacije, ki imajo enak algoritem - dvomljiv in destruktiven (tudi kot pritisk in spodbuda za razvoj), ki zahteva določitev, kaj je dobro, kaj slabo, potem pa se ta postopek bolj zaplete. - spremeni algoritme (natančno tako, da se človek in družbeni sistem še naprej razvijata), prag občutljivosti se zniža, kar spodbudi razvoj občutka za sorazmerje. Po našem mnenju se ta druga faza izvaja predvsem skozi šaljiv segment kulture, ki se posebej ukvarja s smislom za humor kot z vidika smisla za sorazmerje.

Človek začne izkazovati čustva veselja zaradi nečesa, kar mu je včeraj povzročilo povsem drugačen spekter čustev. V primeru, da tega algoritma ne razumemo, se človek spusti v destruktivne informacije v svoje življenje in se poda na pot degradacije, kjer tisto, kar je danes smešno, postane jutri sprejemljivo in zaželeno.

Smeh na LGBT

Mnogi so slišali za promocijo LGBT kulture po vsem svetu.

LGBT - od Angležev. LGBT. Stojala za lezbijke + geje + biseksualne + transspolne - lezbijke, geje, biseksualce in transrodne osebe

Legalizacija istospolnih zakonskih zvez, gejevske parade ponosa, počivališča za osebe nedoločenega seksa in številni drugi pojavi, nenaravni človeški naravi, so postali za marsikoga pravilo. Vsi procesi so obvladljivi. Tudi tega upravljamo. Za promocijo LGBT oseb so bile uporabljene različne metode, ki so skupaj pripeljale do trenutnega stanja. V tem članku bomo razmislili o vlogi humorja v tem procesu. Kako se uporablja za spodbujanje negativnih pojavov v življenju.

Verjamemo, da se je postopek začel leta 1959 z izidom filma "V džezu so samo dekleta" na široke zaslone.

Še iz filma "V jazzu so samo dekleta"
Še iz filma "V jazzu so samo dekleta"

Še iz filma "V jazzu so samo dekleta".

Naj na kratko spomnimo na zaplet.

Skupina moških glasbenikov, ki iščejo delo, ugotovi, da so v glasbeni skupini na turnejah prosta delovna mesta. Edina ovira je ženska ekipa. In potem se naši junaki odločijo, da se preoblečejo v ženske obleke in se pretvarjajo, da smo ženske. Nadalje se zaplet komedije igra okoli tega komičnega neskladja

Predvidevamo ugovore laika, ki bo rekel: "No, moški v ženskih oblekah smo se malo nasmejali, nič se ni zgodilo." Dejansko dan po ogledu filma gejevske parade ponosa niso šle po ulicah Evrope. Toda zato kompetentno vodstvo, ki ga povprečen človek neopaženo, sprva spodbuja nesprejemljive pojave, ki v življenje vstopajo kot sami, ne da bi opredelili strukture in načine promocije teh samih pojavov. In eden od "maskirnih" dejavnikov za napredovanje negativnih trendov je čas … Procesi se časovno raztezajo, zato jih večina ne dojema kot verigo povezanih dogodkov, ki imajo začetek in končni cilj. Večina jih je navajena razmišljati v kratkih časovnih obdobjih (dva tedna pred in po današnjem času), to olajša uporaba alkohola, tobaka, drugih drog, pa tudi sodobnih informacijskih tehnologij (družbena omrežja, instant messengerji), ki življenje razdelijo na kratka obdobja in ustvarijo posnetno razmišljanje.

Vrnimo se k filmu. Kaj se je spremenilo v glavah občinstva po komičnih situacijah z oblačenjem? Kakšna je bila moralna ocena situacije "moški v ženskih oblačilih"? Nesprejemljivo !!! In kot rezultat humorja je ob izklopu kritičnega mišljenja v psiho vstopilo kot: "v nekaterih situacijah - sprejemljivo." Se pravi, moški ne bi smeli nositi oblek, za smeh pa lahko. Tako je "Overtonovo okno" prešlo iz stanja "nepredstavljivega" v stanje "radikalnega"!

Kdo se spomni zadnjega prizora tega filma? Spomnimo se, da se po naključju »navadni« moški zaljubi v prikritega moškega. In v kadru en moški prosi drugega (preoblečeno, čeprav to ni tako pomembno), da se poroči z njim! Naše bralce vabimo, da to situacijo sami "zaostrijo".

Kako so humoristi pomagali Hitlerju

Pogovorimo se o še enem zgodovinskem dogodku, ki ga je mogoče gledati z vidika uporabe humorja za doseganje natančno določenih ciljev upravljanja. Leta 1940 je bil film "Veliki diktator" objavljen na kinematografih Evrope.

Charlie Chaplin kot "diktator"
Charlie Chaplin kot "diktator"

Charlie Chaplin kot "diktator".

Najpomembnejši komik tedanjega časa - Charlie Chaplin je igral glavno vlogo v tem filmu.

Sir Charles Spencer (Charlie) Chaplin (rojen Charles Spencer "Charlie" Chaplin; 16. april 1889 - 25. december 1977) - ameriški in angleški filmski igralec, scenarist, skladatelj, filmski režiser, producent in montažer, univerzalni mojster kinematografije, ustvarjalec enega najbolj znanih podobe svetovne kinematografije - podoba potepuha Charlieja

In ni igral ne več ne manj, Adolf Hitler.

Adolf Hitler (nem. Adolf Hitler; 20. aprila 1889, vasica Ranshofen (zdaj - del mesta Braunau am Inn), Avstro-Ogrska - 30. aprila 1945, Berlin, Nemčija) - nemški politik in orator, ustanovitelj in osrednja osebnost narodne socializma, ustanovitelja totalitarne diktature tretjega rajha, vodjo Nacionalne socialistične nemške delavske stranke (1921–1945), kanclerja Reicha (1933–1945) in Führerja (1934–1945) Nemčije

Zaplet filma je zgrajen iz nabora komičnih situacij, v katerih je Hitler predstavljen kot predmet humorja. Moram reči, da je Chaplin nadarjen igralec in celotna Evropa se je smejala Hitlerju. Kaj torej sledi? In potem je javnost prenehala dojemati Hitlerja in njegov režim kot grožnjo, zaradi česar je lahko osvojil vso Evropo s precej manj truda, kot bi lahko bil. Mimogrede, morda je bil prav zaradi tega postavljen spomenik Chaplinu. Veste kje? V Švici! Zdaj si postavite vprašanje: zakaj je Hitler osvojil vso Evropo in ni odšel v Švico, čeprav so bile banke, napolnjene z zlatom, do roba? Je to zato, ker so v Švici obstajali ljudje, ki so nadzirali vse procese, tudi Hitlerja?

Spomenik Ch. Chaplinu v mestu Vevey v Švici
Spomenik Ch. Chaplinu v mestu Vevey v Švici

Spomenik Ch. Chaplinu v mestu Vevey v Švici.

Na splošno se igralci, pevci in ljudje drugih javnih poklicev pogosto uporabljajo za promocijo nekaterih idej v družbo.

Vloga humoristov pri razpadu ZSSR

Daj no, dragi bralec, v tem delu članka je drugačen pristop k obravnavi humorja za dosego ciljev. Postavimo se na mesto subjekta vlade, katerega naloga je uničiti Sovjetsko zvezo. To seveda zahteva celo vrsto ukrepov. Predstavljajmo si, da drugi ljudje delujejo v drugih smereh, naša sfera pa so mediji in humor.

Torej. Kar imamo. 80. leta XX stoletja. Sovjetski ljudje imajo v nasprotju s prebivalci kapitalističnih držav premoženje: brezplačna stanovanja, ki jih zagotavlja država, brezplačno izobraževanje, medicino, dostopne cene blaga, močno vojsko, brez brezposelnosti, zdraviliške storitve, socialna jamstva.

Kar je v obveznostih: pomanjkanje nekaterih dobrin, težave s potovanjem v tujino, pomanjkanje poštenosti pri delitvi koristi med različnimi sloji družbe, birokracija, alkoholizem, tatvine na delovnih mestih.

Izziv: spodbuditi ljudi, da se odrečejo socialnim dosežkom.

Koncept: izpostavite negativne vidike, vnesite v kulturo družbe mnenje, da je vse slabo s pogostim omembo. Zasmehovati socialne dosežke z omalovaževanjem njihovega pomena. Uvedite idejo, da je v tujini vse bolje - tako blago kot življenje.

Pričakovani rezultat: ljudje bi se morali zlahka odpovedati dobičkom socializma, saj se s humorjem njihov pomen zmanjšuje.

Kaj počnemo: na TV zaslon smo postavili veliko humoristov, ki nam bodo s svojim delom pomagali doseči zastavljene cilje. Dajemo v promet anekdote, šale.

Zdaj se spomnimo, kaj se je v resnici zgodilo.

Tukaj je nekaj šale iz tistega časa:

Obstajata dva magnetofona - japonski in sovjetski. Sovjetski pravi:

Toda o sovjetskem sistemu:

Generacija, starejša od 35 let, se lahko spomni, da se je na koncu ZSSR, zlasti z začetkom perestrojke, povečalo število šaljivih programov, KVN je "oživel", v tisku se je pojavilo veliko publikacij "rumenega tiska", ki so bile prepredene šalam in anekdotam. Humor je opravil svoje delo. Naloga propada države je bila končana. Skupina reformatorjev pod nadzorom zahodne upravne elite je uničila vse dosežke ZSSR in priljubljeno ogorčenje je bilo vrženo s humorjem. Medtem ko so se ljudje smejali šali satirikov, je država vladala v nasprotju z interesi večine.

Klasika humorja

V ruski literaturi šaljiva razlaga kakršnih koli pojavov resničnosti temelji na metodah pretiravanja ali podcenjevanja, igri na besede in uporabi fraz z dvojnim pomenom. Humor avtorji uporabljajo, da osvetlijo negativne pojave v družbi, človeške poroke.

Cilj je spodbuditi družbo k razmišljanju o ugotovljenih negativnih pojavih, k spremembi sebe in odnosa do njih

Za razliko od vsakdanjega življenja se humor uporablja v bolj gracioznih oblikah - satira in groteska.

  • Satira je umetniško delo, ki ostro in neusmiljeno zanika negativne pojave resničnosti. Z drugimi besedami, zlobna norčevanja v literaturi, pa tudi v obliki karikature, običajno nad primežem družbe ali kakšnim pojavom.
  • Groteskno - kot satira je ponavadi umetniško delo. Vendar groteska za razliko od satire ni realistično pretiravanje, mešanica resničnega in fantastičnega, ki ustvarja absurdne situacije, komične nedoslednosti, ki nasprotujejo zdravi pameti. Z drugimi besedami, čista kršitev verjetnosti. Na splošno je groteska drugačna v tem, da smešno ni ločeno od groznega, kar avtorju omogoča, da v konkretni sliki prikaže nasprotja življenja in ustvari ostro satirično podobo.

Groteska je kombinacija resničnega in neresničnega, smešnega in groznega, lepega in grdega. Groteskna tehnika se v resničnem življenju praktično ne uporablja, ta tehnika velja samo za literarni žanr (na primer v delu Saltykov-Shchedrina "Zgodovina mesta", župan se je zabodel s kumaro.)

Satira se nanaša na komične zvrsti, ki ostro obsojajo in zasmehujejo zlobna dejanja, nizke motive in grde manifestacije družbenih konfliktov. Satire aktivno uporablja smeh kot sredstvo kolektivne kritike. Skozi prizmo satire se težave družbe in državnega sistema dojemajo bolj ostro.

V delih tako velikih ruskih pisateljev, kot so L. N. Tolstoj, F. M. Dostojevski, I. S. Turgenjev, I. S. Turgenjev, in mnogi drugi, obstajajo satirični motivi, vendar se morda najvidnejši predstavnik humorja lahko imenuje Nikolaj Vasiljevič Gogol.

Večina del Nikolaja Vasiljeviča je po svojem patosu in strukturi v celoti satirična ali pa v njih satira zaseda zelo pomembno mesto.

Pred Gogolom je bilo v tradiciji ruske književnosti v tistih delih, ki bi jih lahko imenovali predhodniki ruske satire 19. stoletja (na primer Fonvizinova »Manjša«), značilno upodabljati tako negativne kot pozitivne junake. V komediji "Generalni inšpektor", predlagano v obravnavo, dejansko ni pozitivnih likov. Niso niti zunaj odra in zunaj zapleta.

Predstava "Generalni inšpektor", napisana leta 1835, je sestavljena iz petih dejanj.

Zaplet predstave temelji na značilni komični neskladnosti: človek se ne moti, kdo v resnici je. Hkrati se glavni junak, Khlestakov, ne skuša prenesti kot pomembna oseba. Njegova odkritost, nenamernost njegovih dejanj je zmedla župana, ki je "zavajalce zavajal med prevaranti"

Glavni zagon za razvoj dela, kot se spominjamo, je strah. Strah je združeval "elito" okrožnega mesta.

Kar se zgodi v predstavi, v likih razkrije njihove resnično grde in smešne obraze. Predstava kot ogledalo odraža pomanjkljivosti življenja takratnega ruskega imperija.

„Komu se smejiš? Smejiš se sam sebi "- te besede so naslovljene na bralca (gledalca)

V Generalnem inšpektorju se po besedah avtorice smejimo ne "krivim nosom, ampak zlobni duši", morda prvič odkrivamo cel spekter negativnih pojavov v življenju družbe.

Brezpravnost, poneverbe, sebični motivi namesto skrbi za javno dobro - vse to se kaže v obliki tistih splošno priznanih oblik življenja, zunaj katerih si oblastniki ne morejo predstavljati svojega obstoja.

Nemogoče je ne opaziti komično resnega vrveža, ki zajame celo okrajno mesto pred prihodom inšpektorja (župan, ki daje napotke in druge like v predstavi, je zaposlen s svojim delom kot največjo življenjsko nalogo, bralec in gledalec od zunaj pa lahko vidita nepomembnost in praznino svojih pomislekov) ta izbruh dejavnosti označuje ozračje naglice, zmede in strahu.

Gogolov strip praviloma izhaja iz vrst likov. Smeh povzroča tudi neskladje med karakterji ljudi in njihovim položajem v družbi, neskladje med tem, kaj si liki mislijo in kaj pravijo, med vedenjem ljudi in njihovim mnenjem. Obenem je Gogolov humor bolj priljubljen in praktično nima osebne konotacije.

Podkupovanje in obljubljenost junakov se najvidneje kaže v četrtem dejanju, ko se mestni uradniki "na vojni podlagi" postavijo, da dajo podkupnino Khlestakovu, in on, misleč, da se zadolžuje (in, ko je prepričan, da je dosegel svojo vas, je bo vrnil vse dolgove), sprejema denar od vseh. Khlestakov celo prosi za denar, pri čemer se sklicuje na "čuden primer", da je "popolnoma porabljen za pot". Nadalje se vlagatelji peticij prebijajo do Khlestakov, ki "guvernerja pretepajo s čeli" in mu želijo plačati v naravi - vino in sladkor.

Bolj prijeten in zvit služabnik, ki se dobro zaveda celotne situacije, močno priporoča Khlestakovu, da se hitro iz mesta, preden se odkrije prevara. Khlestakov odide in svojemu prijatelju Tryapichkinu končno pošlje pismo tamkajšnje pošte.

V zadnjem petem dejanju se razkrije nenamerna prevara - inkognito je prazen.

Zavedeni župan še ni imel časa, da bi si opomogel od takega udarca, ko pridejo naslednje novice. Uradnik iz Sankt Peterburga, ki biva v hotelu, zahteva, da pride.

Vse se konča z nemim prizorom.

Ustvarjalec te šole satirične in šaljive proze v ruski literaturi je M. E. Saltykov-Shchedrin.

"Zgodovina mesta" in "Pravljice za otroke pravične starosti" sta postala primer virtuozne uporabe ostrih satiričnih in šaljivih tehnik z elementi groteske.

V pripovedkah Saltykov-Shchedrina resnica in šala obstajajo, kakor bi bili ločeni drug od drugega: resnica se umika v ozadje, v podtekst, šala pa ostaja suverena ljubica besedila. Toda hkrati ona (šala) sploh ni ljubica, dela le tisto, kar ji pove resnica. In resnico zajema s seboj, da bi jo bilo mogoče videti, to resnico. Skrij se v pop. Mihail Evgrafovič uporablja naslednjo literarno-satirično tehnologijo: "Pišemo šalo, čeprav v svojih glavah." Zato pravljica, karkoli je v njej izumljeno, ni fantastična, ampak povsem realistična literatura.

Pravljico "Posušena vobla" je leta 1884 napisal Mihail Evgrafovič Saltykov - Shchedrin. Glavna junakinja je vobla, katere odvečno je pretresel, očistil in posušil, tako da nima dodatnih misli, ne dodatnih občutkov, ne vesti. Seveda je slišala, da se vse to dogaja v družbi, vendar nikoli ni razmišljala o tistih, "ki so imeli tak presežek". Vobla se ni lotila svojega posla od nezanesljivih podjetij in se na vse mogoče načine izogibala tistim, ki "govorijo o ustavi."

Vse je naučila modrosti in njeno življenjsko načelo je bilo "tako, da nihče ničesar ne ve, nihče ničesar ne sumi, nihče ničesar ne razume, tako da vsi hodijo kot pijani ljudje, ker" ne rastejo z umom nad čelom."

Ob poslušanju posušenega ščurka so se mnogi začeli držati njegovega načela in ničesar niso storili. Ščedrin vpraša: "In kaj potem?" in poziva k resnemu razumevanju interesov svoje domovine.

Avtor se je norčeval iz liberalizma in strahopetnosti pod krinko voble. Avtor se je napolnil s strastno ljubeznijo do svoje države in ljudi. In v našem času obstajajo ljudje, kot je posušena vobla, ki jih nič ne skrbi, mislijo samo nase. "Posušena vobla" je jasen prikaz procesa "umorjanja in umiranja duš, ki so se podvrgle zlu in nasilju."

Klasična literatura prikazuje, kako je mogoče humor uporabiti za razvoj družbe, prepoznati in premagovati njegove slabosti. Da bralec ne bo imel vtisa, da se s humorjem lahko promovira le negativno, bomo dali primer, ki nazorno prikazuje uporabo tehnologije vnašanja stališč v podzavest z izključenim kritičnim razmišljanjem. Spomnimo se prizora iz filma "Samo starci gredo v boj".

Glavni junak, ki uči nabornike, pravi naslednji stavek: "v bitki morate obrniti glavo za 360 stopinj" (po tem komičnem razhajanju se algoritem čuvaja izklopi) in nadaljuje: "Umri sam, a pomagaj tovarišu."

Zadnji stavek vstopi v podzavest rekrutov in tam trdno sedi, zaradi česar so resnični junaki, sposobni podvigov v korist svojih ljudi.

Pravilni primeri

Pravzaprav smo v zadnjem razdelku začeli kazati, da se humor lahko uporablja ne le v škodo, ampak tudi v dobro. Še naprej govorimo o pozitivnih primerih njegove uporabe, da bralec ne bo imel vtisa, da je humor nesporno slabo in ima le negativen vpliv.

Vsi imajo slaba dejanja, poškodbe, preglavice. Če bi človek dolgo časa resno razmišljal o svojih napakah, bi vsaj zapadel v depresijo. Z njimi ravnate s humorjem vam omogoča, da razbremenite napetost, ne da se obesite.

Vendar obstaja ena točka. Pri obravnavanju svojih dejanj s humorjem je glavna stvar, da ne pretiravate. Konec koncev, če je posameznik storil slabo dejanje in nato o njem govoril s humorjem, to lahko blokira ponovno razmišljanje tega dejanja, ker kritično razmišljanje ne bo delovalo in sklepov ne bo.

Naš predsednik prikazuje odlične primere "pravilnega" humorja:

Na podelitvi nagrad za laureate Ruskega geografskega društva V. V. Putin je vprašal: "Kje se končajo meje Rusije?" In potem je sam odgovoril: "Meje Rusije se ne končajo nikjer."

Naj pojasnimo. Dana šala je večplastna, če jo upoštevamo iz različnih pomenov, za nas še vedno pozitivno vpliva. Trenutno so Rusiji uvedene sankcije, naša država je obdana z Natovimi oporišči, za mnoge je ideja o širitvi meja ruskega sveta nepredstavljiva. Toda s to šalo predsednik prestavi Overtonovo okno v stanje "radikalnega". O tehnologiji oken Overton smo razpravljali zgoraj, vendar tukaj prikazujemo, da z uporabo te tehnologije ni mogoče spodbujati samo negativnih trendov, ampak tudi pozitivne.

Če pomislimo na šalo predsednika s konceptualne ravni, potem je to odprta izjava o konceptualni moči ruskega ljudstva na celotnem planetu Zemlja. Koncept ne more biti učinkovit, če je v eni roki lokalni in koncentriran. Trenutno je to "zahodni model globalizacije". Globalni koncept je lahko v interesu vseh ljudi na planetu Zemlji in mora temeljiti na preprostih razumljivih resnicah. Ruski svet ima takšen koncept, predsednik pa lepo širi svoje meje. Žal večina prebivalstva (in tudi drugih držav) tega ne razume. Za pošiljanje zapletenih informacij ljudem glave uporablja ruski predsednik humor (mimo zavesti).

Obstaja takšna kategorija šal, ki stoji sama po sebi, to je tako imenovani "črni humor". Dotakne se komičnih trenutkov v situacijah, v katerih se ni običajno smejati. Šalijo se ne samo ljudje, ampak tudi "višje sile". Razmislimo o enem takšnih primerov. Uradnik pokojninskih skladov je umrl pred upokojitveno starostjo. Toda prav on je z ekranov prepričal, da je treba zvišati upokojitveno starost. Vsemogočni, v čigar moči rojstvo in smrt, sta se tako uredila. Ni smrt tisto, kar je komično, ampak položaj kopice dejavnosti uradnika in prizorišče njegove smrti. Tu se nam pokaže nekoristnost zvišanja upokojitvene starosti.

Zaključek

Nasmeh, smeh, humor so sestavni del človeške narave. In tako se je zgodilo, da so ta objektivni pojav začeli uporabljati za doseganje subjektivnih ciljev tisti, ki razumejo to družbeno tehnologijo. Toda po zakonu časa so te tehnologije opredeljene in opisane. Zdaj je človek oborožen z znanjem in metodami prepoznavanja teh tehnologij. Človeka lahko z razvojem občutka za sorazmerje zaščitimo pred vnašanjem napačnih ocen različnih negativnih pojavov v svojo psiho. Humor in smeh lahko prineseta veselje, ne da bi škodili nobeni osebi ali družbi.