Ali obstaja na zemlji tak kraj, kjer bi se predstavniki vseh krščanskih denominacij med seboj srečevali za najbolj mirne in dobre namene? Predstavljajte si, da tak miren kraj res obstaja. In se imenuje skupnost Taizé. To je v Franciji, in sicer v Burgundiji. Skupnost Taizé združuje predstavnike najrazličnejših krščanskih denominacij.
ZDRUŽENO V DUHU
Zakone, po katerih živijo bratje v skupnosti Taizé, je mogoče imenovati resnično religijo. Ista univerzalna združujoča religija, v kateri ni delitve na "prave" in "napačne" vernike. In dejavnost skupnosti je "ekumenska", torej univerzalna.
Taizé je danes resnično središče krščanskega romanja, središče ekumenskega življenja Evrope. Ljudje iz več kot 25 držav sveta, združeni zaradi krščanske tradicije in skupnih duhovnih in moralnih vrednot, prihajajo v Taizé, da bi delali tukaj, se sprostili in molili.
Vsako leto po božiču se zgodi veličastni dogodek - zimsko ekumensko srečanje skupnosti Taizé v enem največjih evropskih mest, kjer se pet dni zbere več deset tisoč mladih kristjanov. Enega od nedavnih srečanj v Lizboni se je udeležilo približno 40 tisoč mladih!
TAJNI SHELTER
Promocijski video:
Ustanovitelj skupnosti Taizé je brat Roger. Na svetu - Roger Schutz iz protestantske religije. Imel je komaj 25 let, ko se je iz rodne Švice preselil v Francijo. Strašna bolezen - pljučna tuberkuloza - ga je več let držala pri postelji. Med to bolečo boleznijo se je Roger premislil o mnogih stvareh in v njem je postopoma dozorela odločitev, da bo ustanovil skupnost, kjer je mogoče živeti v preprostosti in prijaznosti, "in kjer bi resnično obstajala dobronamernost srca in kjer bi bila ljubezen osnova vsega".
Ustanovitev skupnosti leta 1940 je sovpadla z izbruhom druge svetovne vojne. Takrat je bil severni del Francije pod neposrednim nadzorom nemških okupatorjev, južni del pa pod jurisdikcijo vlade Vichy. Roger se je ustavil v burgundski vasi Taizé, v bližini katere je potekala razmejitvena črta. Tu je kupil semensko hišo in več zgradb.
Vas Taizé je spadala v del Francije "Vichy", zato so Francozi zbežali sem in iskali zatočišče pred napadalci. V hiši Rogerja Schütza so našli skrivno zavetišče: protestanti, katoličani, ateisti in Judje. Roger nikogar ni zavrnil. In tudi v tistem groznem času ni pozabil na Boga in nikoli ni zamudil molitev, a da ne bi zamenjal katoličanov in Judov, je vedno molil sam, zapuščajo ljudi.
Leta 1942 so napadalci odkrili skrivnost zatočišča. Ko je prejel opozorilo francoskega častnika, prijatelja njegovih staršev, je Roger skupaj z ubežniki uspel zapustiti Taizé. Roger Schütz se je v Taizé vrnil šele leta 1944 in ne več kot navadna svetovna oseba, temveč kot pastir, obkrožen z več brati. Od tega leta je tu začela delovati krščanska skupnost, ki je nastala po vzoru starodavnih samostanskih samostanov.
Ob koncu vojne sta brata začela nadzirati sirotišnico za otroke, ki so izgubili starše. Njihove pobožne dejavnosti so navdihnile druge kristjane za podoben podvig in leta 1949 so se novi bratje skupnosti zaobljubili. Leta 1966 se je v soseski naselila katoliška skupnost sester svetega Andreja. Sestre so začele pomagati članom skupnosti pri sprejemanju romarjev in delu v zavetišču. Kasneje so se njihovim dejavnostim pridružile preseljene uršulinke iz Poljske.
Danes ima skupnost približno sto bratov trideset narodnosti. Med njimi so protestanti različnih denominacij in katoličani. Nekateri bratje živijo v prikrajšanih državah v Aziji, Afriki in Južni Ameriki. Ta „ozaveščena“dejavnost obstaja od petdesetih let prejšnjega stoletja, ko so bratje začeli potovati na območja, ki so jih prizadeli spopadi, naravne katastrofe ali revščina, da bi pomagali prebivalstvu. Naselijo se v najrevnejših soseskah in želijo deliti življenjske pogoje svojih prebivalcev, da postanejo poosebljenje in prisotnost ljubezni za najbolj prikrajšane.
SILA GRAVNOSTI
Kaj je privlačnost skupnosti Taizé za najbolj raznolike kristjane? Morda je v aktivnem pridiganju ljubezni. Brat Roger je izjavil: „Življenje v skupnosti je lahko znak, da je Bog ljubezen - in samo ljubezen. Bog lahko ljubi samo."
Sam je napisal listino Taizé, ki je postavila temelje življenja v skupnosti. Brata zaobljubljata celibat in nepridobitnost, nimata skupne lastnine - vse je skupno. Tukaj je prepovedano sprejemati donacije - zaslužite lahko le z lastnim delom. Če kdo od bratov podeduje katero koli lastnino, gre v skupnost, ki jo nato razdeli revnim.
V Taizéju obstaja poseben predpis za upravljanje služb, ki ni podoben ne katoliškemu ne protestantskemu bogoslužju. Na nek način je podoben … pravoslavnemu bogoslužju.
Nekoč je ob obisku Rusije brat Roger doživel postne praznike svetega tedna v pravoslavnih cerkvah. In v središču molitvene dvorane v Taizéju je bila postavljena "kalvarija", službe potekajo brez električne svetlobe - samo s svečami.
Mnoge je prizadela želja bratov, da bi cerkvene zgradbe okrasili z ruskimi čebulnimi kupolami, ki so okronane z pravoslavnimi šesterokrakimi križi. Po celotni skupnosti so postavili kapelice z pravoslavnimi ikonami in pod pravoslavnimi križi. Kot da je v Taizéju prišlo do spoznanja, da je protestantizem zavračal ikone in častil svetnike.
V glavnem templju Taizéa se vsak večer odvijajo bogoslužja. V njej ne smejo sodelovati predstavniki drugih spovedi. Katoličani praviloma praznujejo ločeno mašo. Pravoslavni najpogosteje opravljajo bogoslužje v kapeli, ki jo je posvetil pravoslavni duhovnik, starodavna majhna cerkev v vasi Taizé pa je prilagojena za praznovanje božanske liturgije. V Taizéju so oblačila, službene knjige in missice iz Rusije, Bolgarije, Srbije.
NAPREDEK V DUHOVNEM PODROČJU
Leta 1978 je brat Roger prejel nagrado Templeton. Ta nagrada priznava "napredek pri raziskavah ali odkrivanju v duhovnih resničnostih".
Uradna cerkev tako sporno skupnost obravnava ugodno. Taizé redno obiskujejo različni verski voditelji. Papež Janez Pavel II., Trije nadškofi v Canterburyju, številni luteranski škofi, mnogi duhovniki in pastirji z vsega sveta, pa tudi pravoslavni duhovniki so ga že obiskali.
Naš patriarh Aleksije II je leta 2004 nagovoril člane skupnosti s pozdravnimi besedami: „Vsako srečanje skupnosti Taizé med zahodnim in vzhodnim božičem postane edinstven trenutek, ko se mladi kristjani Evrope in predstavniki drugih celin združijo v duhovnem spodbudo, da izkusijo neprecenljiv dar srečanja. prijatelj … V naši dobi, ko je človek tako lahko izgubil svojo notranjo podporo v življenju, se podlegel skušnjavi, da bi bil kot vsi drugi, se prepustiti visoki krščanski poklicanosti, da bi ugajal duhu časa - bolj kot kdajkoli prej je pomembno, da svoje upanje delite s človekom, ki stoji ob njem, da ogreje dušo z besedo ljubezni in vere … Naj vas sam Gospod okrepi in spremlja na tem neverjetnem romanju!"
PRVI MARTYR
Medtem ko se je vse človeštvo nagovarjalo s pridigi aktivne ljubezni, se skupnost Taizé kljub temu ni mogla upreti univerzalnemu zlu. Tudi sam brat Roger je bil žrtev.
16. avgusta 2005 je bil ubit med bogoslužjem, ki se ga je udeležilo skoraj 2500 romarjev iz različnih držav. Med molitvijo je neznana ženska pristopila k Rogerju in z nožem v grlu trikrat zabila 90-letnega moškega. Brat Roger je umrl zaradi strašnih ran na kraju samem. Verniki so okrvavljenega morilca obkolili in ga izročili policiji. Morilec je bil 36-letna ženska, romunska državljanka.
Kaj je povzročilo umor, je še vedno skrivnost. Toda najverjetneje se zadeva še vedno skriva v verskih protislovjih. Tako je brat Roger, ki je vse življenje delal dobra dejanja, na koncu svojega življenja nehote postal prvi mučenec v imenu vere ekumenske religije Taizéja.
Skupnost Taizé združuje predstavnike različnih krščanskih denominacij
Po smrti ustanovitelja je skupnost vodil katoliški brat Alois. Njegov naslednik ga je leta 1998 imenoval brat Roger. Brat Alois je v mladosti večkrat obiskal Taizé, tam preživel nekaj mesecev kot prostovoljec in se leta 1974 odločil, da bo za vedno ostal v skupnosti in si oblekel bratska molitvena oblačila.
Brat Alois je vreden naslednik. Nadaljuje ekumensko delo brata Rogerja. Takoj ko je prevzel funkcijo, se je sestal s papežem Benediktom XVI., Pravoslavnim patriarhom Carigradom Bartolomejem, udeležil se je sestanka Svetovnega sveta cerkva, se srečal z pravoslavnim patriarhom Moskovskim in vse Rusije Aleksijem II in nadškofom Canterburyjem.
Pridiguje enako temeljno načelo skupnosti Taizé kot brat Roger: „Bog je ljubezen. Bog ljubi vse brez izjeme."