Vsaka država, zavezana komunistični ideologiji, meni, da je dolžna nasprotovati kapitalističnemu Zahodu. Nadomestni sistem vrednot, načrtovano gospodarstvo - in seveda uničenje vsega kapitalističnega na njegovem ozemlju. Demokratični Kampuchea je k temu pristopil previdno in pustil ob strani vse dvome in zdrav razum.
V manj kot štirih letih je Khmer Rouge pod vodstvom Salota Sar (aka Pol Pot) po različnih ocenah ubil od 1 do 3 milijone ljudi, kar je približno tretjina celotnega prebivalstva Kampuče. To grozodejstvo, ki ga je sodobna Kambodža prepoznala kot genocid, je omogočilo označevanje tako radikalnega komunističnega režima kot enega najbolj nečloveških v človeški zgodovini.
"Čisti" komunizem
Vzponu kmerske Rouge na oblast je v veliki meri pripomogla državljanska vojna, ki je v Kambodži divjala od leta 1967. Nihalo naklonjenosti prebivalstva, izčrpanega z večletnimi krvavimi spopadi, se je naslonilo na komuniste, ker so bili edina stranka, ki od zunaj ni dobivala podpore - medtem ko so sovražnika, ki so ga zastopale vladne čete kralja Norodoma Sihanouka, finančno in tehnično podpirale ZDA in Južni Vietnam. Res je, neuspešno - strateška pobuda je končno prešla na kmerske roge, ki so leta 1975 vstopili v glavno mesto Phnom Penh.
Ko se je naselil na novem mestu in v novem statusu, je začel ukrepati Pol Pot, generalni sekretar komunistične partije, ki je prišla na oblast. Zvest privrženec idej stalinizma in maoizma je že med študijem v Franciji verjel, da je treba opustiti skušnjave meščanske civilizacije, ki jih je bilo treba doseči za vsako ceno. In najprej se je ukvarjal z nekdanjimi predstavniki propadle monarhije in tudi uničil potencialno opozicijo.
Načeloma je razvoj razmer v Kambodži sprva močno spominjal na naše domače dogodke, ko so boljševiki tudi v državljanski vojni dobili prednost, nato pa začeli graditi "svoj novi svet". Toda v nasprotju z Leninom in Stalinom je Pol Pot šel še dlje v razumevanju mehanizma izgradnje komunizma v eni državi.
Promocijski video:
Začetek pekla
17. aprila 1975 se je nad Phnom Penhom dvignila rdeča zastava in v zgodnjem jutru naslednjega dne so prebivalci tega in drugih mest dobesedno naročili, naj vržejo svoje stvari in se odpravijo na golo polje. Tisti, ki niso hoteli zapustiti domov, so bili neusmiljeno pobiti.
Izseljeni iz mest so bili prisilno združeni v podeželske komunale, kjer so bili vsi prisiljeni delati, moteč le zaradi hrane in spanja. Kolikor nesmiselno se sliši, kmerska rja res ni videla smisla v mestnem prebivalstvu. Prvič, velike aglomeracije bi lahko postale zatočišče za potencialno opozicijo, in drugič, v komunizmu bi ljudje živeli v občinah, kjer zasebne lastnine sploh ne bi bilo. Rougi kmetov so to briljantno spoznali - navaden Kambožanec ni imel ničesar svojega, niti nakita, ki ga je Pol Pot imenoval "verige, ki vežejo roke, noge in revolucionarno gibanje." Prav tako je po njegovem mnenju svoboda Kambodže, ki se je preimenovala v Demokratično Kampuče, omajala strukturo prebivalstva, ki so ga komunisti razdelili na "glavne ljudi" (podpornike komunistov od samega začetka državljanske vojne),ki potrebujejo "resno prevzgojo" (prebivalci mest, ki jih nadzoruje stara vlada) in obsojeni na brezpogojno uničenje (duhovščina, uradniki in vojska nekdanje monarhije).
V Kampuchei se je uveljavil koncept "oblegane trdnjave". Država je prekinila diplomatske odnose s celim svetom - izjema je bila le za podobne stalinistične diktature, kot so bile DPRK, Albanija in Romunija. Sovjetska zveza, ki je del svetovnega socializma, ni bila uvrščena na ta »častitljiv« seznam. Poleg tega so kmerske Rouge, potem ko so zasegle prestolnico, razbile sovjetsko veleposlaništvo (komaj so jih prepričale, da so izpustile diplomate, obsojene na smrt), nekoliko kasneje pa so zavrnile povabilo na prijateljski obisk v Moskvo. Vsi poskusi KGB-a, da ustvari agente v Kampuchei, niso uspeli. Toda glavni sovražnik je bil razglašen sosednji Vietnam, na obmejna mesta katerih so Kambožani redno napadali. Tudi združitev države v en sam komunistični Vietnam ni spremenila razmer - še vedno so jo sovražili in zahtevali absorpcijo v okviru geopolitičnega koncepta "velikega kmerskega imperija", ki naj bi vključeval tudi Tajsko in Laos. Vendar pa praktično ni prišlo do praktične izvedbe.
Pa vendar je Pol Pot v pogojih popolne izolacije države v samo enem tednu nadaljeval glavno delo svojega celotnega življenja - "graditi stoodstotno komunistično družbo". Bistvo režima kmerskih držav bo svetovna skupnost postala znana šele po padcu nekaj let kasneje.
Novo na ruševinah starega
Medtem so lokalni komunisti na predlog Pol Pot dobesedno uničili državo. Bande mladoletnih razbojnikov po Kampuči so razbijale avtomobile in zgradbe, uničile opremo v tovarnah. Telefonske komunikacije so bile popolnoma uničene. Stavba nacionalne banke je bila razstreljena kot nepotrebna - ker je bil denar odpovedan. Tuji jeziki so bili prepovedani, šole in univerze so bile zaprte. Došlo je do tega, da so očala postala simbol nezanesljivosti - Kambonec je po Pol Potu zadostoval, da je lahko prebral vladne odloke, vsa druga znanja pa so bila mnenja nepotrebna in celo škodljiva za življenje njihovega uporabnika. Zapuščanje nekdanje Kambodže je bilo tako popolno, da so bila uničena vsa kolesa in gospodinjski aparati z britvicami in šivalnimi stroji. Leto pozneje od gospodarstva ni ostalo skoraj nič.
Seveda pa za navadne Kambožane vse te težave niso obstajale. Vmes so se med svojim delom ukvarjali politični delavci, ki so predavali o prednostih marksizma. Govoriti je bilo mogoče le o "čudovitem življenju v lepi državi" - posebne službe so se z odpovedjo hitro naučile o kakršnem koli drugem vedenju.
Ločeno je treba reči o vojni proti religiji, ki jo je začela kmerska rjava znotraj države. 18. aprila 1975, dan po zajetju Phnom Penha, je bil umorjen vodja budistične skupine Mahannikai Huot Tata. Izločeni so bili tudi vsi ministri budizma. Komunisti so z laiki in duhovniki popolnoma uničili lokalno krščansko skupnost - le okoli 60 tisoč ljudi. Tjami (azijski muslimani) so bili prisiljeni gojiti prašiče. Umorili so vsi, ki se niso hoteli ukvarjati z rejo prašičev. Krščanski in budistični templji so bili uničeni, mošeje so bile razstreljene ali spremenjene v pujske.
S čim smo se borili
Roud Khmeri se je spopadel z Vietnamci znotraj Kampuče in drznim korakom na sosedovo ozemlje naletel na naravno reakcijo Hanoja. S polno močjo se je pokazala leta 1978, ko so Kambožani izvedli še posebej brutalen napad na vietnamsko naselje Batyuk - v spopadih je bilo ubitih približno 3 tisoč ljudi. Konec leta je Vietnam napadel Kampucheo. Število prostovoljcev se je takoj začelo množično polniti na račun lokalnega prebivalstva, ki ga je režim Pol Pot sprožil na belo vročino.
Trajalo je približno šest mesecev, da so vietnamske čete prevzele nadzor nad vsemi večjimi mesti Kampuče. Rouz Khmer je šel pod zemljo in ostro gverilske borce iz džungle. Do devetdesetih let prejšnjega stoletja je odpor popustil. Vendar se do danes ostanki kmerskih rogov ukvarjajo s ropanjem na prostranosti Kambodže.
Nova vlada, ki jo je vodil Heng Samrin, je dobila državo z uničenim gospodarstvom in prebivalstvom, ki se je zmanjšalo po pošastnih represijah.
Režim Pol Pot je postal pošastno opozorilo o možnih posledicah izvajanja načel radikalnih levih ideologij.
Stanislav OSTROVSKY