Polovica specialcev je proti umetnosti strojev, polovica je naklonjena. Toda vsi se strinjajo v eni stvari: revolucija se je že začela.
Je umetnost, ki jo ustvarjajo nevronske mreže, kode in algoritmi, umetna? Drugi dan Sankt Peterburškega mednarodnega kulturnega foruma se je zaključil z razpravo o vznemirljivi temi. Začeli smo z nerodnimi umetniškimi opusi strojev - in končali s propadom človeške civilizacije.
Večno nova slika
Idejni navdih srečanja je bila dražba, ki jo je lani izvedla glavna dražbena hiša svetovnega umetniškega trga Christie's. Za 432,5 tisoč dolarjev - 40-krat dražje od prvotno najavljene cene - je portret šel pod kladivo. Upodablja Edmonda de Belamyja - človeka, ki v resnici ne obstaja. Slika je postala eden v nizu portretov izmišljene družine. Avtor je kreativna ekipa Očitno, oborožena z umetno inteligenco.
"Mnogi še vedno mislijo, da je umetna inteligenca nekaj podobnega kalkulatorju," pravi Richard Lloyd, vodja mednarodnega tiska in animacije pri Christie's. - To delo sem postavil na dražbo kot provokacijo in znak, da se je postopek začel. Hkrati mi je bilo všeč, da je videti kot portreti iz 18. do 19. stoletja: želela sem, da se ji občinstvo približa kot človeško delo. Nismo iskali odobritve. Želeli smo izzvati debato.
Portret Edmonda de Belamyja Umetniki: Očitno.
Človeško in računalniško ustvarjalnost lahko imenujemo "nevrografija", "skupna generacija nove estetike." Po besedah Olge Uskove, ustanoviteljice in predsednice skupine podjetij Cognitive Technologies, je danes na svetu ducat orodij za ustvarjanje umetniških del z uporabo umetne inteligence. Toda "delo z njimi ni nič manjše kot delo s krtačo."
Promocijski video:
- Obstaja določen prostor, kjer model usposablja in obdeluje osnovne podatke in podatke, ki jih "hranite", - poskuša nemški umetnik razložiti "nevroskopično", nekdanji prebivalec Googlovega laboratorija za umetnost in kulturo Mario Klingemann. - Tako postopek kot tudi sam ta prostor v resnici omejujeta le dobava svežih podatkov. Model se uči neskončno, rezultati njegovega prejšnjega dela pa vplivajo na naslednje.
Modeli, s pomočjo katerih inovativni umetniki rišejo, delujejo po cikličnem principu povratnih informacij in ustvarjanje ustvarjajo po danih parametrih: na primer za sestavljanje slike "Mona Lise" iz … pohištva. Modeli se lahko med seboj dogovorijo tudi o "sodelovanju".
"Včasih se portret izkaže za lep, včasih - grozen," razlaga umetnik. - Vedno je ovinkasta pot z zanimivim rezultatom. Takšna umetnost ne ustreza pričakovanjem: model, nasprotno, pomaga organizirati naključnost. Mene vodi želja po ustvarjanju slik, ki bodo presenetile že čez 10 let.
SUBSTITUT ČLOVEK
Lani poleti so bile prvič v zgodovini razstavljene stvaritve z umetno inteligenco v klasičnem muzeju - Puščavnici. Malo je bilo takih, ki so razstave poimenovali "ne umetnost".
"Priznamo napredek v znanosti, vendar ga v kulturi iz nekega razloga ne dovolimo, umetna inteligenca pa je že vstopila v visoko umetnost, na katero preprosto nismo mogli reagirati," ugotavlja Dmitrij Ozerkov, umetniški kritik, vodja oddelka za sodobno umetnost v Ermitaži. "Če je bila pred razstavo najboljša pohvala za razstavo gledalčeva želja, da" stopi in molči "pred sliko, je zdaj ravno nasprotno. Gledalec ne želi več biti pasiven opazovalec, želi postati del ustvarjalnosti, se igrati z njim.
Malo je bilo takih, ki so nenavadne eksponate poimenovali "ni umetnost" v Ermitaži.
Toda kaj je ta igra, če pogledaš globalno?
- Nimam nič proti sesalniku, ki čisti sam, niti umetni mladi dami, ki mi bo skuhala juho. Toda zakaj mešati človeka? - pravi Tatyana Chernigovskaya, doktorica znanosti o fiziologiji in teoriji jezika, vodja laboratorija kognitivnih raziskav na St. - Ali nameravamo živeti na tem planetu - ali je to vse, propad civilizacije? Kakšen je namen vsega tega?
Če je stvar ustvariti nekaj, kar je vedno presenetljivo, "sveže", potem umetna inteligenca tu skoraj ne bo pomagala: "vsako umetniško delo ostane sveže in relevantno, če ima kompetentnega gledalca".
- V šahu in pokru zmagajo kosi železa in z njimi je nekoristno tekmovati, - nadaljuje Černigovskaja. - Toda umetna inteligenca je zanimiva ne kot dvojnik človeka, temveč kot nekaj, zaradi česar so druge poteze, ki so za človeka nenavadne. Človek bi se jih lahko učil.
SVET V OČU STROJA
Kdo je lastnik ustvarjanja in je upravičen do honorarja - programer, ki je napisal kodo, umetnik, ki je delal z njo, ali sama nevronska mreža? Mario Klingemann na model gleda kot na čopič.
"V nekem trenutku bo razdalja med navodilom programerja in izdelkom, ki ga ustvarja umetna inteligenca, tako velika, da je mogoče ustvarjanje šteti za neodvisno," pravi Richard Lloyd.
Stroji se samoučijo in razvijajo. Kaj bodo postali? Če želite to razumeti, morate razumeti, kako razmišljajo.
"Portret bo pomagal pri tem, saj ne samo odraža tisto, kar je prikazano na njem, ampak tudi prikazuje, kaj se dogaja v glavi" umetnika "," pravi Richard Lloyd. - Ko prenašate moč na algoritme, morate razumeti, kako dojemajo naš svet.
- Kako vidijo avtomobile? To je matematika. Lepo je, - razlaga Olga Uskova. - Slika postane mojstrovina zahvaljujoč kolektivnemu nezavednemu. Če ne bi bilo čakalnih vrst za Mona Lizo, ne bi bila mojstrovina. Skozi revolucijo smo že šli, naša družba je že mešana, ima biološko in umetno inteligenco. Ko komunicirate po internetu, ne morete biti prepričani, da je na drugi strani oseba. Naučiti ljudi, da se ne bojijo, začeti zaupati stvaritvam umetne inteligence, pokazati, kaj se dogaja s stroji v "glavi" - to je naloga umetnikov za naslednje desetletje.
Glavna stvar pri zasledovanju "strojne" umetnosti je ne pustiti, da se človek izgubi. Po mnenju strokovnjakov bi moral gledalec vedno delovati kot živi element, umetnost pa naj bo interaktivna. Konec koncev, takoj ko se izgubi vloga v ustvarjalnem procesu, "bo človeški rod končan."
- V avtomobil je treba vstaviti etične standarde. In če se razvije pred pojavom zavesti v sebi, bo že postala subjekt prava, oseba, - pravi Tatjana Černigovskaja. - In kot datoteke ne bo več mogoče pošiljati v "koš". To bo umor. Razviti moramo nova življenjska pravila in razumeti, kakšno je naše mesto na svetu. To je drugačna vrsta civilizacije.
- Samozavedanje je faza v razvoju nevronskih mrež. Zdaj je umetna inteligenca na ravni otroka, starega od tri do pet let, - doda Olga Uskova. - Če se bo razvijalo in ne bomo postavljali "škrbine" in omejitve, - bo človeštvo konec. Kakšne bi morale biti te omejitve, ta pravila - kot se strinjamo.
VPRAŠANJE DO STROKOV: Kaj naučiti otroke?
Tatjana ČERNIGOVSKAYA, doktorica znanosti o fiziologiji in teoriji jezika, vodja laboratorija za kognitivne raziskave na Sankt Peterburgu:
- Ne bojte se spreminjajočega se sveta. Da imajo pravico do napak, da ima vsak neuspeh. In, kar je najpomembneje, nekaj, kar še ni vstopilo v algoritme.
Olga USKOVA, ustanoviteljica in predsednica skupine podjetij Kognitivne tehnologije:
- Zastavite si cilj. Otrok mora biti motiviran za izbiro. Zato je treba najti ravnotežje med treningom možganov in njihovim že nasiljem z ogromnim pretokom informacij.
ANNA POSLYANOVA
