Polkan (Palkan, Polkanovits, Monster-Polkanische, Polkan-Bogatyr) je duh z nadnaravno močjo in nepredstavljivo spretnostjo teka, ki ima človeški telesni pas do pasu in telesno pot konja pod pasom. Analog grškega kentavra, čeprav s pomembnimi razlikami.
Dejstvo, da je pomagal ljudem v bitkah in bitkah, se močno odraža v legendah in mitih. Zato je celo upodobljen na zaščitnih ornamentih starih Slovanov in je sestavna podoba tradicionalnih ruskih keramičnih igrač.
Tukaj beremo v opisu takšne igrače: „Polkan, velik in prijazen junak, zagovornik ljudi pred silami zla. Napol je galanten general: prsa so močna, obraz je okrogel z veliko debelo brado, telo pa je podobno konjskemu, na nogah ima kopita.
Na Polkanovih prsih je sijoče sonce. Polkan v igrači Kargopol je podoba neustavljivo močnega junaka. Zelo redko so oblikovali Polkana, da je drzen in pogumen, ponavadi je izjemen "starec".
Omemba polkanov v ruski pisani tradiciji sega v 11. stoletje. Znane so številne slike polkanov, na primer na stenah katedrale Dmitrievskega v Vladimirju (1194) ali na stenah katedrale St. George v Jurijevu-Podolskem (1230).
Promocijski video:
Slovani so Polkana šteli za polboga in so temu bitju pripisali neverjetno moč in okretnost. Veljalo je, da lahko Polkan v enem skoku preteče razdaljo sedem milj.
Polkan je lik iz zgodbe o Bovi kraljici in sprva se je v zgodbi pojavil kot Bova sovražnik, toda po boju z njim je Polkan postal njegov zvesti prijatelj in zaveznik v vseh bitkah.
Velja za praktično neranljivega. Toda junak se spomni in popolnoma dobro ve, da mora umreti od levjega kremplja. Tako je umrl, ko je zaščitil Bove otroke in ženo pred kremplji in krčmi plenilskih in krvoločnih levov.
Njegovo ime, ki je postalo vzdevek večine ruskih vaških psov, sploh ni rusko. Je latinsko-italijanska in prihaja iz Pulicane - "pol peska" (kar pomeni, še en pes, ampak samo v Rusiji?).
Polkan. Slikanje na pokrovu prsnega koša. Veliki Ustjug, XVII.
Vprašajte folkloriste. Polkan je bil v ruski literaturi znan že dolgo: "Azbukovnik" iz 17. stoletja. poroča, da je Polkan napol človek, na pol naseljen in to je verjetno odraz starodavnih idej o kentavrovih. Poleg ljudskega epa je ime Polkan postalo gospodinjsko ime za ljudi izredne moči.
Torej, v priljubljeni pravljici 18. stoletja. O Dobrynyi se polkani (ljudje) gredo v boj v celih polkih. Njihov videz je grozen: roke in obrazi v krvi, oči svetijo kot rdeče vroče železo, pri čemer dih plameni letijo ven; mečejo kamenje v velikosti gore in oblake tridelnih streh. Priljubljena pravljica jih popelje iz "onstran Astrakhanskih stopnic".
Prevodi italijanske zgodbe o Boveu, od katerih je najstarejši znan iz beloruskega rokopisa iz 15. stoletja, ki ga je objavil akademik A. Veselovski, so bili voditelj priljubljenega miljea idej o junaku Polkanu.
V 18. stoletju. zgodba o Bovu se pojavlja v celi vrsti priljubljenih odtisov, ki ponazarja bodisi celotno zgodbo bodisi njeno ločeno epizodo - boj med Bovo in Polkanom.
Iz priljubljene pravljice o Bovu Polkanu prehaja v iste pravljice o Iliji Murometsu in Dobryni, v zgodbo o Ivanu junaku, kmečkem sinu, kjer Ivan premaga Polkana, ki je napadel kitajsko kraljestvo.
Krilati polkan se je imenoval Kitovras. On pridobi krila, slednji pa so nameščeni ne na območju ramenskega pasu konja (kot na nekaterih parthskih slikah), temveč za hrbtom človeškega trupa.
Tak polk je bil ponavadi upodobljen s krono (Novgorod 1336). V čarovniških verzih je Polkan rešitelj "sončne deklice" od kače.
Kitovras iz Zbirke Kirillo-Belozerskega samostana (knjižni pisatelj Eufrosin). XV stoletje
Obstaja več starih ruskih knjižnih legend, povezanih z imenom Polkan - Kitovras. Po ruski različici legende je kralj Salomon potreboval Kitovrasovo pomoč, da je zgradil Jeruzalemski tempelj.
S pomočjo prevare in verige z urokom v imenu Boga ujamejo Kitovrasa in ga pripeljejo k Salomonu. Kitovras ga uči, kako dobiti šamirja od čudovite ptice (šamur, po nekaterih razlagah - diamant, po drugih - čarobni črv), s katerim lahko režete kamenje, pri čemer se izogibajte, glede na obredne recepte, uporabi železnih orodij.
Motivi tekmovanja Kitovrasa in Salomona v modrosti so značilni. Po zaključku gradnje Salomon pove Kitovrasu, da njegova moč ne presega človeške moči, saj je bil ujet.
V odgovor Kitovras prosi, naj z urokom odstrani verigo in mu podeli čarobni prstan Solomon. Ko se to izpolni, Kitovras vrže Salomona v daljno deželo in ga tako kaznuje zaradi ponosa.
Legende o Salomonu in Kitovrasu so se v Rusiji razvijale samostojno. O Kitovrasu pripovedujejo, da je bil brat Salomona, sina kralja Davida. Ujetje Kitovrasov je povezano z izdajo njegove nezveste žene (motiv orientalske pravljice), ki jo je Kitovras nosil v ušesu.
Kralja Salomona in Kitovrasa. Stigma Vasilijevskih vrat. 1335-1336 Katedrala svete Sofije v Novgorodu. Na vrhu slike napis: "Kitovrasov meč (t) njegovega brata Salomona v Deželo obljubljeno za besedo"
Druga legenda, znana s seznama iz 17. stoletja, govori o ugrabitvi žene kralja Salomona s strani Kitovrasa. Tu je Kitovraš tudi Salomonov brat, kralj, ki vlada v sosednjem mestu.
Obdarjen je z značilnostmi volkodlaka - podnevi v obliki človeka vlada nad ljudmi, ponoči pa v obliki »Kitovrasove zveri« - zveri. Kitovras je prevaral Solomonovo nezvesto ženo. Slednja gre za njo, skriva vojsko v gozdu.
Žena prepozna Salomona in ga izda. Kitovras Salomon prosi, naj ga usmrtijo na kraljevski način, preden ga obesijo, naj mu igra rog. Pojavi se Salomonova vojska in kralja osvobodi, Kitovrasa in nezvesto ženo pa obesita na pripravljene vislice.