Konji, zlasti beli (čeprav vemo, da se ta barva znanstveno imenuje siva), so od nekdaj igrali posebno vlogo v mitologiji kultur Evrope in Azije. Bila sta povezana s sončnim kočijo, bila sta zvesta spremljevalca bogov in junakov, reševala ljudi pred stiskami, simbolizirala plodnost in čistost. V tem članku bomo poskušali sestaviti morda najbolj nenavadno oceno "konjeniškega". Torej, vam predstavljamo najbolj znane mitske konje ljudstev sveta.
Pegasus
Kdo je najbolj znan legendarni konj? Seveda, Pegasus. Po legendi se je krilati konj rodil Meduzi Gorgonski in Posejdon v oceanskih valovih - njemu je dolžan ime (grško "Pegasus" - viharni tok). Pegasus je živel v gorah, letel je hitreje od vetra in izpuščal vire, iz katerih so pesniki črpali navdih s udarcem kopita po tleh. Pomagal je Bellerophonu, Posejdonovemu sinu, da premaga himere, pa tudi številne druge slavne podvige. Ko pa se je Bellerofon odpravil leteti na sam Olimp, je Zeus poslal gadfly, ki je zabodel Pegasusa, konj pa je vrgel jahača navzdol. Nato je Pegasus iz Zemlje izročil grom in strele, ki jih je ustvaril Hefest. Legende o Pegazu so povezane tudi z miti o muzah. Nekoč, ko so muze pele, je gora Helikon začela z veseljem rasti in bi dosegla nebesa, a Pegasus jo je z udarcem kopita vrnil na tla,zakaj je nastal izvir Hipokrena, katerega vode so imele čudovito lastnost za navdih pesnikov. V čast Pegaza so poimenovali jesensko ozvezdje, ki se nahaja jugovzhodno od Cygnusa.
Samorog
Samorog je mitski beli konj, simbol čistosti in deviškosti, ki ga pogosto omenjajo v srednjeveških legendah in pripovedkah. Ime je dobila po dolgem, naravnem rogu na čelu.
Promocijski video:
V ruskih "knjigah abecede" XVI-XVII stoletja. samorog je opisan kot strašljiva in nepremagljiva zver, kot konj, katerega vsa moč je v rogu. Zdravilne lastnosti so pripisali rogu samoroga (po folklori samorog očisti vodo, ki jo kača zastrupi s svojim rogom). Samorog je bitje drugega sveta in najpogosteje mu napoveduje srečo.
Loviti samoroga je bilo skoraj nemogoče: legenda trdi, da je neumoren, ko ga lovijo, a poslušno leži na tleh, če se mu približa devica.
Sleipnir
Ljubitelji skandinavske mitologije poznajo osemkrakega konja vikinškega boga Odina - Sleipnirja. Nekoč je eden od velikanov s pomočjo svojega konja Svadilfari obljubil, da bo zgradil obzidje okoli nebesnega mesta Asgard, za kar pa je plačilo zahteval sonce, luna in boginja Freya. Da ne bi plačal računov, se je zvit boki Loki spremenil v čudovito kobilo in na vse mogoče načine odvračal Svadilfarija od dela, zato velikan ni mogel pravočasno dokončati gradnje. Loki je iz Svadilfarija rodil čarobnega žrebeta Sleipnirja, ki je postal najpogumnejši in najhitrejši konj na svetu, ki je galopiral po kopnem, morju in zraku. Odin vedno jaha na Sleipnirju, volkovi Freki in Gehry tečejo na obeh straneh, za njim pa letita vovena Hugin ("misel") in Munin ("spomin"), ki bogu pripovedujeta o vsem, kar se dogaja na zemlji. Zanimivo je, da Sleipnir,kljub svojem božanskemu izvoru ni bil nesmrten in bi lahko umrl od svojih ran. Po vikinških legendah je v nebesih obstajal cel hlev neverjetnih konj. Na primer, Odinova hči in sin, boga Not in Dagr, sta tudi jahala konje: boginji konj Hrimfaxi je prinesel noč, božji konj Skinfaxi pa je svet razsvetlil s svetlobo.
Prerijski beli konj
Četrto mesto v naši lestvici upravičeno zaseda veliki prerijski duh - Beli žrebec Velikih ravnic. Legendarni konj Indijancev Severne Amerike ni uspel rešiti zaljubljencev pred maščevanjem sovražnikovega plemena - bili so ubiti, duša deklice pa naj bi po legendi posedlala konja, ki se je odtlej osamljen sprehajal po ravnicah (glej članek "Uganka velikih ravnic" v isti številki).
Uchchaykhshravas
Beli konji se večkrat pojavljajo tudi v hindujski mitologiji, glavni med njimi je snežno beli leteči konj s sedmimi glavami Uchchaikhshravas. Ko so se bogovi in demoni-asuraji odločili, da pripravijo pijačo nesmrtnosti in so začeli pikati mlečni ocean. Sto let so pripravljali eliksir, toda zahvaljujoč zvijačnosti boga Višnu je eliksir odšel bogovom in iz voda oceana se je rodil kralj vseh konj Uchchaykhshravas, na katerem je začel jahati gospodar bogov Indra. Indijski ep "Mahabharata" omenja spor med sestro in ženo boga Kašjapa - Vinata in Kadruja - glede barve konjevega repa. Vinata je izjavil, da je bel, Kadru pa, da je črn. Izguba stave bi postal služabnik zmagovalca. Zahrbtni Kadru je svojim sinovom-kačam naročil, naj pobarvajo konjski rep in tako zmagali v prepiru. Poleg tega so hindujci častili inkarnacijo Višne, boga znanja in modrosti Hayagriva,ki je imel truplo moškega in glavo konja, je nosil bele halje in sedel na belem lotosu.
Kantaka
Beli žrebec Kantaka (Akhal-Teke, po mnenju nekaterih raziskovalcev) je bil najljubši konj princa in ustanovitelja budizma Siddharte iz kraljeve družine Gautama. Kralj Shuddhodana je na vse mogoče načine ščitil svojega sina pred nesrečo in trpljenjem, v upanju, da bo vse življenje minilo v zadovoljstvu in razkošju. Na kraljevem dvoru je bil Kantaka najpogumnejši in najpametnejši od vseh konj in je vedno spremljal princa, ko je zapustil palačo.
Najprej je Kantaka pomagal Siddharthi pri zmagi neveste: po običajih klana je moral mladenič premagati tekmece na tekmovanjih, ki vključujejo jahanje, lokostrelstvo in ograjo. Jahač s svojim kobilom, je princ postal najmočnejši v vseh treh disciplinah in osvojil roko in srce princese Yashodhare. Kasneje je Kantaka, privezan v kočijaž, vozil princa, ko je zagledal štiri očala - starca, bolnika, trupla in puščavnika, zaradi česar se je moral odreči svetu. "Princ je bil tako šokiran, da se je odločil postati menih in je, ko je jahal na konju, ponoči pobegnil iz palače, ko so stražarji spali. Legenda pravi, da so "bogovi utišali zvok kopit, da bi njegov odhod ostal skriven."
Ta dogodek se imenuje "Veliki odhod". Na Kantaki se je bodoči Buda odpravil sprehoditi po Indiji in pridigal novo religijo. Po budističnih besedilih se je Kantaka po njegovi smrti ponovno rodil kot brahmana, še naprej je sledil naukom Bude in dosegel razsvetljenje.
Gong preobrazba
Prebivalci starodavne Kitajske so pogosto trpeli zaradi poplav, ki so jih povzročile poplave rek Yangtze in Yellow He. Junak mitov Gun se je dolga leta poskušal boriti proti poplavi z gradnjo jezov, a vsakič so bili elementi močnejši od njega. Še enkrat, ko so se v mesto vlivali potoki vode, je ukradel "samorastočo" ali "oteklo" zemljo od Boga ognja in z njeno pomočjo začel graditi nove jezove. Bog se je razjezil in ukazal pogubiti junaka na gori Yushan, vendar Gun ni umrl, ampak se je spremenil v belega konja, iz maternice katerega se je rodil njegov sin Yu. Yu se je spremenil v zmaja in se s poplavo spopadel s kopanjem številnih kanalov. Do zdaj so na dan spomina na grobove svojih prednikov Kitajci spali papirnate figure konj.
Konj strele
V Koreji je beli konj postal simbol miru in odrešenja. Po starodavni legendi so se prebivalci šestih bojevitih klanov združili, da bi ustvarili enotno kraljestvo in izbrali kralja. V gozdu, na mestu srečanja, so ljudje začeli moliti. V tistem trenutku je z neba udarila strela in pred njimi se je pojavil beli konj. Čez trenutek je izginil in se vrnil v nebesa, na njenem mestu pa je bilo sijoče jajce. Iz jajčeca se je pojavil fant Pak Hekkose, telo pa je žarelo in ptice in zveri so plesale ob pogledu. Vodja enega od klanov je vzgojil otroka, ki je pri 13 letih postal kralj in združil sovražne države.
Beli konj Ahura Mazda
V zoroastrizmu, eni najstarejših svetovnih religij, ki se je pred mnogimi stoletji širilo v Iranu, je bil tudi beli žrebec. Samohranilec in ustvarjalec Ahura Mazda je ustvaril belega konja, gospoda dežja in hipostazo zvezde Siriusa. Po legendi se sooči z sušnim demonom Apaošo, ki je videti kot črni žrebec. Poleg tega so štirje beli konji, imenovani "veter", "dež", "oblak" in "moker sneg", vpregnjeni v božansko kočijo Ardvisura Anahita - boginjo vode in plodnosti.
Boginja konjereje
V valižanski mitologiji je Rhiannon, boginja konj, jahala "na lepem belem konju, v sijoči zlati odeji." Njena podoba odmeva keltsko boginjo konjereje, pokroviteljstvo konj, mul, oslov, drobilcev in voznikov Epone. Epona je bila prikazana kot mlada ženska na konju, obdana s konji, stoji na konju ali v kočiji s simboli plodnosti in številčnosti. V angleškem okrožju Oxfordshire se nahaja Uffington White Horse - lik krede, dolg 110 m.
To je tako imenovani geoglif - geometrijski ali figuriran vzorec, narejen z polnjenjem rovov na pobočju z razbito kredo. Številka je po mnenju strokovnjakov iz bronaste dobe: ustvarili so jo prebivalci lokalnega naselja, ki redno, enkrat na sedem let ob sejmu, plevajo rove, da Konj ne bi zaraščal s travo.
Tempelj Belega konja
V Vietnamu v Hanoju je beli konj cenjen kot zavetnik mesta. V njegovo čast je bil postavljen tempelj Beli konj, zgrajen med ustanovitvijo prestolnice Thanglong. Leta 1010 se je cesar Li Thai To odločil ustanoviti novo prestolnico, vendar so se zidovi nenehno rušili.
Kralj je bil v obupu, a nenadoma je zagledal belega konja, duha reke, ki je nakazoval, kje naj se gradi citadela. Vladar je v zahvalo ukazal gradnjo templja Belega konja - "Bat Ma" - in konj je sam postal skrbnik mesta.
Duše ljudi
Sirat al-Mustakim pomeni direktno ali resnično Allahovo pot v islam. Po prepričanju je to ozka pot (tanjša od las) dolga 3000 milj, ki jo morajo duše umrlih premagati, da pridejo v nebesa. Po eni različici legende je duše krepostnih ljudi lažje priti v nebesa, saj se njihova dobra dela spremenijo v belega konja, na katerem romarji zlahka dosežejo svoj cilj.
Panganthukan simbol
Simbol filipinskega mesta Pangantukan, ki pomeni "modrost" in "moč", je tudi beli žrebec. Po mitu je ukoreninil poganjke bambusa in s tem opozoril svojega gospodarja, vodjo plemena, na pristop sovražnika, ki je prebivalce rešil pred iztrebljanjem.
Napotki … na konju
Med številnimi slovanskimi božanstvi je bil glavni bog vojne in rodnosti Sventovit, ki je imel v lasti belega svetega konja. Vsako noč, kljub temu, da je bil konj v templju, je bil prekrit z blatom - po legendi je ponoči žrebec šel na boj proti sovražnikom. Orakili so ga uporabljali tudi za vedeževanje: konja so vodili v tri vrste sulic, in če je prvi stopil na levo nogo, je to veljalo za slab znak, če je na desni to dober znak.
Kult Bato Kannon
V daljni Japonski je bil kult Bato Kannon, boginje usmiljenja in Velike matere, zelo razširjen. Po nekaterih virih je bila boginja zavetnica kmetov s konji, podeželskih trgovcev, kasneje pa celo taksistov in avtobusov. Pred ljudmi se je pojavila v obliki belega konja, z glavo konja ali s figuro konja. Po drugih virih je šlo za moško božanstvo, ki je na glavi kot krono nosilo konjsko glavo in pokroviteljsko pokrivalo vse tiste, katerih duše so bile zaradi grehov, storjenih v preteklem življenju, reinkarnirane v žival.
Kot vidimo, je v verskih prepričanjih naših prednikov konj zasedel posebno mesto, mit o belem konju pa je bil univerzalen, saj je v takšni ali drugačni obliki obstajal med vsemi ljudmi sveta. Podobo belega konja sta v svojih delih uporabila rimski pesnik Virgil in britanski pisatelj GK Chesterton, priljubljeni angleški pisatelj znanstvene fantastike Terry Pratchett in ustvarjalec legendarnega "Gospodara prstanov" JR Tolkien. Tudi v risanki "Shrek" se smešni smešni osli nenadoma spremeni v čudovit beli žrebec. Šale so šale, toda zgodovina priča o tem, da je v vsaki šali vedno nekaj resnice.
Avtor: Julia SERKOVA