Nekoč na severu našega planeta je bil dom prednikov enega samega človeštva, enega jezika, predhodnice kulture. Prebegli pred kataklizmo po vsem svetu, so se njeni preživeli prebivalci naselili v različnih delih Zemlje in tvorili različne narode in jezike. V zgodnjih izdajah mitov vseh ljudstev so o tej deželi govorili kot o državi zlate dobe človeštva, kot o rajski zemlji. Grki so to državo poimenovali hiperborejska, torej »nameščena za severnim vetrom Boreas.
Od hiperboreje do danes bi se načeloma le malo dalo preživeti. V starih časih je bila vsa gradnja narejena iz lesa. Oblačila - perje in krzno. Pogrebni obred gori. Kot je zdaj v Indiji. Kaj je zdaj ostalo od Mahatme Gandhija, Nehruja in Indire Gandhi? Tako je bilo tudi takrat. Ostal je samo spomin - mitološki, krajinski, material: labirinti, petroglifi, znaki …
Shematično sledimo razvoju človeštva od ene same do različnih držav, ras, ljudstev itd.
Zgodila se je geofizična kataklizma, znana po prostorni besedi "poplava". Razlog za to je bil kozmičen. Ali se je nekaj zgodilo v Osončju ali v Galaksiji … Miti pričajo o tem, da je na nebu zasvetilo sedem soncev. Mogoče je osončje zaletelo v nekakšno zvezdno grozd … Vendar pa obstaja več deset razlag. In vsi so dovolj prepričljivi. Na primer, Lomonosov je verjel: zemeljska os se je premaknila, Einstein - da je mogoč "pohod" zaradi rasti "pokrovčkov" polarnega ledu. Morda je kakšno vroče telo letelo mimo Zemlje, ker vsi miti opisujejo požare in vrelišče morja. Tako sibirska ljudstva opisujejo poplavo. Hanti, Mansi in sahalinski nivhi, Nanai na Amurju imajo podobne mite o poplavi. In vsi so nujno povezani z nekakšnim ognjem. Nato je prišel hladen snap - globalne podnebne spremembe - smrt skoraj vseh živih bitij. Razlag je veliko, a dejstvo je očitno. Prišlo je do takšne kataklizme.
Posledično se je PraHyperborea razpadla. Del se je potonil na dno oceana. Ostalo je arhipelag, nato pa otoki. Akademik Aleksej Fedorovič Trešnjikov meni, da sta se pred 10.000 leti vrhovi Lomonosov in Mendeleev dvigali nad gladino Arktičnega oceana. In leda ni bilo, morje pa toplo. Povsod najdejo sledi človeškega življenja - na območju Leningrada, Jakutije in Nove Zemlje … In v genetskem spominu selitvenih ptic je položeno: čas za čas se vračajo v domovino svojih prednikov.
Kaj se je zgodilo z ljudmi? Razpadla je ena sama etnolingvistična skupnost.
Kar se tiče Kitajcev, Indijcev, so odšli prej. Toda kljub temu so imeli nekaj skupnega s preostalimi hiperborejci - tako v jeziku kot v kulturi. Nato se je začela delitev indoevropske skupnosti. Ko so se njeni konstitutivni narodi razhajali, so se začeli pojavljati njihovi lastni jeziki, kultura in običaji. Vse to se izpostavlja razlagi. Vemo, da se v Dagestanu dva sosednja avla ne razumeta, čeprav je jasno, da imata skupne korenine in skupni jezik. Vse se tako hitro spremeni.
Če pa vzamete posledice zadnje kataklizme, se je pojavila skupina indijskih in iranskih. Pojavil se je blok, ki je povezal sodobne germanske, turške in slovanske narode. Blok, povezan s prihodnjimi Helleni. Vsak od njih je imel svojo usodo. Začeli so se seliti od severa proti jugu. Še več, migracije so trajale več let, ko je prišlo do kulturne degradacije.
Promocijski video:
Vemo, da so Indo-Iranci oblikovali enotno skupnost z istimi bogovi, nato pa postali neustavljivi sovražniki, kot je razvidno iz njihove mitologije. Ker so iranski bogovi demoni za Indijce, in obratno - indijski bogovi, so devi postali Iranci, strašni, krvoločni volkodlaki. Torej, v III tisočletju pr. Indijci so se pojavili v Hindustanu, Iranci - v iranskem visokogorju. Se pravi, da so se od 10. tisočletja do 3. stoletja nekam preselili. Postopoma. Tam so bile pretovarjalne točke. Verjamem, da je bil eden od njih Arkaim, ki je bil prizorišče migracij Indoevropejcev s severa na jug. Tam so se ustoličili tisoč let. Potem so se Turki začeli premikati z vzhoda, požgali mesto, ga uničili.
Vzemite Sredozemlje. Egipčani so se tam pojavili 3,5 tisoč let pred novo dobo. In prišli so tja s polarnim koledarjem. 2500 pred našim štetjem je prišlo z istim polarnim koledarjem. e. do Sredozemskega morja, Etruščani (Egipčani so imeli pet "temnih dni" na leto, Etruščani - dva cela meseca). Nato so se tam pojavili Helleni - 2000 pr. - tudi s polarnim koledarjem 350 sončnih dni (po teh številkah, mimogrede, je enostavno izračunati, kje so živeli predniki teh ljudstev, ko je nastal njihov polarni koledar). Še več, prišli so popolnoma degradirani. Spomnite se bogastva Odiseje: koze in jedi. Ja, poezija in filozofija sta si sposodila z vzhoda. O čem, mimogrede, ne maramo govoriti.
Zato lahko "hiperborejski" III tisočletja pred našim štetjem začetek zgodovine štejemo v njegovem zavestnem razumevanju. In ta zgodba je neposredno povezana s severom."
Eden največjih predstavnikov primerjalne lingvistike in primerjalne mitologije, Max Muller (1823 - 1900), je brez razloga verjel, da je bila v obdobju pred oblikovanjem modernih etničnih skupin vsaka beseda v izvirnem arijskem jeziku mit, vsako ime je bila podoba, vsak samostalnik je bila določena oseba in vsaka pretveza je mala drama. Zaradi tega mnogi poganski bogovi - indijski, iranski, grški, germanski, slovanski in drugi - niso nič drugega kot poosebljenje poetičnih poimenovanj (imen), nepričakovanih celo za tiste, ki so jih izumili. Z tega vidika je zanimivo gledati na redke informacije starodavnih zgodovinarjev, povezanih z legendami o Hiperboreji. Seveda Vede, Avesta, Sveto pismo in druge starodavne knjige ne omenjajo ne Hiperboreje ne Hiperborejcev,saj to sploh niso avtohtona imena. Dobesedno etnonim Hiperborejci pomeni "tisti, ki živijo izven Boreyja (Severni veter)" ali preprosto "tisti, ki živijo na severu". V starodavni ruski geografiji je bila sprejeta tudi delitev sveta z vetrovi in ozemlje moderne Rusije je bilo v skladu s tem severno vetrom primerno določeno. "Naš praded Noah je blagoslovil," pravi mazurinski kronist, "naš praded Jaket, del dežele vsega zahodnega in severnega in polnočnega vetra."- je dejal v "Mazurinskem kronistu", - naš praded Džafet v deželi vseh zahodnih in severnih ter polnočnih vetrov.- je dejal v "Mazurinskem kronistu", - naš praded Džafet v deželi vseh zahodnih in severnih ter polnočnih vetrov.
Številni starodavni avtorji so pisali o hiperborejcih. Nekateri so dvomili o samem obstoju hiperborejcev zaradi pomanjkanja zanesljivih dejstev. Torej, oče zgodovine Herodot, čeprav jih očitno postavlja na Skrajni sever na obali "zadnjega morja", se boji, da bi karkoli domneval o dejstvih, ki so mu znana v zvezi z rednim prinašanjem daril v tempelj Apollo na otoku Delos, ki ga pošiljajo hiperborejci. Nasprotno, drugi velikan antike, Plinij Starejši, piše o Hiperborejcih kot resničnem starodavnem ljudstvu, ki živi blizu Arktičnega kroga, ki ima starodavne tradicije in je gensko povezano z Heleni, pa tudi s kulturo in religijo celotnega starodavnega sveta - skozi kult Apolona.
Plinij Starejši - eden najbolj nepristranskih učenjakov - je skušal navesti samo nesporna dejstva, pri čemer se je vzdržal kakršnih koli pripomb. O tem je dobesedno poročal v Naravoslovni zgodovini (IV, 26): „Onkraj teh [ripejskih] gora na drugi strani Akvileja [Severni veter je sinonim za Boreas. - VD], srečni ljudje (če lahko verjamete), ki se imenujejo hiperborejci, dosežejo zelo staro starost in jo poveličujejo čudovite legende. Menijo, da obstajajo zanke sveta in skrajne meje kroženja svetil. Sonce tam sije šest mesecev in to je samo en dan, ko sonce od pomladanskega enakonočja do jeseni ne skriva (kot bi nevedni mislili), svetilniki tam naraščajo le enkrat na leto ob poletnem solsticiju in se postavijo samo pozimi. Ta država je vsa na soncu,z ugodnim podnebjem in brez škodljivega vetra. Doma za te prebivalce so nasadi, gozdovi; kult Bogov upravljajo posamezniki in celotna družba; ni neskladja ali bolezni. Smrt prihaja tja samo zaradi sitosti z življenjem. Po delitvi hrane in lahkih užitkov starosti z neke skale se vržejo v morje. To je najsrečnejša vrsta pokopa … Ne moremo dvomiti o obstoju tega ljudstva “[poudarila sem. - V. D.]To je najsrečnejša vrsta pokopa … Ne moremo dvomiti o obstoju tega ljudstva “[poudarila sem. - V. D.]To je najsrečnejša vrsta pokopa … Ne moremo dvomiti o obstoju tega ljudstva «[poudarila sem. - V. D.]
Tudi iz tega majhnega odlomka iz "Naravoslovja" ni težko oblikovati jasne predstave o hiperboreji. Najprej - in kar je najpomembneje - nahajalo se je tam, kjer Sonce morda ne bo zahajalo več mesecev. Z drugimi besedami, lahko govorimo le o obodnih območjih, tistih, ki so jih v ruski folklori poimenovali Sončnično kraljestvo. Druga pomembna okoliščina: podnebje na severu Evrazije v času razcveta Hiperboreje je bilo povsem drugače. Zadnje obsežne študije, izvedene na severu Škotske v okviru mednarodnega programa, so pokazale, da je bilo pred 4 tisoč leti (to je stičišče 3. in 2. tisočletja pred našim štetjem) podnebje na tej širini primerljivo s trenutnim podnebjem Sredozemlja. Še prej so ruski oceanografi in paleontologi ugotovili, da so v XXX-XVI tisočletju pred našim štetjem. arktično podnebje je bilo dovolj blagoin Arktični ocean je bil topel kljub prisotnosti ledenikov na celini. Ameriški in kanadski znanstveniki so prišli do približno enakih zaključkov in kronološkega okvira. Po njihovem mnenju je bilo v času poledenja Wisconsina v središču Arktičnega oceana območje zmernega podnebja, ugodno za rastlinstvo in živalstvo, ki v polarnih in polarnih regijah Severne Amerike ni moglo obstajati.
Posredni dokazi v prid obstoja starodavne visoko razvite civilizacije na severnih širinah lahko povsod najdemo močne kamnite strukture in druge megalitske spomenike. Ob rojstvu arheologije kot znanosti jim je bil dana izjemen pomen pri razumevanju daljne preteklosti človeštva. Na primer, na severnem Škotskem, na Shetlandskih in Orkneyjskih otokih so dobro znane ruševine mogočnih prazgodovinskih trdnjavnih stolpov, postavljenih veliko pred rimskimi in še več normanskimi osvajanji. Funkcionalno ti stolpi najbolj spominjajo na iste kamnite strukture na severnem Kavkazu. In dejstvo, da se nahajajo na najsevernejšem koncu Britanskega otočja in so usmerjeni v odvračanje morebitnega napada s severa, nehote pove, da so povezani z domom civilizacije prednikov - Hiperborejo. Ostanke podobnih struktur so našli tudi na polotoku Kola.
Ni dvoma tudi, da so bili Heleni v navadah in jezikih blizu Hiperborejcem - o tem neposredno piše Diodorus Siculus (P, 47). Očitno sta dva severna ljudstva nekoč živela skupaj na severnih širinah. Potem so nekatere okoliščine (o katerih bomo govorili v nadaljevanju) prisilili prednike Helenov, da so se preselili na stičišču II in I tisočletja pred našim štetjem, izpodrinejo in absorbirajo iste novince (vendar približno tisočletje prej) osvajalce - ustvarjalce egejske in minojske kulture, graditelje veličastnega kamna strukture in labirinti. Seveda je težko, če se držite znanstvenega pristopa in podrobneje podrobno določite podatke o državi, ki je bila že v času Herodota že legenda. Toda znanstveni pristop nam omogoča, da najdemo nekaj namigov in potegnemo številne analogije. Torej,znan je zemljevid Gerharda Mercatorja (1512 - 1594) - enega najslavnejših kartografov vseh časov, ki temelji na nekem starodavnem znanju, na katerem je Hiperboreja upodobljena kot ogromna arktična celina, ki obdaja severni pol in na sredini visoka gora (Meru?). Po drugi strani pa starodavni avtorji in še posebej Strabo v svoji znameniti "Geografiji" pišejo o obrobnem severnem ozemlju, polarnem vrhu Zemlje, imenovanem Tula (Tula). Thule ravno prevzame mesto, kjer naj bi bila po izračunih Hiperboreja ali Arctida (natančneje, Thule je ena izmed okončin Arctide). Strabo v svoji znameniti "Geografiji" piše o obrobnem severnem ozemlju, polarnem vrhu Zemlje, imenovanem Tula (Tula). Thule ravno prevzame mesto, kjer naj bi bila po izračunih Hiperboreja ali Arctida (natančneje, Thule je ena izmed okončin Arctide). Strabo v svoji znameniti "Geografiji" piše o obrobnem severnem ozemlju, polarnem vrhu Zemlje, imenovanem Tula (Tula). Thule ravno prevzame mesto, kjer naj bi bila po izračunih Hiperboreja ali Arctida (natančneje, Thule je ena izmed okončin Arctide).
Strabo, ki se je skliceval na besedila predhodnikov, ki niso prišla do nas, nima nobenih podrobnosti o Thuleju, le da se nahaja (otok) šest dni, ko pluje severno od Britanije in da je tam morje in celotno okolje želatinasto, podobno telesu enega iz sort meduze, v stari grščini imenovane "morska pljuča". Če natančno upoštevate Strabojevo besedilo, potem v opisu potovanja Piteja, ki ga je uporabil, a se je pozneje izgubil (v resnici je obiskal skrivnostno deželo, kjer poleti sonce več mesecev ne zahaja pod obzorje in zimska noč traja enak znesek), se podane podrobnosti izpostavijo samo hipotetičnim dešifriranje. V bližini Tule "ni več zraka, ampak določena snov, zgoščena iz vseh teh elementov, podobno kot morska svetloba; v njej, pravi Pitej, obesite zemljo, morje in vse elemente,in ta snov je, kot bi bila, povezava celote: nemogoče je iti skozi njo ali pluti na ladji. " Po ezoterični legendi je bilo glavno mesto legendarne države Tula Mesto sonca - Heliopolis. Od takrat je sveto ime, spremenjeno v nekakšen simbol, začelo svoj zmagoslavni pohod po svetu. Samo ime kraja je grškega izvora, vendar sledi izvirnim avtohtonim imenom. Ena izmed verskih prestolnic starega Egipta je znana kot Heliopolis. Razvaline istih "heliopolov" - sončnih mest Sonca so raztresene po celotni ameriški celini - od Mehike in Gvatemale do Bolivije in Perua. Kasneje se je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella.nemogoče je hoditi po njej ali ploviti na ladji. " Po ezoterični legendi je bilo glavno mesto legendarne države Tula Mesto sonca - Heliopolis. Od takrat je sveto ime, spremenjeno v nekakšen simbol, začelo svoj zmagoslavni pohod po svetu. Samo ime kraja je grškega izvora, vendar sledi izvirnim avtohtonim imenom. Ena izmed verskih prestolnic starega Egipta je znana kot Heliopolis. Razvaline istih "heliopolov" - sončnih mest Sonca so raztresene po celotni ameriški celini - od Mehike in Gvatemale do Bolivije in Perua. Kasneje se je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella.nemogoče je hoditi po njej ali ploviti na ladji. " Po ezoterični legendi je bilo glavno mesto legendarne države Tula Mesto sonca - Heliopolis. Od takrat je sveto ime, spremenjeno v nekakšen simbol, začelo svoj zmagoslavni pohod po svetu. Samo ime kraja je grškega izvora, vendar sledi izvirnim avtohtonim imenom. Ena izmed verskih prestolnic starega Egipta je znana kot Heliopolis. Razvaline istih "heliopolov" - sončnih mest Sonca so raztresene po celotni ameriški celini - od Mehike in Gvatemale do Bolivije in Perua. Kasneje se je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella.glavno mesto legendarne države Thule je bilo Mesto sonca - Heliopolis. Od takrat je sveto ime, spremenjeno v nekakšen simbol, začelo svoj zmagoslavni pohod po svetu. Samo ime kraja je grškega izvora, vendar sledi izvirnim avtohtonim imenom. Ena izmed verskih prestolnic starega Egipta je znana kot Heliopolis. Razvaline istih "heliopolov" - sončnih mest Sonca so raztresene po celotni ameriški celini - od Mehike in Gvatemale do Bolivije in Perua. Kasneje se je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella.glavno mesto legendarne države Thule je bilo Mesto sonca - Heliopolis. Od takrat je sveto ime, spremenjeno v nekakšen simbol, začelo svoj zmagoslavni pohod po svetu. Samo ime kraja je grškega izvora, vendar sledi izvirnim avtohtonim imenom. Ena izmed verskih prestolnic starega Egipta je znana kot Heliopolis. Razvaline istih "heliopolov" - sončnih mest Sonca so raztresene po celotni ameriški celini - od Mehike in Gvatemale do Bolivije in Perua. Nato je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella. Samo ime kraja je grškega izvora, vendar sledi izvirnim avtohtonim imenom. Ena izmed verskih prestolnic starega Egipta je znana kot Heliopolis. Razvaline istih "heliopolov" - sončnih mest Sonca so raztresene po celotni ameriški celini - od Mehike in Gvatemale do Bolivije in Perua. Kasneje se je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella. Samo ime kraja je grškega izvora, vendar sledi izvirnim avtohtonim imenom. Ena izmed verskih prestolnic starega Egipta je znana kot Heliopolis. Razvaline istih "heliopolov" - sončnih mest Sonca so raztresene po celotni ameriški celini - od Mehike in Gvatemale do Bolivije in Perua. Kasneje se je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella. Kasneje se je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella. Nato je ime Mesto sonca kot simbol dostojanstvenega in srečnega življenja preselilo v skrivne nauke in utopične nauke - med katerimi je bila najbolj znana knjiga Tommasa Campanella.
Če nobeno drugo dejstvo še ni preživelo in materialnih spomenikov bodisi ne prepoznamo bodisi so skriti pod arktičnim ledom, potem je ostalo, da se zatečemo k preizkušenim sredstvom - rekonstrukciji smisla. Kajti jezik je kot hranilec misli in znanja izginulih generacij tako zanesljiv spomenik, kot so kamniti megaliti - dolmeni, menhirji in kromlehi. Morate se le naučiti brati pomen, ki se skriva v njih. Kazalnik starodavnega arktičnega kontinenta Tula (Tula) je ime starodavnega ruskega mesta Tula. Seveda je rusko mesto Tula komajda neposredno (po pripadnosti) povezano s starodavno hiperborejo (Tula). Vendar obstajajo, tako rekoč, precej očitni, čeprav posredni dokazi: ljudje, povezani s hiperborejo (Tula), so morda prišli ali bili prisiljeni pobegniti iz legendarne države, ljudstva,v jeziku katere je beseda "tula" pomenila nekaj skritega in negovanega - po njem je dal ime kraju, kjer je kasneje nastalo sodobno mesto Tula (dobesedno - "skrit kraj").
To je pomen, ki ga je po slovarju Vladimirja Dala pojem "tula". To je "skrito, nedostopno mesto" - "zakulisje", "postelja" ("tulit" - zakrivanje, skrivanje, skrivanje itd.). S to korenino obstajajo tudi druge ruske besede: "telo, trup" - telo brez glave, rok in nog; "Prtljažnik" - plašč v obliki cevi, kjer so shranjene puščice (od tod "rokav"). Derivati iz iste korenske osnove v ruščini so besede: "zadaj" - zadnji del glave in na splošno - hrbtni del nečesa, "tlo" - osnova, dno (v sodobnem jeziku je ohranila stabilna fraza "do dna"); "Smrdeč" - gniloba ali rahlo opazno gori itd.
Kot vidite, ima ime mesta Tula najbogatejšo pomensko vsebino. Toponimi s korenino "tul" so na splošno izjemno razširjeni: mesti Toulon in Toulouse v Franciji, Tulcha - v Romuniji, Tulchin - v Ukrajini, Tulimski kamen (greben) - na Severnem Uralu, reka v Murmansk regiji - Tuloma, jezero v Kareliji - Tulos … In tako naprej - vse do samoimenovanja enega dravizijskih ljudstev v Indiji - tulu. Mesto Tula je znano tudi na ameriški celini - starodavni prestolnici predkolumbijske države Toltekov (na ozemlju sodobne Mehike), ki je obstajala do 12. stoletja našega štetja. Domnevo o leksikalni in semantični konjugaciji etnonima toltekov in imenu njihovega glavnega mesta po legendarnem krožnopolarnem ozemlju Tule je René Guénon izrazil v svojem znamenitem eseju "Atlantis in Hyperborea". Toltekskaya Tula s svojimi obnovljenimi spomeniki (vključno s slovito piramido Quetzalcoatl) je eden najbolj znanih arhitekturnih in arheoloških kompleksov Novega sveta. Vendar nas v tem primeru zanima etimologija tolteškega imena mesta: ali sega v prepovedno starodavne čase, ko so se predniki indijanskih plemen oddaljili od splošne etnolingvistične mase in začeli svojo selitveno procesijo po ameriški celini in zapustili skupni predni dom vseh ljudstev sveta (predvidoma ne prej kot 40 tisoč let pred našim štetjem); ali spada med izginule ljudi, ki so prispeli z enega od izgubljenih hipotetičnih celin ali arhipelag Atlantide ali Arctide; 3) ali je avtohtono - če upoštevamo dejstvo, da je bila tolteška kultura sama po sebi kratka (v treh stoletjih) in razmeroma pozna.
Toda tudi če se zadržimo na zadnji možni razlagi, ne moremo zanikati, da sami Tolteki niso nastali iz nič in ne kar naenkrat - imeli so prednike in pradavne prednike, v katerih besedišču so gotovo bile besede s temeljno podlago "tul [a]" laž Mimogrede, v temelju samega etnonima "Tolteki". Poleg tega je na mestu uničene prestolnice države Toltec že prej obstajalo legendarno mesto Nahua Indijancev - Tollan (ali Tolyan), katerega ime je soglasno z leksemo "Tul". In to verigo generacij, ki sega v stoletja, lahko spet zasledimo do 40. tisočletja pred našim štetjem, torej do začetka razpada enotne etnolingvistične skupnosti vseh ljudstev in jezikov sveta.
Kljub redkim informacijam zgodovinarjev je imel antični svet obširne ideje in pomembne podrobnosti o življenju in običajih hiperborejcev. Bog sonca Apollo Hyperborean, zavetnik muz, je navdihnil številne pesnike in pisatelje, da so poveličevali svoje severne prednike. In vse zato, ker korenine dolgoletnih in tesnih vezi s hiperborejci segajo v najstarejšo skupnost pro-indoevropske civilizacije, ki je naravno povezana tako z arktičnim krogom kot s »koncem zemlje« - severno obalo Evrazije ter starodavno celinsko in otoško kulturo.
Tu je bil, kot piše Aeschylus: "na koncu zemlje", "v zapuščeni puščavi divjih Sfitov" - po Zevsovem ukazu se je uporni Prometej priklenil na skalo, ki je v nasprotju s prepovedjo ljudem ogenj razkrival skrivnost gibanja zvezd in svetilnikov ter učil umetnost dodajanja pisma, kmetovanje in jadranje. Toda dežela, v kateri je Prometeja mučil zmaj, podoben zmaju, dokler ga Herkul ni osvobodil, ni bila vedno tako pusto in brez domovine. Vse je bilo videti drugače, ko je slavni junak iz antike Perzej prišel na Hiperborejce tukaj na robu Oycumene, da bi se boril proti gorgonski Meduzi, da bi prevzel njeno glavo, ki nosi smrt. Zaradi tega so ga poimenovali "hiperborejski", kot je podrobno povedal Pindar, največji helaški pesnik iz Hellas:
Ne drugače - slika "zlate dobe": enakovredni olimpijskim bogovom hiperborejci ne poznajo nobene potrebe, nobenih vojn, nobene notranje sovražnosti, nobene bolezni, smrti. Hiperboreja je resnično domovina bogov, junakov in vsega človeštva. Zgornji odlomek Plinija starejšega priča o istem. Vprašanje o podvigih in dogodivščinah Perzeja je zanimivo ne le zaradi njegove geografske navezanosti na Hiperborejce, temveč tudi zaradi njegove globine v tistih plasteh starodavnega pogleda na svet, ko je v primerjavi s klasičnim sistemom deloval povsem drugačen sistem mitoloških mejnikov. Persej je šel na »konec zemlje«, v hiperborejsko kraljestvo kot dom prednikov helenov in olimpijskih bogov. Tam, na skrajnem severu, so živeli potomci titanov prve generacije Bogov, ki so jih v 37. orfični himni imenovali "izvor in začetek vsega, kar je podvrženo smrti",a vseeno v ostrem boju premagali Olimpijce. Tam se je očitno zgodil Titanomachy - bitka bogov in Titanov - najbližjih potomcev iste matere Zemlje-Gaje in istega očeta Nebesa-Urana. V resnici je Titanomachy v mitološki obliki odrazil razpad praethnosa in spopad dveh totemskih struktur - stare in nove, od katerih je ena, ki je verjetno utrpela poraz, bila prisiljena preseliti se na jug, vendar je potomcem potom prepustila različico dogodkov, ki so se zgodili sami sebi.bil prisiljen preseliti se na jug, vendar je potomcem pustil različico dogodkov, ki so se zgodili, ki so koristili sami sebi.bil prisiljen preseliti se na jug, vendar je potomcem pustil različico dogodkov, ki so se zgodili, ki so koristili sami sebi.
Ne da bi se spuščali v zasuke antične vojne (natančne podrobnosti še niso znane), ugotavljamo, da so bili titani in njihova okolica dvakrat uničeni: prvič - fizično, drugič - moralno. Kajnov pečat sotonskega plemena jim je bil naložen, vsi možni in nepojmljivi grehi so jim bili pripisani. To pa je bilo vedno tako, ko je ena religija zamenjala drugo: nekdanji idoli so bili dobesedno uničeni, nalagali so se tabu na stara verovanja in vse, kar je bilo z njimi povezano, se je sprevrglo in sprevrglo. Prav to se je zgodilo med razpadom indoiranske skupnosti. Prvotno so imeli stari Indijci in Iranci skupne bogove. Po ločitvi religij in kultur so isti narodi začeli dojemati narode z nasprotnimi znaki, ki so se med seboj prelevili v sovražne odnose. V indoiranski mitologiji je obstajala delitev sveta demonov in bogov na deve in asure. Če pa je v indijski tradiciji devi sinonim za božanstvo, potem so v iranski razlagi (in pozneje med drugimi narodi, ki so se znašli v orbiti perzijske kulture), deve hudobni, krvoločni volkodlaki, glavni sovražniki človeške rase. Indijanci imajo v pojmu asuras približno enak pomen; toda med starodavnimi Iranci so Ahura božja bitja, ki so se borila za urejanje sveta in družbe proti silam kaosa, zla in teme, Ahuramazda pa je vrhovno božanstvo zoroastrskega panteona. Dogodki so se odvijali po istih poteh med oblikovanjem olimpijske mitologije. Med Heleni so bili razširjeni trije pojmi o nastanku sveta: 1) pelasgijski 2) orfični, oba sta razvila skupne indoarijske predstave o kozmičnem jajcu kot prvi zibelki bogov in ljudi,in 3) olimpijski, ki se je po invaziji Hellenov na Balkanu spremenil v uradno religijo in ideologijo.
Po olimpijski tradiciji je bilo sprva štiri generacije Božanstva. Druga in tretja sta izmenično strmoglavila svoje predhodnike. Po Hesiodu sta Gaia-Zemlja in Uran-Nebes veljala za potomca vsega živega. Iz njihovih zakonskih rojstev so se rodile pošasti - stotine velikanov Hecatoncheira, enoočni ciklopi, pa tudi titani in titanidi. Titani pod vodstvom Cronusa (Chronosa) so se uprli očetu Urana, ga po emaskulaciji strmoglavili in začeli vladati svetu. Ampak ne za vedno. Iz poroke Crohna - vladarja sveta - s svojo sestro-titanido Rhea se je rodilo pet otrok. Da bi preprečil njegovo strmoglavljenje, jih je oče takoj pogoltnil, dokler ni prišel na vrsto zadnji - Zeus. Mati Rhea je otroka nadomestila s kamnom, sina pa varno skrila in ga vzgojila. Potem ko je dozorel, je Zeus osvobodil brata in sestre iz materinega očeta in skupaj z njimi razglasil desetletno vojno vseh titanov. Zmaga je šla Zevsu, titani na čelu s Cronusom so bili strmoglavljeni, Zeus in njegovi spremljevalci pa so začeli vladati svetu: brata Posejdon in Pluton, sestri Demeter in žena Hera. Kasneje so bili otroci Zeusa iz različnih žena vključeni v številko olimpijskih bogov: Hefest, Hermes, Apolon, Artemida, Atena, Ares, Dioniz, Afrodita. Glede izvora slednje obstaja še ena, bolj starodavna različica: Afrodita ni hči, temveč teta Zeusova. Rodila se je še pred rojstvom bodočega vladarja Olimpa: meso kastriranega Urana je padlo v morje in tvorilo peno, iz katere je nastala Pena rojena boginja. Ares, Dioniz, Afrodita. Glede izvora slednje obstaja še ena, bolj starodavna različica: Afrodita ni hči, temveč teta Zeusova. Rodila se je še pred rojstvom bodočega vladarja Olimpa: meso kastriranega Urana je padlo v morje in tvorilo peno, iz katere je nastala Pena rojena boginja. Ares, Dioniz, Afrodita. Glede izvora slednje obstaja še ena, bolj starodavna različica: Afrodita ni hči, temveč teta Zeusova. Rodila se je še pred rojstvom bodočega vladarja Olimpa: meso kastriranega Urana je padlo v morje in tvorilo peno, iz katere je nastala Pena rojena boginja.
Vprašanje je: kaj ima vse to z ruskim svetovnim nazorom? In to je tisto: velika večina omenjenih dogodkov, opisanih v klasični Teogoniji, se ni odvijala na Balkanu - ozemlju antične in moderne Grčije, temveč v krajih naselitve tistega dela indoevropske etnične skupnosti, ki je bil kasneje neposredno razdeljen na prednike Helenov in prednike Slovanov. Ta etnični kotel ljudi se je nahajal na severnih zemljepisnih širinah Evrazije, torej predvsem na ozemljih sodobne Rusije, imenovanih v starih časih Hiperboreja. Grki in Rusi so ljudstva s tesnimi genetskimi koreninami in duhovnimi pogledi; niso brez razloga, da so se nato duhovno ponovno združili v pravoslavje.
Vprašanje titanov je na splošno precej zmedeno in pripada številu "temnih". Med Homerjem in Hesiodom so že obstajala nesoglasja glede njihove geneze. Po Hesiodu je, kot že omenjeno, oče dvanajstih titanov in titanidov Uran-Nebesa, mati pa Gaia-Zemlja. V prihodnosti so otroke prve generacije imenovali tudi titani, na primer Prometej, sin Iapetus (Iapetus) in Klymene. V Homerju titani niso otroci Urana in Gaje, ampak Oceana in Tefide, ki sta bila ustanovitelja vsega živega. (Mimogrede, dejstvo, da je ime "titani" nastalo v imenu matere - Tefida (Titia), priča o matriarhalnem odnosu, ki je prevladoval med njihovo vladavino. Nasprotno, patriarhalni odnosi so bili vzpostavljeni s pristopom Olimpijcev.) Apollodor v "Mitološki knjižnici" se drži različice Hesiod. Pozneje je bilo njihovo stališče kanonizirano oz.čeprav so že številni starodavni avtorji - tudi slavni filozof Heraklit iz Efeza - izrazili globoke dvome o sposobnosti Hesioda. To potrjujejo nekateri, kot pravijo, neodvisni viri.
Obstajajo dokazi o tako imenovanih sibilskih knjigah, nekoč ogromnih mitoloških virih starodavnega izvora. Sprva je Kumska Sibila prinesla devet svetih knjig zadnjem kralju starodavnega Rima Tarquiniju Ponosnemu in tudi takrat jih je bilo šest požganih. Ostali so bili kopirani večkrat, skrajšani, dokler jih barbari po zavzetju Rima dokončno niso uničili. Kljub temu je preživelo nekaj odlomkov, med njimi tudi - o izvoru Titanov. Včasih pravijo: pred seboj imamo ne izvirnika, ampak poznejšega pripovedovanja. Pa kaj! Zasluge pogosto neimenovanih avtorjev, ki so nam uspeli v takšni ali drugačni obliki prenesti glas izvirnika, so bili pred očmi nekoga, sploh ne bledijo. Vrednost izvirnih dokazov se ne zmanjšuje, ker se prenašajo iz roda v rod.
V knjigi III o Sibilinu je podana različica, ki se razlikuje od splošno sprejetega: titani sploh niso bili primordialni bogovi, ampak so predstavljali deseto generacijo, ki je živela po poplavi (o kakšni poplavi se ne govori). Najbolj zanimivo je, da je Titan v Sibilinski knjigi pravilno ime: "In potem so vladali Cronus, Titan in Iapetus, ki so jih imenovali najbolj izvrstni otroci Gaia (Zemlja) in Uran (Nebesa), ker so bili najboljši zemeljski ljudje. Cela zemlja se je razdelila. med njimi na tri dele in vsak je nesporno kraljeval v svojem delu, ker je oče na njih prisegel in razdelitev je bila pravična. Ko pa se je stari oče končal in je umrl, je potem prisego prekršil na sramoten način in sinova sta se prepirala o kraljevem dostojanstvu in prevladi nad vsemi ljudmi. Kron in Titan sta se borila (v glavnem). "V nadaljevanju je podrobno razloženo o zmagah tega boja.
Navadnost in zemeljskost te različice je presenetljiva: titani in bodoči olimpijci se izkažejo za navadne ljudi (Zevs, mimogrede, nosi vzdevek Dis in je prepoznan kot smrtnik kot vsi ljudje, bogovi in polbogovi). Zanimiva je tudi interpretacija same podobe Titana: sprva gre za brata tekmeca Krona in Japeta (v Sibilinski knjigi - v nasprotju s Hesiodom in Apollodorusom - ne imenujeta se titanov; 60 sinov prvega starša se imenuje tako).
Obstaja dober razlog za domnevo, da Titan sploh ni ime, ampak vzdevek. Na podlagi pomena starogrške besede in besed, ki so ji blizu, "titan" pomeni: "iztegniti roko", "prizadevati", "mislilec", "gospodar", "hranitelj" ("gospodar" je primerno prepoznati glavni pomen). Na enak način tudi Prometej, sin Iapetovega (Ipetus), ni pravilno ime, temveč vzdevek: "vider", "providnost", "vidik", "žajbelj" (iz besed: "vedeti," obiskati "), torej iz iste vrstice z ruskimi besedami: "čarovnica" (f. rod), "čarovnik" (m. rod). Kronus je v določenem smislu tudi vzdevek: imeni Cronus [os] in Chronos sta identični, Chronos pa pomeni Čas. To posredno potrjuje tudi eden temeljnih spomenikov svetovne zgodovinopisja - "Zgodovina Armenije" (V stoletje našega štetja), njen avtor - izjemni sin armenskega ljudstva Movses Khorenatsi pa se je opiral tudi na knjigo III o Sibilinu,vendar drugačna izdaja, kjer se namesto Krona-Chronosa pojavi njegov perzijski ekvivalent Zrvan (Zervan). V starodavni iranski mitologiji Zrvan - Čas, ki je prvotna svetovna snov; od tod - zervanizem (Zrvanizm) - izvirni filozofski koncept, ki je neposredno vplival na zoroastrianizem, mazdeizem, judovstvo, gnosticizem, kabalizem, v maniriizmu pa je Zrvan Vrhovni Bog.
Na splošno je ime starogrške primordijske božje titanove krone povezano s takšnimi ruskimi besedami kot "krona" (drevo) ali "krona" (iz latinske corone - venec). Zato je prvotni pomen imena Cronus mogoče rekonstruirati kot: "vrhovni vodja", "nosilec krone". Hkrati se je v ruskem jeziku ukoreninil tudi sekundarni pomen imena Krona - Chronos-Vremya. Ime Crohn, ki ga pooseblja ontološki in zgodovinosofski pomen časa, se je ohranilo v sodobni besedi "kronika". Njen starodavni rusificirani zvok je "kronika", kjer je koreninska osnova "kron" prisotna v izvirni obliki. Izraz "kronika" je bil v različnih vokalizacijah precej razširjen v starodavni knjižni literaturi, kjer je deloval kot sinonim za besedo "kronika", označeval je zgodovinske trezorje - predvsem tuje jezike in prevode. Iz skupnega koreninskega gnezda izvirajo tudi druge domače ruske besede:glagola »cut« in samostalnika »edge«, ki sega tudi v avestansko karano - »rob«, »stran« (glej: Slovar M. Vasmerja).
Kljub olimpijskemu državnemu udaru je bil Cronus še naprej cenjen v skoraj vseh državah starodavnega sveta - od Egipta do ozemelj, ki so jih poseljevali Slovani, saj je po besedah starodobnikov Plutarh "vse prišlo od Crohna in Afrodite", torej iz vsega trajajočega časa in vsemogočnega osvajanja ljubezen. Starodavni so ga šteli tudi za boga mraza in zime - še en pokazatelj polarnega doma prednikov. Nekateri avtorji Crohna neposredno imenujejo hiperborejsko božanstvo, gospodar Poljakov in polarnih držav. Ni za nič, da se je v nekaterih starodavnih virih moderno vodno območje Arktičnega oceana imenovalo Kronidsko morje. Latinski ekvivalent boga Cronusa je bil Saturn.
Prav pod tem imenom ga v knjigi arabskega popotnika Al-Massoudija označuje kot božanstvo Slovanov. V 10. stoletju, še pred uvedbo krščanstva v Rusiji, je obiskal sedanja ruska ozemlja, potoval je po Khazariji in Volgi Bolgariji. V enem od slovanskih templjev na Črni gori, pravi Al-Massoudi v knjigi "Zlati travniki", je bil idol, ki je predstavljal Saturna v obliki starca s palico v rokah, s katerim je grabil grobne kosti smrtnikov; pod desno nogo so bile upodobljene različne vrste mravelj, pod levo pa vrane in druge podobne ptice.
Jasno je, da je imelo omenjeno slovansko božanstvo časa in smrti svoje ime - v zadnjem stoletju so ga znani evropski mitologi poskušali rekonstruirati. Glede na češke kronike je veljalo, da je njegovo ime Sitovrat, soglasno s Saturnom in pomeni Solsticij (ali morebiti Sončna vrata). V zvezi s srednjeveškimi latinskimi slovarji so šteli Crohn, pa tudi ime ene od sort sokola - "gyrfalcon". Podobnega stališča se je držal Jacob Grimm, ki je opravil temeljito jezikovno analizo tega teonima. Na koncu sta besedi s korenoma "kres" ("ogenj") in "krad-krak", vključno z imenom starodavnega poljskega mesta Krakov, prepoznani kot povezani z imenom Krat (Kron).
V lastnem imenu dodamo nič manj soglasni z imenom Krut in toponim Kreta - ime sredozemskega otoka, središča egejske civilizacije. Za ime Zeus - strmoglavljenje Krona in drugih titanov - je enostavno najti analoge v ruščini. To je beseda "zehati" in "klicati" ter z njimi povezani posamezni osnovni glagoli "zekniti", "klicati", "zevati". Slednje je po Dahlovem mnenju poleg zdrave pameti pomenilo tudi: "kričati", "vpiti", "ropotati". "Zev - ropot" - to je najverjetneje tista semantična "vilica", ki se odraža v imenu olimpijskega groma.
In kakšne informacije najdemo v starodavnih ruskih virih? Največji rusko-ukrajinski zgodovinar Nikolaj Ivanovič Kostomarov (1817 - 1885) v monografiji "Severno ruski narod vlada v času specifičnega veškega načina (Zgodovina Novgoroda, Pskov in Vjatke)" se nanaša na kronografije 16. in 17. stoletja, kjer je zapisana že omenjena legenda o začetku ruske zemlje … Pripoveduje o potomcih Yaphet (Yapet) Scyth in Zar-dan, ki so se preselili na jug v črnomorski regiji; nato pa so se njihovi potomci - Sloven in Rus, vrnili v kraje nekdanjega prebivališča prednikov na Severu. Ime Zar-dan ni zapisano nikjer drugje v ruskih virih. Razlagati ga je mogoče na dva načina: prvič, ob upoštevanju izmeničnih soglasnih zvokov in po analogiji s pojmom Zrvan, kar pomeni Čas in neposredno izhaja v grško enakovredno Chronos-Kron [os]; Drugič,kot pravilno rusko ime, sestavljeno iz dveh ruskih korenin "zar" (prim.: "zora") in "dan" (prim.: "dano") - v tem primeru je Zardan soroden imenu Bogdan. Vendar se zdi, da je razlika med obema pristopoma pogojena, če se obrnemo na teorijo o skupnem izvoru svetovnih jezikov; vendar bo skupna osnova verjetno že v skupnih indoevropskih koreninah.
Podobno pojem in beseda "titan" tvorita skupno leksikalno-pomensko gnezdo s prvotno ruskimi besedami: "tita" (ženska prsa - "titka"), "teta", "tyatya" ("tata - oče", od tod beseda "očetje" ») - vsi predlagajo nekakšno tesno povezano osnovo. Kar se tiče Crohna v ruskih kronikah, obstaja še en radoveden dokaz, ki ga zbirajo iz bizantinskih kronik, ki so razkrile helensko mitologijo. Ruski kronograf izdaje iz leta 1512 omenja enega izmed potomcev človeštva - orjaka Cronusa, ki so ga tako imenovali "po veliki zvezdi" (torej planetu Saturn). Ruski kronograf meni, da je Kron dedek velikega preroka Zoroasterja, "rexhe zorosvezdnik, slavni perzijski zvezdnik."
Ostaja razumevanje etimologije imena Iapetus (Iapet) - Japhet (slednji je bil zapisan v antiki - Afet, v sodobnih izdajah - Japhet). Povezan je z imenom Ipat - mistično usodni simbol ruske zgodovine: zgodovina dinastije Romanov se je začela že iz Ipatijevega samostana, v Ipatijevi hiši v Jekaterinburgu pa se je končala tragično. Polno ime za Ipaty je Hypatius, on je tudi Evpatiy, staroslovenski pravopis je Eupatius (to je bilo ime organizatorja upora proti Batu v Riazanski kneževin), izvira iz grškega Evpatorja, kar pomeni "plemeniti" (slavni vladar Bosporskega kraljestva Mithridates VI je imel tak vzdevek). Običajno se prevaja tudi rusko ime Ipat, ki temelji na grškem primarnem načelu: "plemenit", "pomemben".
Vendar je iskanje tujejezičnega ekvivalenta le prvi korak na poti do resnice: korenine tako grške kot slovansko-ruske besede zagotovo segajo v globlje leksikalne in pomenske plasti, zlasti ko gre za legendarnega potomca indoevropskih in drugih ljudstev. Ni verjetno, da je ime Iapet pogost vzdevek, povezan s starogrškim glagolom iapto, katerega pomen je večplasten: "vrgel", "vrgel", "strmoglaviti", "izgovoriti", "napasti", "udariti", "hititi", " hitenje "," ples ". V skladu s tem lahko Iapetus štejemo tako za Preplavitelja, Tekača, kot Plesalca itd. Med neavtohtonimi novinci, ki so jih poznali starodavni avtorji, so bili Iapodi, ki so živeli na stičišču Balkanskega in Apeninskega polotoka, pa tudi Iapigsi, ki so se sčasoma naselili v Italiji, kamor so prispeli z Krete pod vodstvom Iapig-a.sin legendarnega mojstra Daedalusa in neznane kritske ženske. Zaradi česar so Kretanji naglo zapustili otok, zibelko predhelenske civilizacije, v zgodovini ni omenjeno. Znano pa je, da je bil Daedalus sam povezan s severom (lokom), o čemer bo govora v nadaljevanju.
Vidne so tudi vzporednice z ruskim jezikom, čeprav so hipotetične. Torej, že znana ruska beseda "yabednik" je v preteklosti pomenila "minister" in je bila napisana, začenši z "Rusko pravdo" Jaroslava Modrega, "yabet [s] vzdevek", zakoreninjena, po mnenju večine strokovnjakov, v skandinavskih jezikih. Kasneje, vendar ne prej kot v 16. stoletju, se je glagol „sneak“izoblikoval iz samostalnika „sneak“v pomenu „informirati“, „klevetati“in „sneak“, ki je prešel v „sneak-informator“. Upoštevajoč medsebojno pretvorljivost soglasnikov slišijo "b" in "n", lahko domnevamo obliko "Yapetnik", kjer je leksikalna osnova "Yapet" najti zelo jasno. Poleg tega je v glavnem toku indoevropske fonetične transformacije znana transformacija "b" v "pf" (ali obratno). Rusko "jabolko" ima skupno koreninsko in genetsko podlago z nemškim Apfel, kjer je "b" = "pf". Od tod je jasno, zakaj je pri vokalizaciji imena Iapetus možna varianta z zvokom "f" namesto "p". Seveda se lahko soglasje imena-simbola Iapet-Japhet in staroruske besede "yabet [vzdevek]" izkaže za naključno, vendar se v kateri koli zgodovini - vključno z zgodovino jezika - na splošno ne zgodi nič naključnega.
Tako so mnogi olimpijski bogovi, helenski junaki in sorodne ploskve naslikani v "ruskih tonih". To na videz paradoksalno tezo je treba razumeti ne v smislu, da so se Heleni spustili od Rusov (ali obratno), temveč v smislu, da ima predzgodovina obeh skupne korenine in celo steblo: nekoč je obstajal nerazdeljeni pranopol s skupnim jezikom in kulti oz. a pozneje se je praethnos razšel, kraji naselitve so se spremenili, jeziki so se izolirali. Vendar sledov nekdanje skupnosti niso izbrisali. To je nesporno dejstvo, v nadaljnji predstavitvi pa ga bodo vedno znova podpirali vedno več novih argumentov. Že v zadnjem stoletju je sklep o tesnem odnosu starogrške in ruske ljudske kulture vztrajno spodbujal izjemni slavist in folklorist Peter Aleksejevič Bessonov (1827 - 1898), pa tudi že omenjeni A. D. Čertkov. Poleg tega je bil objavljen primerjalni slovar A. O. Gottesa "Fundacija univerzalne književnosti in izvor ruskega jezika" (St. Petersburg, 1844), ki je bil v znanstvenih krogih deležen dvoumne ocene, vendar je jasno pokazal na stotine vzporednic med ruskim in starogrškim jezikom. Dandanes se je veliko sodobnih raziskovalcev obrnilo na idejo o sovpadanju starodavne in avtohtone indoevropske kulture z ruskim svetovnim nazorom in tradicijami. V tem pogledu so največ zanimanja publikacije Y. D. Petukhova (glej na primer: Po poteh bogov. M., 1990; Ruski bogovi Olimpa // Glas vesolja. 1996. št. 5) in V. I. Šherbakov (glej: Asgard - mesto Bogov. M., 1991; Stoletja Trojanov. M., 1995).vendar jasno prikazuje stotine vzporednic med ruskim in starogrškim jezikom. Dandanes se je veliko sodobnih raziskovalcev obrnilo na idejo o sovpadanju starodavne in avtohtone indoevropske kulture z ruskim svetovnim nazorom in tradicijami. V tem pogledu so največ zanimanja publikacije Y. D. Petukhova (glej na primer: Po poteh bogov. M., 1990; Ruski bogovi Olimpa // Glas vesolja. 1996. št. 5) in V. I. Šherbakov (glej: Asgard - mesto Bogov. M., 1991; Stoletja Trojanov. M., 1995).vendar jasno prikazuje stotine vzporednic med ruskim in starogrškim jezikom. Dandanes se je veliko sodobnih raziskovalcev obrnilo na idejo o sovpadanju starodavne in avtohtone indoevropske kulture z ruskim svetovnim nazorom in tradicijami. V tem pogledu so največ zanimanja publikacije Y. D. Petukhova (glej na primer: Po poteh bogov. M., 1990; Ruski bogovi Olimpa // Glas vesolja. 1996. št. 5) in V. I. Šherbakov (glej: Asgard - mesto Bogov. M., 1991; Veka Trojanov. M., 1995). Ščerbakov (glej: Asgard - mesto bogov. M., 1991; Veka Trojanov. M., 1995). Ščerbakov (glej: Asgard - mesto bogov. M., 1991; Veka Trojanov. M., 1995).
V zadnjem času je postalo običajno, da na Biblijo bolj pozorno gledamo kot na zgodovinski dokument. Zagotovo je knjiga knjig. Tu se je nabralo starodavno znanje mnogih ljudstev. In to še posebej velja za ozadje. Naj za razlago nekaterih skrivnostnih pojavov prazgodovine vzamem še dve skrivnostni svetopisemski stavki iz 6. poglavja Geneze. Pripoveduje o časih pred Potopom, o človekovih grehih in o tem, kako so se "božji sinovi" (Erich von Deniken jih smatra za glasnike drugih svetov) začeli poročiti s hčerkami moških in začeli so iz njih roditi otroke. Vendar bi rad opozoril, da ne gre za to zaplet, za katerega se zdi, da je neposredno povezan s paleokontakti. V 6. poglavju Geneze je majhna digresija vstavka,ki nima nobene zveze niti s prejšnjo niti z naslednjo predstavitvijo. Samo dva stavka: "Takrat so na zemlji obstali velikani. To so močni, starodavni slavni ljudje" (Postanek 6, 4).
Običajno te besede dojemamo kot poklon folklori in pravljicam o velikankah. Toda prvič, resnična zgodovina se odraža tudi v folklori, zlasti antični zgodovini. Drugič, zakaj ne bi na samo svetopisemsko besedilo gledali kot na zgodovinski dokaz. Poleg tega imamo daleč od osamljenih dokazov. Nasprotno, obstaja množica dokazov - pa tudi omembe vrednih dejstev. Omenili se bomo samo na dva. V Rusiji je babilonski zgodovinar Berossus skoraj neznan (približno 350 - 280 pr. N. Št.). Njegova dela (natančneje, fragmenti, ki so prišli iz njih) niso bila nikoli prevedena v ruščino in na splošno veljajo za skoraj apokrifna. Medtem so eden najpomembnejših virov za starodavno zgodovino. Sam Berossus je bil duhovnik-astrolog, toda po zajetju Babilona Aleksandra Velikega in po začetku "Časovnih težav" je zbežal v Hellas, se naučil grščine oz.nato se je vrnil v domovino in za kralja Antioha I. napisal v grščini zgodovino Babilonije, vključno s prazgodovino, pri čemer se je opiral na starodavne vire, ki so takrat že propadli. Tako Berossus, ki opisuje predhodno zgodovino Zemlje, razdeli inteligentna bitja, ki jo naseljujejo, v tri kategorije: velikane, navadne ljudi in bitja, ki so živela v morju, ki so ljudi učili umetnosti in obrti.
Na začetku so bili velikani prijazni in slavni, po besedah Svetega pisma. Toda postopoma so degradirali in začeli zatirati ljudi. "S hranjenjem s človeškim mesom," piše Berossus, "so plodove žensk izgnali na kuhanje. Pridno sobivali s svojimi materami, sestrami, hčerami, fanti, živalmi; niso spoštovali Bogov in so delali vse vrste krivice. " Bogovi so jim zaradi hudobije in zlobe zamračili svoje misli in na koncu so se odločili, da bodo zlobne iztrebili, tako da so vodo poplave poslali na Zemljo. Vsi so umrli, razen pravičnega Noa [biblijskega Noa] in njegove družine. Od njega in odšel k novi vrsti človeka.
Berossus je opisal dogodke na Bližnjem in Bližnjem vzhodu. Nisem pa vedel, kaj se dogaja na severu, na Daljnem vzhodu in še bolj v Ameriki. In približno isto se je zgodilo tam. Poleg ljudi so obstajala tudi humanoidna bitja velikanske rasti. Sprva so bili običajni "ljudje", a so se postopoma razgrajevali, prehajali so v zlobne in krvoločne kanibale. Ohranjeni so dokumentarni dokazi o eni taki osebi, ki je živela na ozemlju Rusije že v zgodovinskem času. Pripada Ahmedu ibn-Faldanu, ki je v letih 921 - 922. je skupaj z veleposlaništvom bagdadskega kalifa obiskal kralja Volga Bulgarjev, ki je pred tem potoval po ruskih posestvih. Knjiga, ki jo je napisal Ibn Faldan, je neprecenljiv vir o zgodovini predkrščanske Rusije, vendar nas fragment, ki nas zanima, običajno sramežljivo prikrade. In pripoveduje o nič manj kot o zadnjem velikanu, ki je živel na območju Volge. Tako je povedal arabski popotnik.
Medtem ko je bil še v Bagdadu, je od ujetnega Turka slišal, da je bil na sedežu vladarja bolgarskega kraljestva en velikan v ujetništvu - "človek izredno velike ustave". Ko je veleposlaništvo prispelo na Volgo, je Ibn Faldan prosil kralja, naj pokaže velikana. Žal je bil ne tako dolgo nazaj ubit zaradi svoje nasilne in zlobne narave. Kot so povedali očividci, so otroci od samega pogleda velikanskega bitja omedleli, nosečnice pa so imele splave. Divji velikan je bil ujet daleč na severu, v državi Visu (kot verjamejo sodobni zgodovinarji, to je kronika vseh, ki so živeli nekje v regiji Pechora. - V. D.), in ga odpeljali v glavno mesto Volge Bolgarije. Držali so ga zunaj mesta, privezanega na ogromno drevo. Tu so zadavili. Ibn Faldan so pokazali ostanke: "In videl sem, da je njegova glava kot velika kad,njegova rebra pa so kot največje suhe sadne veje dlani in na enak način kosti njegovih nog in obe zadnjiki. Bil sem presenečen nad tem in odšel. " Pred nami so pomembni dokumentarni dokazi, ki nepristransko potrjujejo tisto, kar je dobro znano iz folklore in mitologije, pa tudi iz številnih risb in skulptur. Arhaična plast starodavnih mitologij se skriva za sedmimi pečati. Pa vendar se spušča v pomensko rekonstrukcijo. Poleg tega kulturološko gradivo samo za utemeljitev njegovega severnega izvora ni dovolj. Potrebna so tudi antropološka, geološka, klimatološka in celo kozmološka dejstva.kar je dobro znano iz folklore in mitologije, pa tudi iz številnih risb in skulptur. Arhaična plast starodavnih mitologij se skriva za sedmimi pečati. Pa vendar se spušča v pomensko rekonstrukcijo. Poleg tega kulturološko gradivo samo za utemeljitev njegovega severnega izvora ni dovolj. Potrebna so tudi antropološka, geološka, klimatološka in celo kozmološka dejstva.kar je dobro znano iz folklore in mitologije, pa tudi iz številnih risb in skulptur. Arhaična plast starodavnih mitologij se skriva za sedmimi pečati. Pa vendar se spušča v pomensko rekonstrukcijo. Poleg tega kulturološko gradivo samo za utemeljitev njegovega severnega izvora ni dovolj. Potrebna so tudi antropološka, geološka, klimatološka in celo kozmološka dejstva.
Hiperborejci so potomci Titanov, pričevalci in udeleženci Titanomachyja. Na to neposredno navajajo starodavni avtorji: "Hiperborejci so bili titanskega izvora … Odraščali so iz krvi nekdanjih titanov." Spomnimo, da se je morje v bližini Hiperboreje imenovalo Kronid, po glavi "stranke" titanov Kron, očka Zeusa. Da, in sam Cronus je, razen pozne pro-olimpijske različice strmoglavljenja Tartarusa, še naprej vladal na otokih Blaženih, ki se ne razlikujejo veliko od raja na zemlji in se nahajajo na zemljepisni širini Hiperboreje. Življenje na otokih blaženih, kot so ga predstavili in opisovali starodavni avtorji, skoraj popolnoma sovpada z opisi življenja hiperborejcev.
Doktor filozofije V. N. Demin