Zakaj Doživljamo Deja Vu In Deja Vecu: Raziskovanje Vprašanja Od Mistike Do Nevrobiologije - Alternativni Pogled

Zakaj Doživljamo Deja Vu In Deja Vecu: Raziskovanje Vprašanja Od Mistike Do Nevrobiologije - Alternativni Pogled
Zakaj Doživljamo Deja Vu In Deja Vecu: Raziskovanje Vprašanja Od Mistike Do Nevrobiologije - Alternativni Pogled

Video: Zakaj Doživljamo Deja Vu In Deja Vecu: Raziskovanje Vprašanja Od Mistike Do Nevrobiologije - Alternativni Pogled

Video: Zakaj Doživljamo Deja Vu In Deja Vecu: Raziskovanje Vprašanja Od Mistike Do Nevrobiologije - Alternativni Pogled
Video: Звонкий - Deja Vu 2024, Marec
Anonim

Pred nekaj leti, na povsem navaden dan, se mi je zgodilo nekaj zelo nenavadnega. Sproščala sem se pod drevesom v prenatrpanem parku v vzhodnem Londonu, ko sem nenadoma omotična in začutila neverjetno močan občutek prepoznavnosti. Ljudje okoli mene so izginili in znašel sem se na preprogi odeji za piknik sredi polja visoke zlate pšenice. Spominjanje je bilo bogato in podrobno. Slišal sem, kako so v rahlem vetri šušljala ušesa. Sonce mi je ogrelo vrat in ptice so mi krožile nad glavo.

Za nas so spomini nekaj svetega. Eden najbolj temeljnih naukov zahodne filozofije je postavil Aristotel: novorojenega otroka je smatral za nekakšen čisti zvezek, ki se polni, ko otrok raste in pridobiva znanje in izkušnje. Naj bo to sposobnost vezanja vezalk ali dogodki prvega šolskega dne, spomini ustvarijo tisti avtobiografski zemljevid, ki nam omogoča navigacijo v sedanjosti. Pesmi iz starih TV oglasov, ime predzadnjega premierja, ključni stavek anekdote - spomini so sestavni del osebnosti.

Večino časa pomnilniški sistemi delujejo tiho in neopaženo v ozadju, medtem ko se ukvarjamo z našimi dnevnimi aktivnostmi. Njihovo učinkovitost jemljemo kot samoumevno. Dokler ne uspejo.

Zadnjih pet let sem trpel za epileptičnimi napadi - po tumorju velikosti limone, ki raste na desni polobli, in operacijo, da jo odstranim. Preden so mi postavili diagnozo, sem bil videti popolnoma zdrav: bil sem v zgodnjih tridesetih in nisem imel nobenih simptomov, dokler se nisem prebudil na kuhinjskem tleh z modricami pod očmi od prvega napada.

Krči ali napadi so posledica nepričakovanega električnega praznjenja v možganih. Običajno pred njimi nastopa fenomen, imenovan "aura" - nekakšen prednik glavnega napada. Lahko je poljubne dolžine, do nekaj minut. Manifestacije avre pri različnih bolnikih so zelo različne.

Vse še zdaleč ni tako vznemirljivo: močne spremembe perspektive, hiter srčni utrip, tesnoba in občasne slušne halucinacije.

Angleški nevrolog John Hughlings Jackson je prvi opisal epileptično avro: že leta 1898 je ugotovil, da so med njenimi najbolj značilnimi manifestacijami zelo žive halucinacije, ki spominjajo na spomine in jih pogosto spremlja občutek déjà vu. "Prizori iz preteklosti se vračajo," mu je rekel eden od bolnikov. "Kot da sem na nekem čudnem mestu," je rekel drug.

Brez dvoma je najpomembnejši znak moje avre neverjeten občutek, ki sem ga doživel že ta trenutek prej, čeprav se to še nikoli ni zgodilo.

Promocijski video:

Preden sem imel epilepsijo, se ne spomnim, da sem z nobeno pravilnostjo doživljal déja vu. Zdaj jih doživljam - z različnimi intenzivnostmi - do desetkrat na dan, bodisi kot del napada ali ločeno od njega. Ne najdem nobenih pravilnosti, ki bi razložile, kdaj in zakaj se pojavijo te epizode, vem le, da običajno trajajo dlje kot sekundo in nato izginejo.

Mnogi od približno 50 milijonov ljudi z epilepsijo doživijo dolgoročno izgubo spomina in psihiatrične težave. In težko me je skrbeti za svojo zmedo dejstev in fikcije, slej ko prej, za norost. Ko poskušam bolje razumeti déja vu, upam, da bom sam poskrbel, da se bom lahko vedno vrnil v resničnost s tega "čudnega kraja".

***

Joseph Heller je v Catch-22 déja vu opisal kot "čuden, mističen občutek, da ste v nekem obdobju preteklosti doživeli podobno situacijo". Peter Cook je v stolpcu revije povedal na svoj način: "Vsak od nas je v nekem trenutku doživel deja vu - občutek, da se je vse to že zgodilo, se je že zgodilo, se je že zgodilo."

Déjà vu (iz francoščine za "že videno") je ena od več povezanih napak v spominu. Glede na 50 različnih raziskav je približno dve tretjini zdravih ljudi že kdaj doživelo déjà vu. Večina na to ni pozorna, saj menijo, da gre le za čudno radovednost ali ne zelo zanimivo kognitivno iluzijo.

Značilni znak navadne déja vu je sposobnost razumevanja, da to ni resničnost. Ko se soočajo z déja vu, možgani opravijo nekakšen test vseh čutov v iskanju objektivnih dokazov o prejšnji izkušnji, nato pa déja vu zavržejo kot iluzijo. Znano je, da ljudje z deja vecu to sposobnost popolnoma izgubijo.

Profesor Chris Moulin, eden vodilnih strokovnjakov za djaja vu, opisuje pacienta, ki ga je spoznal na kliniki za spominske motnje v Bathu v Angliji. Leta 2000 je Moulin prejel pismo lokalnega družinskega zdravnika: opisal je 80-letnega upokojenega inženirja pod kodnim imenom AKP. Zaradi postopne smrti možganskih celic zaradi demence je AKP trpel zaradi deja vecu, kroničnega, neprestanega deja vuja.

AKP je navedla, da je opustila gledanje televizije in branje časopisov, ker je vedela, kaj se bo zgodilo. "Njegova žena ga je opisala kot nekoga, ki se je počutil, kot da se je vse v njegovem življenju že zgodilo," pravi Moulin, ki zdaj dela v Laboratoriju za psihologijo in nevrokognitivne znanosti v Nacionalnem centru za znanstveno raziskovanje v Grenoblu. AKP ni hotel iti v bolnišnico, ker je menil, da je že odšel tja, čeprav v resnici ni. Ko so ga prvič predstavili Moulinu, je dejal, da je celo sposoben opisati podrobnosti njihovih prejšnjih srečanj.

AKP je delno obdržal sposobnost kritične ocene samega sebe. "Njegova žena ga je vprašala, kako ve, kakšen bo TV program, če ga še nikoli ni gledal," pravi Moulin. - Na to je odgovoril: „Kako naj vem? Imam težave s spominom ".

Tistega dne v parku je videnje odeje za piknik in pšenično polje zbledelo, ko me je urgentni zdravnik stisnil za ramo. Čeprav so bili moji spomini iluzorni, so se počutili resnične kot kateri koli resnični spomin. Po Moulinovi klasifikaciji je s to obliko »že preizkušene« izkušnje slika nekako napolnjena z občutkom resničnosti. "Predvidevamo, da déja vu sproži občutek prepoznavnosti," pravi. "Razen preprostega občutka, da je nekaj povezano s preteklostjo, ima ta pojav tudi fenomenološke značilnosti, torej se zdi, da gre za pravi spomin."

Drugi bolniki Moulina so pokazali tako imenovane anosognostične manifestacije: bodisi niso razumeli, v kakšnem stanju so, ali niso mogli takoj ločiti med spominom in fantazijo. "Govoril sem z eno žensko, ki je dejala, da je njena djaja vu tako močna, da se zanjo ne razlikujejo od resničnih spominov na njeno življenje," mi je povedala Moulin. - Nekaj tega, kar se ji je zgodilo, je bilo precej fantastično: spomnila se je letenja s helikopterjem. Težko se je spoprijela s temi spomini, saj je morala porabiti veliko časa, da je ugotovila, ali se je zgodil ta ali oni dogodek."

Po prvem srečanju z AKP je Moulin začel zanimati razloge za déjà vu in kako lahko subjektivni občutki motijo vsakodnevne procese delovanja spomina. Ker so ugotovili, da obstaja zelo malo zanesljive literature, ki opisuje primere déja vu, so Moulin in njegovi sodelavci v jezikovnem in spominskem laboratoriju Inštituta za psihološke znanosti Univerze v Leedsu začeli preučevati epileptike in druge paciente s hudimi okvarami spomina, da bi lahko sklepali o izkušnji, "že izkušeni" v zdravi možgani in ugotovite, kaj deja vu pomeni za delo zavesti.

***

Emile Buarak je živel v 19. stoletju in študiral telekinezo in parapsihologijo, zanimalo ga je jasnovidnost - to je bilo značilno za viktorijansko dobo. Leta 1876 je za francoski filozofski časopis opisal svojo izkušnjo obiska neznanega mesta, ki ga je spremljal občutek prepoznavnosti. Buarak je bil prvi, ki je v obtok uvedel izraz "deja vu". Teoretiziral je, da je občutek povzročil nekakšen duševni odmev ali valovanje: nova izkušnja je preprosto prinesla pozabljen spomin.

Čeprav ta teorija še vedno velja za precej prepričljivo, so poznejši poskusi razlage déjà vu postali bolj ekstravagantni.

Knjiga Sigmunda Freuda Psihopatologija vsakdanjega življenja, objavljena leta 1901, je najbolj znana po raziskovanju narave freudovskih zdrsa, obravnava pa tudi druge pomanjkljivosti spomina. V knjigi so opisane "že izkušene" občutke ene ženske: ko je prvič vstopila v hišo svojega prijatelja, je začutila, da je bila že tam prej, in trdila, da je vnaprej vedela zaporedje vseh prostorov.

Tudi ta teorija ni bila povsem diskreditirana, čeprav je Freud na svoj tipičen način predlagal, da bi déjà vu lahko zasledili do fiksacije na materinih genitalijah - edino mesto, kjer je, kot je zapisal, "varno reči, da je bila oseba že tam."

Sprejeto znanstveno opredelitev déja vu je leta 1983 oblikoval južnoafriški nevropsihiatr Vernon Neppé; po njegovem je déja vu "vsako subjektivno neprimerno občutje prepoznavanja v sedanjem občutku negotovega trenutka iz preteklosti."

Freudovsko razumevanje déja vu kot čisto psihološkega pojava, ki ga ne povzročajo nevrološki neuspehi, je na žalost pripeljalo do dejstva, da razlage "že izkušene" izkušnje postanejo nesmiselno mistične.

Inštitut Gallup je leta 1991 opravil anketo o odnosu do déja vu, ki jo je uvrstila na enak način z vprašanji o astrologiji, paranormalnosti in duhovih. Mnogi menijo, da je déjà vu zunaj vsakodnevnih kognitivnih izkušenj, in nepravilnosti vseh vrst trdijo, da so neizpodbiten dokaz telepatije, ugrabitve tujcev, psihokineze in preteklih življenj.

Preprosto sem skeptičen do teh razlag, zlasti do zadnjega; vendar te alternativne teorije pomenijo, da mainstream znanost déja vu ne posveča zelo malo pozornosti. Šele zdaj, skoraj 150 let po tem, ko je Emile Bouarak uvedel ta izraz, raziskovalci, kot je Chris Moulin, začenjajo razumeti, kaj dejansko povzroča sistemske napake v "mokrem računalniku" možganov, kot je tako izrecno imenoval nevrolog Reed Montague.

***

Hipokampus je zelo lepa stvar. Pri sesalcih sta dva hipokampusa simetrično nameščena v spodnjem delu možganov. Hipokampus v starogrščini pomeni "morski konj", zato so ga poimenovali zato, ker spominja na zvitega morskega konjička, ki se s svojim občutljivim repom razteza na dolg gobec. In šele v zadnjih 40 letih smo začeli razumeti, zakaj so te občutljive strukture potrebne.

o tem, kar je Tulving poimenoval "semantični spomin" - to so splošna dejstva, ki ne vplivajo na osebnost, saj niso povezana z osebno izkušnjo. "Epizodični" spomin pa vsebujejo spomini na življenjske dogodke in osebne vtise. Dejstvo, da se Naravoslovni muzej nahaja v Londonu, pripada pomenskemu spominu. In primer, ko sem pri enajstih letih hodil tja z razredom, je dejstvo epizodnega spomina.

Zahvaljujoč napredku na področju nevrografiranja je Tulving ugotovil, da se epizodni spomini ustvarijo kot majhna sporočila informacij na različnih točkah v možganih in nato sestavijo v povezano celoto. Verjel je, da je ta postopek podoben podoživljanju teh dogodkov. "Zapomniti si pomeni potovati skozi čas v mislih," je dejal leta 1983. "To je v določenem smislu podoživeti dogodke, ki so se zgodili v preteklosti."

Številni od teh signalov izvirajo iz hipokampusa in njegove okolice, kar kaže na to, da je hipokampus možganski knjižničar, ki je odgovoren za sprejemanje informacij, ki jih je že obdelal temporalni reženj, ga razvrščal, indeksiral in shranil kot epizodni spomin. …

Uporablja lahko analogije ali podobnosti, na primer tako, da na istem mestu združi vse spomine različnih muzejev. Te podobnosti se nato uporabijo za povezavo vsebine epizodnih spominov, da jih je mogoče v prihodnosti pridobiti.

Presenetljivo je, da imajo pacienti z epilepsijo, ki povzroča djajo vu, napadi na delu možganov, ki je najbolj povezan s spominom. Povsem naravno je tudi, da epilepsija temporalnega režnja vpliva na epizodni spomin bolj kot na semantični spomin. Moji napadi se začnejo v temporalnem reženju, delu možganske skorje za ušesom in je v prvi vrsti odgovoren za obdelavo vnosa iz čutil.

Profesor Alan S. Brown v svoji knjigi Izkušnje Déja Vu, ponuja trideset različnih razlag za déja vu. Če mu verjamete, lahko vsak od teh razlogov povzroči občutek déja vu. Poleg bioloških motenj, kot je epilepsija, Brown piše, da sta stres ali utrujenost lahko vzrok za déjà vu.

Moje izkušnje z déja vu so se začele v dolgem obdobju okrevanja po možganskih operacijah. Neprestano sem bil v štirih stenah, plaval med polzavednimi stanji: večinoma sem bil pod sedativi, spal ali gledal stare filme. To stanje somraka med okrevanjem bi me zaradi občutka utrujenosti, prekomernega senzoričnega vnosa in počitka do točke kome lahko postalo bolj občutljivo na "že doživeto" izkušnjo. Toda moj primer je bil očitno nenavaden.

Titchener je uporabil primer moškega, ki bo kmalu prečkal prometno ulico, a jo je motilo okno trgovine. "Ko prečkate cesto," je zapisal, "mislite:" Pravkar sem jo prečkal "; vaš živčni sistem je razdelil dve fazi iste izkušnje in zdi se, da je druga faza ponovitev prve."

Že večino preteklega stoletja je ideja, da se na ta način pojavi déja vu, veljala za prepričljivo. Drugo skupno razlago je prišel doktor Robert Efron, ki je delal v bostonski bolnišnici za veterane. Leta 1963 je predlagal, da bi lahko déjà vu povzročila nekakšna napaka pri obdelavi podatkov: verjel je, da časovni reženj možganov zbira informacije o dogodkih, nato pa jim doda nekaj takega, kot datum, ki določa, kdaj so se zgodili.

Efron je verjel, da je déjà vu rezultat zaostanka tega časa, ki ga zaznamujejo od trenutka vidnega dojemanja: če postopek traja predolgo, možgani mislijo, da se je dogodek zgodil že prej.

Toda Alan Brown in Chris Moulin se strinjata, da je verjetnejši vzrok déjà vu hippokampusovo delo katalogiziranja spominov in njihovega navzkrižnega sklicevanja na podlagi podobnosti.

"Verjamem, da deja vu, povezan z napadi, povzroči spontana aktivnost v delu možganov, ki je odgovoren za oceno podobnosti," pravi Brown. Po njegovem se to lahko dogaja na območju, ki obdaja hipokampus, in najverjetneje na desni strani možganov. Točno tam, kjer imam luknjo v obliki limone.

***

Da bi preizkusili teorijo Alana Brawana, da déja vu sproži napaka pri razvrščanju spominov po hipokampusu, sta Brown in Elizabeth Marsh izvedla eksperiment na oddelku za psihologijo in nevrologijo na univerzi Duke. Na začetku eksperimenta so študentje na univerzi Duke in južni metodistični univerzi v Dallasu na kratko prikazali fotografije krajev - domovi, knjižnice, učilnice - na dveh kampusih.

Teden dni kasneje so študentom fotografije spet pokazali, v originalni komplet pa so dodali nove. Na vprašanje, ali so na vseh mestih na fotografiji, so nekateri študentje odgovorili pritrdilno, čeprav je fotografija pokazala neznan kampus.

Chris Moulin in doktor Akira O'Connor, njegova sodelavca z univerze v Leedsu, sta leta 2006 že laboratorij reproducirala déjà vu. Namen njihovega dela je bil preučiti postopek pridobivanja spominov. Da bi to naredili, so raziskali razliko med tem, kako možgani beležijo podatke o izkušnji in kako potem preverijo podatke iz vseh čutov, da ugotovijo, ali se je to stanje že res zgodilo.

Moulin predlaga, da déja vu sproži "kratek, pretiran odziv prepoznavanja, ki se pojavi v trenutkih panike ali stresa ali spominja na nekaj drugega. Obstaja zelo vznemirljiv del možganov, ki nenehno pregleduje vse okoli in išče znano, «pravi. "Z déjà vu se pozneje pojavijo dodatne informacije, da se ta položaj morda ne pozna."

Moulin je zaključil, da možgani pridobivajo spomine v nekakšnem spektru: na enem koncu je popolnoma pravilna interpretacija vizualnega spomina, na drugem koncu pa stalen občutek deja vechu. Nekje med temi skrajnostmi je deja vu: ni tako resen kot deja vecu, ampak tudi ne tako brezhiben kot normalno delovanje možganov.

Moulin tudi predlaga, da nekje v temporalnem reženju obstaja mehanizem, ki nadzoruje proces spominjanja.

Toda zakaj navadni zdravi ljudje doživljajo isto?

Brown kaže, da se déjà vu pri zdravih ljudeh pojavlja kvečjemu večkrat na leto, vendar jo lahko poslabšajo okoljske razmere. "Najpogosteje ljudje to občutek doživljajo, ko so v zaprtih prostorih, med prostem časom ali rekreacijo, s prijatelji," pravi. "Utrujenost ali stres pogosto spremlja to privid." Pravi, da je občutek déjà vu razmeroma kratkotrajen (10 do 30 sekund), pojavlja se pogosteje zvečer kot zjutraj in pogosteje ob vikendih kot ob delavnikih.

Nekateri raziskovalci verjamejo, da obstaja povezava med sposobnostjo spominjanja sanj in možnostjo doživeti déjà vu.

"Za to obstaja nekaj zelo prepričljivih razlag," je dejal. - Ljudje, ki potujejo več, se pogosteje soočijo z novo situacijo, ki se jim morda zdi nenavadno znana. Ljudje z liberalnimi pogledi pogosteje priznavajo, da se soočajo z nenavadnimi miselnimi pojavi in so jih bolj pripravljeni razumeti. Ljudje s konservativnim svetovnim nazorom se bodo raje izognili priznanju, da se z njihovo psiho dogaja nekaj nerazumljivega, saj lahko to služi kot znak duševnega neravnovesja.

Vprašanje starosti je skrivnost, ker običajno spomin počnemo čudne stvari, ko se staramo, in ne obratno. Predlagal bi, da so mladi bolj odprti za drugačne občutke in bolj pozorni na nenavadne manifestacije svoje psihe."

Eno prvih podrobnih raziskav déjà vu je v štiridesetih letih opravil študent newyorške univerze Morton Leeds. Vodil je neverjetno podroben dnevnik o svojih pogostih izkušnjah "že doživetih" in opisal 144 epizod v enem letu. Eden od njih, je dejal, je bil tako intenziven, da se mu je zdelo slabo.

Nekaj podobnega sem doživel po zadnjih napadih. Občutek stalne déjà vu ni nujno fiziološki, temveč gre za nekakšno duševno bolečino, ki lahko povzroči fiziološko slabost. Sanjske vizije vdrejo v običajni tok misli, zdi se, da so potekali pogovori in celo stvari, tako nepomembne kot skodelica čaja ali časopisni naslovi, se zdijo znane. Včasih imam občutek, kot da listam s foto albumom, v katerem se ista fotografija neskončno ponavlja.

Nekatere občutke je lažje zavreči kot druge. Bližati se razumevanju tega, kar sproži déjà vu, pomeni tudi približevanje koncu najbolj vztrajnih epizod "že doživetih", s katerimi je najtežje živeti.

Avtor: Anastasia Papušina