Ko se človek sooči z opisom prakse zavedanja in razmišljanja, v večini primerov to prakso nekako »vgradi« v svoj svet, v njem ustvari projekcijo te prakse. Bralec, potopljen v misli, soočen z opisom resničnega sveta, začne to resnično iskati v tistem, v kar je potopljen. Ko morate nekaj najti, človek navadno zaide v svet svojih misli. Tudi če upoštevamo iskanje tako preprostega predmeta, kot je kozarec na mizi, najprej ta kozarec iščemo po svoje. Telo mehanično izvaja dejanja in ga pošlje, da "fotografira" resničnost, tako da potem um še naprej išče kozarec že na teh mentalnih "fotografijah" - odtisih resničnosti.
Ko začnemo na vse gledati tako, kot je, ga je treba jemati dobesedno, čim bolj preprosto in čim bolj praktično. Zmotno bo misel, da si vse, kar vidimo v resnični luči, zapomnimo dogodke in poskušamo iz njih izluščiti kakršne koli (tudi resnične ali koristne) zaključke.
Videti vse takšno, kot je, pomeni videti sedanjost - tisto, kar je zdaj med preteklostjo in prihodnostjo, brez mentalnega barvanja. Videti vse, kot je, pomeni zavedati se lastne prisotnosti v nenehni sedanjosti. Um projicira slike časa na zaslon zavesti. Toda v resnici ste v sedanjosti vedno spontano, brez posebne napetosti ali namena za to. Gledanje vsega tako pomeni, da vse tako imenovane dogodke dojemamo v svoji resnični luči, kot miselne oblike, ki se odvijajo v sedanjosti. Nimajo nobene zveze s prihodnostjo ali preteklostjo, ampak so nekakšna iluzorna, nestalna valovanja v ozadju preprostega spontanega trenutka tukaj in zdaj.
Zakaj pogosto traja leta, da spoznamo to samoumevno preprosto resnico? Vse gre za navado uma. Osebnost zaradi svoje narave ne more zaznati brezosebnosti. Če pa se zdi, da gre za neke vrste mukotrpen proces ali nekaj mističnega, transcendentalnega - te misli in izkušnje same po sebi sprožijo vse te zapletene vidike. Tudi meditacija je do neke mere nekaj umetnega, nekakšna napetost v ozadju tistega, kar obstaja spontano, enostavno in svobodno v vsakem trenutku življenja.
Vendar je meditacija eden zadnjih korakov in če jo prezgodaj spustite, se lahko prikrajšate za resnično priložnost, da pogledate globlje pod plašč iluzije. V nekem smislu so vse tehnike kontemplacije subtilna raznolikost napetosti in preostale nečimrnosti. Tako je, kot da žremo z življenjem in pričakujemo nekatere rezultate iz prakse v prihodnosti. To je eden od velikih paradoksa. Nikamor se ne mudi. "Prihodnji cilj" te prakse je vedno prisoten zdaj.
To si lahko predstavljate v obliki navidezne piramide, katere temelj je osnova za gibanje in doseganje cilja. Telo piramide je pot, ki se raztegne v času. Vrh piramide je okronan z izvirom, z velikim očesom, ko se približamo temu, začudeno odkrijemo, da tam ni ničesar. Vrh piramide postane neskončno tanjši in izgine. Cilj poti, ki nas je pričakal nekje v prihodnosti, se nenadoma razkrije v sedanjosti. To ni le dosežek, ampak paradoksalno spoznanje, da cilj ni nekakšna otipljiva izkušnja ali oblika, ampak tisti "zabojnik", kjer se te oblike in izkušnje nenehno pojavljajo. Tem paradoksalnim "snovim" je namenjen ločen članek.
Vse se dogaja v prostoru sedanjega trenutka tukaj in zdaj. Lahko rečemo, da ste bili pred letom dni v sedanjosti in ste zdaj v njej. Vendar to zelo "leto nazaj" sploh ni resničen dogodek v preteklosti, ampak le misel. In ne glede na to, o kateri misli gre, je pomembno, da se dogaja zdaj, v sedanjosti. Vse, kar obstaja izključno v sedanjosti. Vse, kar vemo o sebi in svojem življenju, so misli, ki se pojavljajo v sedanjosti. In če se vsaka misel uresniči kot nekaj, kar se spontano pojavi v sedanjem trenutku v času, se nečimrnost končno ustavi.
Prehod na spontano zavedanje sedanjosti se zgodi brez napora, nepričakovano za posameznika. Nekaj znotraj, na podzavestni ravni, spozna modrost te preproste resnice, kot da bi um, ki daje končne odločitve, končno zaslišal željo praktikanta. Sam praktikant sploh ni natančno vedel, kaj ga čaka, saj je bil potopljen v svet misli. Želena svoboda zanj ni obstajala v njenem resničnem bistvu. Svobode, ki je še ni bilo, je prej negacija - svoboda pred okovi, trpljenjem in omejitvami, brez katerih ne obstaja. Oklenjeni na to "svobodo", smo se oklepali teh vezi in trpljenja, saj brez njih ne bi bilo pojma svobode. Zato samo razumevanje na ravni uma ne more doseči ničesar. Pravo razumevanje je intuitivno in se na nerazumljiv način dogaja samo od sebe, ko smo v sedanjosti popolnoma sproščeni.
Promocijski video:
V resnični svobodi ni zanikanja niti oklepa. Ko um utiša, se v njem odraža resničnost. Preprostejši odnos do dogajanja, umirjenejši je um. Enostavnost, mir, jasnost v absolutnem smislu - vse to je eno celoto, brez dna, nedeljivo bitje, ki se dogaja zdaj.