Različna zdravila, ki pomembno (pozitivno ali negativno) vplivajo na človeško genetiko (gensko inženirstvo, droge (alkohol in tobak), gensko spremenjeni organizmi (GSO), strupeni aditivi za živila in kozmetika itd.), Kar pomeni, da vplivajo na o življenju in zdravju ne le živih, temveč tudi mnogih naslednjih generacij - to je genetska prioriteta družbenega upravljanja. To je njegova premoč nad silovito prednostjo družbenega upravljanja, ki neposredno vpliva na življenje samo živečih generacij.
Tu je dobro znan primer iz zgodovine kolonizacije Severne Amerike s strani evropskih izseljencev kot razlaga. Po neuspešnih poskusih, da bi ameriške Indijance pokorili s prednostjo sile (z jasno tehnično premočjo pri orožju), so evropski kolonisti dali Aboridžinom "ognjeno vodo", da pijejo. Zaradi uporabe takega orodja so staroselci Severne Amerike postali etnografska redkost s povprečno življenjsko dobo manj kot 40 let, črnci (nekdanji sužnji, ki so jih pripeljali iz Afrike) in evropski izseljenci (potomci agresorjev) pa se danes imenujejo Američani. Če resno razmišljate o tej lekciji zgodovine, boste razumeli pomen izraza "alkoholni genocid" ali "gensko orožje". Med veliko domovinsko vojno so nacisti očistili življenjski prostor okupiranih ozemelj ZSSR,izmenjavali so knjige o mesečini z preživelim lokalnim prebivalstvom. Z istimi nameni delujejo v našem času, spajkujejo mlajšo generacijo, pri čemer uporabljajo željo po finančni dobički lordov z alkoholnimi drogami. Kult nekonvencionalnega seksa in razuzdanosti, ki ga vsadita popularna kultura v medijih, je povezan tudi z genetsko prednostno nalogo, saj neposredno škodljivo vpliva na fiziološko in duševno zdravje mlajše generacije.
Po klasifikaciji Svetovne zdravstvene organizacije sta alkohol in tobak natančno opredeljena kot droge. Tako v februarski številki revije UNESCO Courier februarja 1982, ki je posvečena problematiki odvisnosti od drog, piše: „Droge so razpad osebnosti. Ne smemo pozabiti, da droge niso samo heroin, morfij in marihuana, temveč tudi tobak in alkohol. " Vendar pa se po veljavni zakonodaji ne preganja za dovoljenje za trgovanje z alkoholnimi pijačami. In številne trgovine za destilarno nimajo znakov za 24 ur drog. To je primer nadomestitve pojmov, ko sta tobak in alkohol dejanska droga, ampak de jure pravni posel lordov, ki z ogromnimi finančnimi sredstvi odkupijo mnenja nekaterih "avtoritativnih" zdravnikov, ki molčijo o nevarnosti latentne alkoholizacije in spodbujajo "kulturno pitje",v nasprotju s svetovno znanim kirurgom in ustanoviteljem sodobnega gibanja zmernosti, akademikom F. G. Uglovom ali nekdanjim glavnim sanitarnim zdravnikom Rusije, akademikom G. G. Onščenkom in drugimi domoljubnimi znanstveniki.
Akademik Akademije medicinskih znanosti SSSR FG Uglov (1904–2008), ki je strokovno poznal nevarnost vpliva "genskega orožja" na zdravje naroda, je trdil, da se povprečna življenjska doba ljudi, ki uživajo tobak ali alkohol, zmanjša za približno četrtino. In ob hkratni uporabi tobaka in alkohola se znatno poveča škodljiv učinek, ki človeku skrajša za tretjino življenje. Hkrati so najnevarnejše posledice spremembe v človeških možganih, ki nastanejo kot posledica pitja. Znanstveno je bilo ugotovljeno, da se zaradi povečane koncentracije alkohola v krvi zlepijo eritrociti, v katerih umrejo velike količine nevronov (živčne celice v možganih) in se verige medsebojnih povezav med njimi pretrgajo. Vsaka takšna veriga opravlja pomembno funkcijo: bodisi pri nadzoru telesa oz.bodisi v procesu razmišljanja. Ko vsaj en nevron umre, potem se poruši celotna nevronska veriga in posledično je motena ustrezna funkcija možganov. Posledično se zavest osebe, ki redno pije alkohol, bistveno razlikuje od zavesti osebe, ki uživa droge. To se nanaša na mehanizme spomina in na sposobnost ustreznega ocenjevanja političnih in družbeno-kulturnih razmer itd. Ob redni uporabi alkohola se začne zatiranje psihe in genetike človeškega telesa do nepovratne degeneracije. To se nanaša na mehanizme spomina in na sposobnost ustreznega ocenjevanja političnih in družbeno-kulturnih razmer itd. Ob redni uporabi alkohola se začne zatiranje psihe in genetike človeškega telesa do nepovratne degeneracije. To se nanaša na mehanizme spomina in na sposobnost ustreznega ocenjevanja političnih in družbeno-kulturnih razmer itd. Ob redni uporabi alkohola se začne zatiranje psihe in genetike človeškega telesa do nepovratne degeneracije.
Razcepljena zavest kot lastnost odvisnika od mamil povzroča pomemben socialno-psihološki in socialno-filozofski problem, povezan z razvojem in razvojem kulturne dediščine njihove civilizacije. Sfera interesov in vedenjskih motivov prebivalstva, odvisnih od drog, je zožena in primitivizirana na raven, ki omogoča enostavno manipuliranje z množičnim vedenjem na škodo celotne družbe. To pomeni, da je takšen segment prebivalstva pod agresijo zunanje idejne moči potencialno uničujoč vir za njegovo državo in civilizacijo.
Na ravni zgodovinske prioritete se v množično zavest vnaša mit, ki naše prednike označuje za "tradicionalno pitni narod", kar strokovnjaki prepoznajo kot jasno dezinformacijo.493 In na ravni ideološke prioritete - predvsem prek medijev - se izvaja odprta propaganda tobaka in alkohola. Trenutno ljudje poskušajo družbi (zlasti mladim) vsiliti napačno razumevanje, da pivo ni alkoholna pijača, še manj pa spada med droge. De jure, sploh ne sodi pod zakonske omejitve glede alkoholnih pijač na oglaševalskih in drugih področjih. Toda de facto je pivo droga, ki se uporablja pri družbenih manipulacijah.
Sodobna statistika umrljivosti zaradi alkohola med prebivalstvom Rusije potrjuje nevarnost resnične grožnje za prihodnost ruske civilizacije. Na primer, The Wall Street Journal je objavil rezultate študije mednarodne skupine znanstvenikov o vplivu alkohola na smrtnost Rusov: „Prekomerno uživanje alkohola je bilo v Rusiji v starostni skupini od 15 do 54 let več kot polovica smrti po razpadu Sovjetske zveze. V Rusiji je 52% vseh smrti povezanih z zlorabo alkohola, medtem ko je svetovni podatek 4%. Močan porast uživanja alkohola se je začel leta 1987, ko je Mihail Gorbačov odpravil omejitve pri prodaji. Po mnenju raziskovalcev je prosta prodaja alkoholnih pijač Rusom stala tri milijone življenj. Te smrti so bile v tujini večinoma neopažene,vendar je imel uničujoč učinek na rusko družbo."
Pojav duševno prizadetih otrok kot posledica alkoholiziranosti prebivalstva zmanjšuje razvojni potencial družbe in njeno konkurenčnost. Celo Aristotel je trdil: "Zastrupitev je človekova prostovoljna norost." Če družba dovoljuje široko kajenje tobaka, alkoholizem in druge droge, potem z degradacijo prebivalstva neizogibno uničuje večstoletno kulturo svojih prednikov, izgublja duhovno dediščino in tvega ponovitev žalostne izkušnje ameriških Indijancev. Številni negativni družbeno-politični dogodki v Rusiji v zadnjih tridesetih letih se morda ne bi zgodili v družbi z množično prevlado treznega življenjskega sloga.
Promocijski video:
Poleg zasvojenosti z drogami prebivalstva so GSO še eno učinkovito sredstvo genske kontrole, ki ga TNC aktivno uvajajo v množični proizvodnji hrane. Sodobni zahodni politolog W. F. Engdahl trdi, da ozka skupina "vplivnih zasebnih družin", ki nadzorujejo več TNC, že več desetletij aktivno in monopolno vpliva na kmetijsko proizvodnjo in genetsko zdravje prebivalstva številnih držav s pomočjo vsiljevanja in distribucije GSO. Takšne tehnologije popolnoma izključujejo naravno kolobarjenje kmetov, saj so prodana semena material za enkratno uporabo, ki v naslednjih sezonah ne kali. Pravzaprav je ta projekt resnično prizadevanje za upravljanje globalne preskrbe s hrano. Tako Engdahl piše:"V resničnih dejstvih je zgodovina gensko spremenjenih organizmov zgodba o nemotenem prehodu moči v roke elite, katere cilj je za vsako ceno spraviti ves svet pod svojo oblast." Raziskava profesorja Engdahla zagotavlja dobro utemeljene dokaze, da je genetska prioriteta družbenega upravljanja učinkovito sredstvo konceptualne moči v kontekstu globalizacije.
Sodobna domača raziskovalca V. I. Glazko in V. F. Cheshko v okviru globalno koevolucijske metodologije analizirata pojav bioenergije kot enega osrednjih elementov mehanizma medsebojnega usklajevanja družbeno-kulturnih in bioloških oblik evolucijskega procesa na eni strani in tehnokulturnega ravnovesja na drugi strani. Sodobna znanost in tehnologija znatno razširita obseg in globino vpliva na psihosomatsko življenje človeka. Zato avtorji menijo, da so težave posledic uporabe sodobnih genetskih tehnologij (genskega inženiringa in terapije, kloniranja itd. In biosociopolitičnih situacij, ki jih povzročajo) v razmerah 21. stoletja še posebej pereče.
Glazko in Cheshko opredelita bistvo pojava biomoče kot: "izrecna ali implicitna sposobnost družbe in njenih močnih struktur normaliziranja in urejanja bioloških funkcij posameznih posameznikov." V okviru tega koncepta se po mnenju avtorjev moč povezuje z bioenergijo z genetskim nasledstvom in iz nje izhaja. Na podlagi rezultatov raziskav Glazka in Češka je mogoče trditi, da ima genetska prioriteta družbenega upravljanja večji vpliv na življenje družbe kot prej v prejšnji zgodovini človeštva. Njegov vse večji pomen je posledica razvoja biotehnologije in je povezan z razvijajočimi se procesi globalizacije. Tako v procesu razvoja bioenergije kot pojava raste tudi pomen bioetike kot njenega regulatorja.
Kot rezultat razvoja visokih tehnologij se bioetika kot metodologija biopolitike in etika biotehnologije spreminja v teoretično podlago temeljne etike kot celote kot znanosti. Poleg tega bolezni civilizacije in patologije, ki jih povzroča poslabšanje ekološkega in kulturnega okolja človeka kot posledica razhajanj prenašalcev biološke in sociokulturne evolucije, bistveno povečujejo pomen in pomen bioetike kot sestavnega dela človeške etike.
Človeštvo, ki priznava sistem moralnih in etičnih vrednot, bi moralo sodobnike in njihove potomce odgovorno uporabljati s pomočjo genetske prioritete družbenega upravljanja tako z vidika bioenergije kot z vidika bioetike, kot tudi z vidika ohranjanja biološke raznolikosti vrst in ekološkega ravnovesja na našem planetu. V tem vidiku je priporočljivo razpravljati o uporabi genskega inženiringa in razvoju človeške civilizacije na ravni genetske prioritete družbenega upravljanja.