Kitajsko so ustanovili Arijci. Andrey Burovsky:
Na ozemlju Kitajske najdemo dobro ohranjene mumije z izrazitimi kavkaškimi lastnostmi. Če začnemo skrbno preučevati kitajske legende, bomo ugotovili, da so bili njihovi predniki visoki, pošteno obarvani ljudje. Antična Kitajska je po mnenju Andreja Burovskega, kandidata zgodovinskih znanosti, zelo dolgo spominjala na starodavne arijske družbe po vrsti naselitve in organizacije družbe. Vendar so se v 3. stoletju pred našim štetjem kitajski vladarji odločili, da bodo znova napisali resnično zgodovino nastanka svoje države in ustvarili zgodovinski ep, ki je prečrtal spomin na arijsko preteklost.
Andrey Burovsky: Dejstvo je, da je sam zaplet zelo zanimiv. Vidite, obstaja takšna beseda "Ordos". Tako slabo poznamo geografijo vzhodne Azije in srednje Azije na splošno, da jo pogosto najdejo na zemljevidih na najbolj neverjetnih krajih, skoraj v Severni Koreji, Ordos pa je ovinek Rumene reke. Tukaj Huang He naredi močno zanko, gre proti jugu, znotraj tega Hong Ha-ja pa so tudi ta ovinki enake ravnine, iste, no, pokrajine tipa savane, tako srednjeazijske kot v Notranji Mongoliji ali v Gansu, to je na zahodno od Kitajske, v osrednji Aziji. In Indoevropejci, Arijci, Kavkaki so v ta Ordos padli zelo zgodaj, že v tretjem tisočletju pred našim štetjem. Tu v depresiji Tarim v samem središču Azije živijo mumije, zelo naravne mumije, ker je podnebje zelo suho in, pokopavajo mrtve, starodavne Arijce, no, mordasploh niso želeli doseči takega učinka, vendar so vztrajali.
Torej, ko je lepotica Loulan, ki je približno tretje tisočletje, ženska v višini približno meter osemdeset z izrazitimi belci. In tukaj je primer, ljudje istega tipa, živeli so v tem ovinku, v Ordosu in prodrli na Kitajsko. Še več, najbolj starodavne kitajske legende, so zelo zanimive, in če natančno preberete vse te legende, bo vse postalo jasno.
Najprej so bili Kitajci, po lastnih legendah, predniki visoki, svetlolasi, začnimo s tem. Še več, plemena "Di", spet po kitajski tradiciji, so v začetku naše dobe, torej že minila po Kristusovem rojstvu, že imela tak videz in živela severno od Kitajske, vendar so njihovi predniki živeli na severu Kunluna, grebena Kullun, to pomeni, da se tibetanska gorska regija konča, torej je odkrito srednja Azija, odprte ravnice, tam so živeli živinorejci, kmetje tam nikoli niso živeli, kmetijstvo je tam skoraj nemogoče.
In ti predniki so domnevno na tem mestu ustanovili skupino plemen, ki so pozneje osvojili Veliko kitajsko nižino, torej na mestu, kjer se Huanghe odpravi na to ravnico in kjer je mogoče kmetijstvo. In tam kmetijstvo ni le mogoče, je optimalno, toda starodavna Kitajska je zelo dolgo spominjala na vrsto naselij, na vrsto družbe, zelo je spominjala na starodavne arijske družbe.
No, razdelitev vsaj na modrece, take kitajske brahmane, če želite, na bojevnike, ki bi morali znova obstajati sami, zunaj državnega stroja in bi sledili nekaterim plemenitim načelom, bi morali organizirati to družbo, svobodne člane skupnosti, ki so jih imenovali "vaisyas" "V Indiji in na koncu še na svobodne ljudi, če hočete, sudre. Še več, enaka trikratna delitev družbe je obstajala v Grčiji, med Nemci, med Balti, tudi med Prusi, tudi v zgodovinskem času, v 13-14 stoletju pred našim štetjem. Enako je bilo v Franciji med Gali, med Kelti, torej povsod med Indo-Evropejci, ta tridelna delitev je jasno zasledena.
Promocijski video:
In zraven tega je ta jasna hierarhija, tak vzhodnjaški despotizem, povsem nenavadna za Indo-Evropejce. nasprotno, taka izjemno ohlapnost družbene organizacije. Ko družba prevlada nad državo, kjer te svobodne vojne zlahka postavijo svoje voditelje, izvolijo pa jih zelo pogosto, kamor je celo vodja prisiljen in rad posluša modrece, jih zanima, jih poziva k nekakšni komunikaciji in obenem pa se zanaša na bojevnike, znova jih lahko stane njihovo kolektivno mnenje, krona in obratno pa ga lahko povzdigne in vzpostavi kot velikega vodjo, torej je še vedno odvisen od dveh zgornjih slojev prebivalstva, voljno-nevoljnih.
In zdi se, da so bile prve kitajske kneževine tako organizirane. In že v poznejših časih je v enem od kitajskih kraljestev obstajal odličen znanstvenik, vem njegovo ime, vendar ga nočem vedeti, oprostite, hrepeneč sem. Sodeč po kitajski etnografiji ni izgledal kot kavkaški, bil je iz takih lokalnih, izrazitih neevropskih ljudi, ustvaril je zelo preprosto razumljivo teorijo, da je moč države odvisna od treh dejavnikov: služenje vsem velikemu carju, ki je, kot bi bil, božanstva, od količine hrane, ustvarjanja največjih možnih rezerv riža in od moči vojske.
Preprosto je. Vse, kar so iznašli bizantinski birokrati, si je izmislil Jožef Vissarionovič, Adolf Aloizievich, vsi pa so, veste, lahka valovanja na vodi, na globoko zastavljeni veliki kitajski ideji. In Veliki cesar Qin Shi Huang Ti je ustanovil prvo centralizirano državo, zgradil je Veliki kitajski zid in tako omejeval njegovo veliko Veliko Kitajsko, novo vrsto družbe, ki ni več podobna arijcem, od preostalega človeštva. In do vojn, da ne bi zbežali pred zidom, ne pozabite, da ne bi bili sužnji, v vojne, za vsak slučaj, če bi jim odrezali noge, da ne bi mogli pobegniti. Popolnoma odgovorno trdim, da je raven terorizma, ki je na Kitajskem veljala za vsakdanje življenje, nekakšen nepošteven dejavnik katere koli najstrašnejše birokracije v evropskem svetu.
Se pravi, da nekaj podobnega ni bilo pri Stalinu, niti pod Petrovskyjem in Leninom, poleg tega ni bilo pod Adolfom Aloizievichom niti pod Mussolinijem v Italiji. Najbolj grozno vsakdanje življenje inkvizicijskega sodišča je prav tako smešna skladba v primerjavi s tistim, kar se dogaja in dogaja, ali bolje rečeno na Kitajskem. Se pravi, strašen teroristični stroj, ki pade na človeka, ga podre kot zrno peska ali bolje rečeno vijaka, majhnega, majhnega elementa, takšnega zrnja riža.
Tukaj je dobra kitajska legenda, zelo obžalujem, da je to le legenda, da je vdova enega od neštetih milijonov, ki je tam umrla, vpila, tako da se je zid podrl, Qin pa je umrl v strašni agoniji. Škoda, da je le legenda, veste, ta prasec še naprej živel, iskal je tablete nesmrtnosti, Qin Shi Huang, hkrati je izdal 3 uredbe. Po prvem mora živeti večno, po drugem bodo njegovi potomci vladali Kitajski deset tisoč generacij, po tretjem je takoj poslal ekspedicije v iskanju eliksirja nesmrtnosti. Umrl je v starosti 49 let, saj je požrl naslednje tablete nesmrtnosti, videti je bilo veliko živega srebra. Torej, ko so izkopali globlje, so postavili štiri terakotske armade, najprej so morali žive vojake pokopati same, a tudi sam Qin Shi Huang je spoznal, da bi ga to lahko veliko stalo,nesmrtnost je vredna, kajne? Zato je naredil terakotne kopije vseh vojščakov, konjev, celo podplatov škornjev vseh vojščakov in pokopal 4 takšne vojske iz terakote ter s cesarjem pokopal, po različnih različicah, od 20 do 120 tisoč ljudi.
Spet obstajajo različne številke. No, hrib, na katerem se je to zgodilo, je znan, do zdaj ga bodo kitajski arheologi izkopali, vendar se zdi, da ga bodo to storili, ker se bojijo, da bi skupaj s Qin Shi Huangom, z iztrebljenim truplom tega, no, izpustil epitet, Kitajci so kot, ljubezen do zdaj, od tega bitja bo počilo nešteto nesreč. Mimogrede, morda bodo pobegnili, ne bi me presenetilo, ampak to ogorčenje se je zgodilo nekje v 3. stoletju pred našim štetjem, to je njegov čas, kajne? Pred tem je bila starodavna Kitajska popolnoma arijska družba. Mimogrede, to, kar delimo s Kitajsko, je 7 ali 8 različnih središč civilizacij tretjih strank. In tukaj je eden od njih, Han na severu Kitajske, mimogrede, "Han", no, lahko me smatrate za rasista, karkoli želite, tudi iz neznanega razloga beseda "hai" iz nekega razloga nekako spominja, kaj takega, veste,domače se sliši v odmerjenih pesmih voznika. Torej, sama Kitajska se je zaradi tega, ker je od Kavkasov dobila ogromno spodbudo za civilizacijski razvoj Indoarijcev, dvignila nad ostale. Dejansko pred pojavom Indoevropejcev, Arijcev in Kavkazancev v Ordosu na Kitajskem ni bilo domačih živali, razen muškatne race, prašiča in psa. In tukaj se naenkrat pojavi veliko hišnih ljubljenčkov, najprej se pojavi konj, torej kočija. Kočije so spet tipični indoevropski izum. Klasično, ko se ne konjeniki lotijo bitke, v drugem tisočletju pred Kristusovim rojstvom pa še ni bilo konjenice, kočija je šla v boj. In toliko kočije se pojavi pri Kitajcih Han, da osvojijo ostalo.ki je od kavkazov dobil velik zagon civilizacijskemu razvoju Indoarijcev, se je dvignil nad ostale. Dejansko pred pojavom Indoevropejcev, Arijcev in Kavkazancev v Ordosu na Kitajskem ni bilo domačih živali, razen muškatne race, prašiča in psa. In tukaj se naenkrat pojavi veliko hišnih ljubljenčkov, najprej se pojavi konj, torej kočija. Kočije so spet tipični indoevropski izum. Klasično, ko se ne konjeniki lotijo bitke, v drugem tisočletju pred Kristusovim rojstvom pa še ni bilo konjenice, kočija je šla v boj. In toliko kočije se pojavi pri Kitajcih Han, da osvojijo ostalo.ki je od kavkazov dobil velik zagon civilizacijskemu razvoju Indoarijcev, se je dvignil nad ostale. Dejansko pred pojavom Indoevropejcev, Arijcev in Kavkazancev v Ordosu na Kitajskem ni bilo domačih živali, razen muškatne race, prašiča in psa. In tukaj se naenkrat pojavi veliko hišnih ljubljenčkov, najprej se pojavi konj, torej kočija. Kočije so spet tipični indoevropski izum. Klasično, ko se ne konjeniki lotijo bitke, v drugem tisočletju pred Kristusovim rojstvom pa še ni bilo konjenice, kočija je šla v boj. In toliko kočije se pojavi pri Kitajcih Han, da osvojijo ostalo.prašiči in psi. In tukaj se naenkrat pojavi veliko hišnih ljubljenčkov, najprej se pojavi konj, torej kočija. Kočije so spet tipični indoevropski izum. Klasično, ko se konjeniki ne lotijo bitke, v drugem tisočletju pred Kristusovim rojstvom pa še ni bilo konjenice, kočija je šla v boj. In toliko kočije se pojavi pri Kitajcih Han, da osvojijo ostalo.prašiči in psi. In tukaj se naenkrat pojavi veliko hišnih ljubljenčkov, najprej se pojavi konj, torej kočija. Kočije so spet tipični indoevropski izum. Klasično, ko se ne konjeniki lotijo bitke, v drugem tisočletju pred Kristusovim rojstvom pa še ni bilo konjenice, kočija je šla v boj. In toliko kočije se pojavi pri Kitajcih Han, da osvojijo ostalo.
Poleg tega imajo bolj napredne oblike kmetovanja, veliko bolj popolne, z mnogimi domačimi živalmi in različnimi kultiviranimi rastlinami, torej tam, kjer živi sto ali tisoč ljudi druge civilizacijske oblike, lahko nahranijo več deset tisoč ljudi, in v enem samem vhodu zdržijo preostale, tako rekoč, starodavne prednike Kitajcev in osvajajo ozemlje sodobne Kitajske, torej brez njih tukaj ne bi mogli.
V Koreji je še bolj zabavno, obstaja ideja o kralju Tangunu, ustanovitelju prve države Gochoson, prvega Korejca, in tako je bil njegov dedek, seveda, nebeški vladar, toda iz nekega razloga je v Korejo prispel na kočijo, neverjetna stvar. Korejski arheologi so našli, citiram, "Tangunove pokopa", to so storili v Severni Koreji, ta pokop je, no, priljubljene legende so dokazane. Zakaj? Ne vem. V tem primeru imam samo eno vprašanje, a kdaj bodo v Rusiji postavili spomenik Kot Bayunu in Babi Yagi? Ker, kot veste, so predniki ruskega naroda. Toda če spet neznani arijski voditelj, katerega kočija je odpeljala v Korejo, postane Tangun, so ga odkrili, in ko so ga korejski arheologi razstavili v enem od muzejev, navajam, "nadomestni deli za kočije" se imenujejo tako, kajne? No, rezervno je tam, no, kolo leži,grmovje, vse to naj bi bilo, kočija ima mesto. Toda kdo je rekel, da je Tangun presegel moje razumevanje. To je odkrito mitološki junak, mitološki v enaki meri, da sta Baba Yaga in kača Gorynych mitološka, kar zadeva, recimo, Mikula Selyaninovich, na primer ali Valga. Se pravi, da si spomenik sredi Moskve Valgi predstavljam z zelo napetostjo svoje domišljije.
Tu ima smisel za humor evropskega človeštva nekako izven obsega, tega pa seveda ne moremo upoštevati. Ko je v Angliji postavljen spomenik Badi Sei, na primer vsaj resničnemu zgodovinskemu liku, ali v Franciji Vercingetorigu, keltskim voditeljem, ki so se borili z Rimom, potem je to še vedno poskus najti nekaj resničnih, povsem zgodovinskih likov, ki bodo simbol moderna državnost. Druga stvar je, da romanizirana absolutno moderna Francija, ki so ji ne le Kelti, ampak tudi Veliki Rim, so jasni kulturni predniki, no, poskušajo najti različne prednike zase, tudi keltske. Smešno je, vendar imajo vsaj razlog za to. In recimo snežni konji ali kdo, bog Yurdoku, na primer eno od keltskih božanstev, v Franciji spomeniki niso postavljeni. Koreja bo postavila spomenik Tangunu,vse je vredu. In še več, obstaja neki kitajski prednik samih Kitajcev, ki so mu dali mavzolej, in on je, kot veste, živel dva tisoč let ali tisoč devetsto na Zemlji, poleg tega pa so ga odnesli živega v nebesa ali odletel sam, ne spomnim se tam obstajajo različne različice legende. Toda še vedno v njegovem mavzoleju prikazujejo njegov klobuk, pokažejo mu plašč in sandale. Še več, med ljudmi, ki so jih obiskali, sta bila Sun Yatsen in Mao Zedong.tam sta bila Sun Yatsen in Mao Zedong.tam sta bila Sun Yatsen in Mao Zedong.
No, vidite, z največjo napetostjo domišljije si niti Brežnjeva, niti Putina, niti Jelcina v muzeju Mačka Bayuna ne predstavljam, kdo si bo spet ogledal sandale, ki so pripadali Valgi, na primer, ali, na primer, osebje Ilije Murometsa. No, legenda o Tangunu je le odličen dokaz, da so kočija starih Indoevropejcev, galopirali do obale Japonskega morja, moderne Koreje in dali zagon korejski državnosti, kajti v starodavni Koreji (starodavni Choson) je bil konj, tam je bila krava, bila je ovca, a, žal, prednikov teh živali v Koreji niso našli, prišli so od nekod. To so živali Bližnjega vzhoda, srednje Azije, Evrope, jih je nekdo ukrotil, navajeni, približno 5 tisoč let pred Kristusovim rojstvom v Vzhodni Evropi, najverjetneje. Tu je ozemlje med ovinki Volge in sodobnim Obom oz.tu je to ozemlje, torej moderna Velika Rusija, tu je južni del stepe, najverjetneje kraj za udomačevanje konj.
Drug tak možen kraj se imenuje črnomorska regija. Vsekakor je to ozemlje Vzhodne Evrope, toda res je bil še prednik konja. In na Kitajskem ga ni, kaj lahko storimo glede tega? Velika Kitajska ravnica, konja Przewalskega sploh ne pozna, a sodobni konj, no, nima prednikov v obliki konja Przewalskega, toda evropski Tarpan je, spet se nič ne da narediti.
Tu so taki primeri kulture, če uporabimo najstarejšo besedo, jih je veliko, ogromno. Očitno to povzroča neke vrste protest, kako je tako? Ampak ne samo, da so svetlolasi, narobe, tako … Makar Nagulnov je, kot kaže, pri Šolohovih sanjal, da se bodo vsi mešali med seboj, in takšna dirka prijetnega muhastega videza bi šla, kajne? Že dolgo neprijeten temnopolti videz, zato še vedno kultizirajo, to so napačni ljudje, to menda povzroča nekaj jeze.
