Med nedavnimi izkopavanji v starodavnem Judejskem kraljestvu blizu Jeruzalema so arheologi izkopali več glav antropomorfnih moških figuric iz 10. stoletja pred našim štetjem.
Med najdenimi artefakti je bradati moški s kvadratno, ravno glavo, štrlečim nosom, luknjami za uhane in nekoliko štrlečimi očmi. Podobnost glavic kipcev kaže na to, da predstavljajo isto figuro - boga Jahveja.
Arheolog in profesor s hebrejske univerze Yosef Garfinkel trdi, da figurice prikazujejo obraz Jahve, boga Izraela. Natančneje, njegova senzacionalna izjava pomeni, da so stari Izraelci naredili idole (kljub strogim svetopisemskim navodilom, naj tega ne počnejo) in da imamo zdaj starodaven božji portret.
Tri glave kipa so nedavno izkopali iz Khirbet Qayyafa in Tel Mozeja, ki se nahaja v bližini sodobnega mesta Jeruzalem. Garfinkel trdi, da odkritje nekaterih konjskih figur v bližini Mozovih glav kaže, da je bila ta antropomorfna figura prvotno jahač na konju. Garfinkelu je jasno, da je to podoba starodavnega božanstva.
Na to mesto je več kandidatov. Zlasti kanadsko božanstvo Baal (Jahvejev tekmec v Svetem pismu) je bilo v starih ugaritskih besedilih že večkrat opisano kot "jezdec oblakov". Vendar Garfinkel trdi, da to ni Baal, ampak Jahve, pri čemer omenja Boga v Bibliji kot tistega, ki "vozi po oblakih".
Neposreden ugovor Garfinkelove hipoteze je, da ravno to Sveto pismo starodavnim Izraelcem pravi, naj tega ne počnejo. Idoli so v več besedilih strogo prepovedani, vključno z desetimi zapovedmi. Ali so sklicevanja na videnje obraza Boga v hebrejski Bibliji strogo metaforična? Garfinkel trdi, da prepoved kultnih slik Jahve ni bila veljavna, ko so bile figurice uporabljene, ampak je bila uvedena šele v 8. stoletju pred našim štetjem.